इस्लाम में क़यामत का दिन

लेखक इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम· 4 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

हर इंसान के भीतर यह गहरी भावना होती है कि अन्याय की बात आख़िरी नहीं होनी चाहिए। एक ज़ालिम जो ऐशो-आराम में मरता है, एक बच्चा जो किसी की नज़र में आए बिना पीड़ा सहता है, एक भलाई जिसके लिए किसी ने कभी धन्यवाद नहीं कहा — मुसलमान मानते हैं कि यह सब देखा जाएगा और इन सबका निपटारा होगा। क़यामत के दिन का यही अर्थ है।

एक निश्चित दिन

आख़िरत के दिन पर ईमान आस्था के छह स्तंभों में से एक है (देखें आस्था के छह स्तंभ)। मुसलमान मानते हैं कि एक ऐसे समय पर जिसे केवल अल्लाह जानता है, यह दुनिया समाप्त हो जाएगी। फिर सभी लोग, पहले से लेकर आख़िरी तक, फिर से जीवित किए जाएँगे और अपने रब के सामने इकट्ठा किए जाएँगे।

मुसलमानों को दिन में कई बार इस दिन की याद दिलाई जाती है। नमाज़ की हर रकअत में वे क़ुरआन का पहला अध्याय पढ़ते हैं, जो अल्लाह को इस तरह पुकारता है:

مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾

रोज़े जज़ा का मालिक है।

क़ुरआन, Al-Faatiha 1:4Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

मृत्यु और उस दिन के बीच क्या होता है — क़ब्र और बीच का संसार — इसकी चर्चा इस्लाम में मृत्यु के बाद क्या होता है? में की गई है। यह लेख स्वयं क़यामत के फ़ैसले पर केंद्रित है।

अल्लाह के आमने-सामने

उस दिन के बारे में सबसे प्रभावशाली शिक्षाओं में से एक यह है कि वह कितना व्यक्तिगत होगा। वहाँ न कोई वकील होगा, न कोई पुरोहित और न कोई दुभाषिया। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया:

…There will be none among you but his Lord will talk to him, and there will be no interpreter between him and Allah. He will look to his right and see nothing but his deeds which he has sent forward, and will look to his left and see nothing but his deeds which he has sent forward, and will look in front of him and see nothing but the (Hell) Fire facing him. So save yourself from the (Hell) Fire even with half a date (given in charity).…

Sahih al-Bukhari 7512दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

ध्यान दीजिए कि यह हदीस कैसे समाप्त होती है: निराशा पर नहीं, बल्कि आशा पर। दान में दिया गया आधा खजूर भी किसी व्यक्ति को बचा सकता है। छोटे-छोटे अच्छे कर्म मायने रखते हैं।

वे सवाल जो हमसे पूछे जाएँगे

पैगंबर ﷺ ने उन सवालों का वर्णन किया जिनका सामना हर व्यक्ति को आगे बढ़ने से पहले करना होगा:

…about his life and what he did with it, about his knowledge and what he did with it, about his wealth and how he earned it and where he spent it on, about his body and for what did he wear it out.…

Jami' at-Tirmidhi 2417दर्जा: Sahih — Al-Albani

ये उलझाने वाले सवाल नहीं हैं। ये उन नेमतों के बारे में हैं जो हम में से हर एक को दी गई हैं — समय, ज्ञान, धन और स्वास्थ्य — और यह कि हमने उनके साथ क्या किया। किसी से यह नहीं पूछा जाएगा कि वह ग़रीब क्यों पैदा हुआ, या बीमार क्यों था, या किसी कठिन जगह पर क्यों रहा। उससे पूछा जाएगा कि उसके पास जो था, उसके साथ उसने क्या किया। थोड़े वाला व्यक्ति जिसने थोड़ा दिया, उस दिन उस व्यक्ति से ऊँचा खड़ा हो सकता है जिसके पास बहुत था पर जिसने कुछ नहीं दिया।

पूरी तरह न्यायपूर्ण तराज़ू

क़ुरआन बताता है कि हर व्यक्ति के जीवन का कर्म-पत्र खोल दिया जाएगा — एक ऐसी किताब जो कुछ भी नहीं छोड़ती, न छोटा न बड़ा (क़ुरआन 18:49)। यहाँ तक कि व्यक्ति के अपने हाथ और पैर भी गवाही देंगे (क़ुरआन 36:65)। फिर कर्मों को तौला जाएगा:

وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌۭ شَيْـًۭٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ﴿٤٧﴾

और क़यामत के दिन तो हम (बन्दों के भले बुरे आमाल तौलने के लिए) इन्साफ़ की तराज़ू में खड़ी कर देंगे तो फिर किसी शख्स पर कुछ भी ज़ुल्म न किया जाएगा और अगर राई के दाने के बराबर भी किसी का (अमल) होगा तो तुम उसे ला हाज़िर करेंगे और हम हिसाब करने के वास्ते बहुत काफ़ी हैं

क़ुरआन, Al-Anbiyaa 21:47Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

इस न्याय के कई सिद्धांत बड़ा सुकून देते हैं:

  • कोई किसी दूसरे के पाप नहीं उठाता। कोई विरासत में मिला अपराध नहीं है; हर व्यक्ति अपने ही फ़ैसलों का जवाब देता है।
  • किसी को उस बात पर नहीं परखा जाता जिसे वह जान या कर नहीं सकता था। अल्लाह किसी जान पर उसकी सामर्थ्य से अधिक बोझ नहीं डालता, और वह इस बात को ध्यान में रखता है कि हर व्यक्ति तक क्या पहुँचा।
  • नीयत मायने रखती है। सच्चे दिल से इरादा किया गया अच्छा काम, भले ही पूरा न हो पाया हो, फिर भी उसका सवाब मिलता है।

न्याय से बढ़कर रहमत

न्याय का अर्थ है कि हर व्यक्ति को वही मिले जिसका वह हक़दार है। रहमत का अर्थ है कि बहुतों को उससे कहीं अधिक मिलेगा। क़ुरआन इसे सरल गणित में बताता है:

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾

जो शख्स नेकी करेगा तो उसको दस गुना सवाब अता होगा और जो शख्स बदी करेगा तो उसकी सज़ा उसको बस उतनी ही दी जाएगी और वह लोग (किसी तरह) सताए न जाएगें

क़ुरआन, Al-An'aam 6:160Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

मुसलमान यह भी मानते हैं कि उस दिन अल्लाह, अपनी अनुमति से, पैगंबरों और नेक लोगों को दूसरों के लिए सिफ़ारिश (शफ़ाअत) करने देगा, और यह कि इस जीवन में की गई सच्ची तौबा क़यामत आने से पहले ही हिसाब की पट्टी साफ़ कर देती है। देखें क्या मेरे पिछले पाप माफ़ हो जाते हैं?

अंत को ध्यान में रखकर जीना

मुसलमानों के लिए क़यामत का दिन कोई डरावनी कहानी नहीं, बल्कि एक नैतिक दिशासूचक है। इसका अर्थ है कि दया का हर काम देखा जाता है, हर छिपे अन्याय का जवाब दिया जाएगा, और हमारे जीवन के परिणाम क़ब्र से आगे तक जाते हैं। यह पीड़ितों को साहस देता है और ताक़तवरों को विनम्रता।

अगर आप जानना चाहते हैं कि फ़ैसले के बाद क्या आता है, तो पढ़ें इस्लाम में जन्नत और जहन्नम, और इस बड़ी तस्वीर के लिए कि हम यहाँ हैं ही क्यों, पढ़ें इस्लाम में जीवन का उद्देश्य क्या है?

इस्लाम में क़यामत का दिन

मुख्य बातें

  • क़यामत के दिन पर ईमान आस्था के छह स्तंभों में से एक है।
  • हर व्यक्ति अल्लाह से सीधे बात करेगा, बिना किसी दुभाषिए और बिना किसी बिचौलिए के।
  • कर्मों को पूर्ण न्याय के तराज़ू पर तौला जाएगा; कोई किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा।
  • अच्छे कर्म कई गुना बढ़ाए जाते हैं; बुरे कर्म केवल उतने ही गिने जाते हैं जितने वे हैं — और उन्हें माफ़ भी किया जा सकता है।
  • अंतिम हिसाब पर विश्वास हमारे हर फ़ैसले को अर्थ देता है।

स्रोत

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