इस्लाम में मृत्यु के बाद क्या होता है?

हर इंसान को मरना है — यह वह एक चीज़ है जिससे कोई नहीं बच सकता। चाहे हम इसके बारे में अक्सर सोचें या न सोचने की कोशिश करें, सवाल बना रहता है: आगे क्या होगा? इस्लाम इसका उत्तर एक स्पष्ट तस्वीर से देता है, जो गंभीर भी है और आशा से भरी भी।

मृत्यु सबको आती है

क़ुरआन हमें याद दिलाता है कि मृत्यु सबको आती है, और हमारे जीवन का असली बदला इस दुनिया में नहीं, बल्कि इसके बाद दिया जाता है:

كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴿١٨٥﴾

हर जान एक न एक (दिन) मौत का मज़ा चखेगी और तुम लोग क़यामत के दिन (अपने किए का) पूरा पूरा बदला भर पाओगे पस जो शख्स जहन्नुम से हटा दिया गया और बहिश्त में पहुंचा दिया गया पस वही कामयाब हुआ और दुनिया की (चन्द रोज़ा) ज़िन्दगी धोखे की टट्टी के सिवा कुछ नहीं

मुसलमानों के लिए मृत्यु अंत नहीं, बल्कि उस अल्लाह की ओर वापसी है जिसने हमें पैदा किया। जब कोई मुसलमान किसी की मृत्यु की ख़बर सुनता है, तो वह क़ुरआन में सिखाए गए शब्द दोहराता है, इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैहि राजिऊन, जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर हमें लौटना है (क़ुरआन 2:156)।

क़ब्र और बीच का संसार

मृत्यु के बाद रूह एक ऐसी अवस्था में प्रवेश करती है जिसे क़ुरआन बरज़ख़ कहता है — एक परदा या बीच का संसार जो क़यामत के दिन तक रहता है:

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ ﴿٩٩﴾ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًۭا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّآ ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا ۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٠٠﴾

⁹⁹(और कुफ्फ़ार तो मानेगें नहीं) यहाँ तक कि जब उनमें से किसी को मौत आयी तो कहने लगे परवरदिगार तू मुझे (एक बार) उस मुक़ाम (दुनिया) में छोड़ आया हूँ फिर वापस कर दे ताकि मै (अपकी दफ़ा) अच्छे अच्छे काम करूं ¹⁰⁰(जवाब दिया जाएगा) हरगिज़ नहीं ये एक लग़ो बात है- जिसे वह बक रहा और उनके (मरने के) बाद (आलमे) बरज़ख़ है

पैगंबर ﷺ ने सिखाया कि दफ़न के कुछ ही देर बाद दो फ़रिश्ते व्यक्ति के पास आते हैं और उससे उसके ईमान के बारे में सवाल करते हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि वह पैगंबर ﷺ के बारे में क्या कहा करता था (सहीह अल-बुख़ारी 1374)। जिन्होंने ईमान और भलाई के साथ जीवन बिताया, उनके लिए क़ब्र शांति और आराम की जगह बन जाती है, जन्नत की एक झलक। जिन्होंने अल्लाह को नकारा और ग़लत काम किए, उनके लिए वह कष्ट की जगह है। इस अवस्था के बारे में बहुत कुछ ऐसा है जो अभी हमारी समझ से परे है, और मुसलमान इसके बारे में जो कुछ प्रकट किया गया है उसे स्वीकार करते हैं, हर विवरण की कल्पना करने की कोशिश किए बिना।

दोबारा जीवित होने का दिन

एक दिन, जिसे केवल अल्लाह जानता है, यह दुनिया समाप्त हो जाएगी। फिर हर वह इंसान जो कभी जीवित रहा, फिर से जीवित किया जाएगा — शरीर और रूह दोनों के साथ — और अल्लाह के सामने इकट्ठा किया जाएगा।

लोग हमेशा से पूछते आए हैं कि यह कैसे संभव हो सकता है। क़ुरआन इस सवाल का सीधा उत्तर देता है:

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًۭا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ ۖ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌۭ ﴿٧٨﴾ قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴿٧٩﴾

⁷⁸और हमारी निसबत बातें बनाने लगा और अपनी ख़िलक़त (की हालत) भूल गया और कहने लगा कि भला जब ये हड्डियां (सड़गल कर) ख़ाक हो जाएँगी तो (फिर) कौन (दोबारा) ज़िन्दा कर सकता है ⁷⁹(ऐ रसूल) तुम कह दो कि उसको वही ज़िन्दा करेगा जिसने उनको (जब ये कुछ न थे) पहली बार ज़िन्दा कर (रखा)

तर्क सरल है: जिसने हमें पहली बार शून्य से पैदा किया, वह हमें आसानी से दोबारा पैदा कर सकता है।

क़यामत का दिन

उस दिन हर व्यक्ति को उसके जीवन का कर्म-पत्र दिखाया जाएगा। कुछ भी छिपा नहीं रहेगा और कुछ भी खोया नहीं जाएगा — न बड़े कर्म और न छोटे-छोटे:

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ ﴿٨﴾

⁷तो जिस शख्स ने ज़र्रा बराबर नेकी की वह उसे देख लेगा ⁸और जिस शख्स ने ज़र्रा बराबर बदी की है तो उसे देख लेगा

क़ुरआन बताता है कि न्याय के तराज़ू स्थापित किए जाएँगे ताकि किसी जान पर ज़रा भी ज़ुल्म न हो (क़ुरआन 21:47)। कोई किसी दूसरे व्यक्ति के पाप नहीं उठाएगा (क़ुरआन 17:15), और अल्लाह उन लोगों के साथ न्याय करता है जिन तक उसका संदेश कभी पहुँचा ही नहीं: वही आयत कहती है कि अल्लाह किसी क़ौम को तब तक सज़ा नहीं देता जब तक उसके पास कोई रसूल न भेज दे।

न्याय और रहमत एक साथ

इस्लाम दो सच्चाइयों को एक साथ थामता है। अल्लाह पूरी तरह न्यायी है: ज़ालिम बच नहीं पाएगा, और जिन पर ज़ुल्म हुआ उन्हें उनका हक़ पूरा-पूरा मिलेगा। और अल्लाह बेहद रहम करने वाला है: वह अच्छे कर्मों को कई गुना बढ़ाता है और उन्हें माफ़ करता है जो उसकी ओर लौटते हैं। पैगंबर ﷺ ने सिखाया कि अल्लाह उस अच्छे कर्म को भी लिख लेता है जिसका व्यक्ति ने केवल इरादा किया, भले ही वह उसे कभी कर न पाया हो, जबकि बुरा कर्म केवल एक ही लिखा जाता है (सहीह अल-बुख़ारी 6491)।

पैगंबर ﷺ ने यह भी सिखाया कि अंत में अल्लाह की रहमत ही है — केवल हमारे अपने कर्म नहीं — जो किसी को भी जन्नत में ले जाती है:

Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) said, "Do good deeds properly, sincerely and moderately, and receive good news because one's good deeds will not make him enter Paradise." They asked, "Even you, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said, "Even I, unless and until Allah bestows His pardon and Mercy on me

यह एक मुसलमान को आशा और विनम्रता के बीच संतुलित रखता है: भलाई करने के लिए कड़ी मेहनत करना, लेकिन कभी अपनी अच्छाई पर भरोसा न करना, और अल्लाह की माफ़ी से कभी निराश न होना।

जन्नत और जहन्नम

क़ुरआन जन्नत का वर्णन शांति, आनंद और अल्लाह की निकटता के घर के रूप में करता है, हमारी किसी भी कल्पना से परे, जहाँ न दर्द होगा, न डर और न दुख। वह जहन्नम का वर्णन उन लोगों के लिए सज़ा की एक वास्तविक जगह के रूप में करता है जिन्होंने अल्लाह को नकारा और बुराई की। इन वर्णनों का उद्देश्य दिलों को छूना है: ईमान वाले को आशा देना, और ग़लत काम के प्रति लापरवाह हर व्यक्ति को चेतावनी देना।

मुसलमान यह तय नहीं करते कि कौन कहाँ जाएगा। केवल अल्लाह जानता है कि हर व्यक्ति के दिल में क्या है और उस तक कौन-सा संदेश पहुँचा, और केवल वही फ़ैसला करता है। मुसलमानों से जो करने को कहा गया है, वह है अपनी रूह की देखभाल करना, और अल्लाह की रहमत की ख़ुशख़बरी दूसरों तक पहुँचाना।

अंत को ध्यान में रखकर जीना

मृत्यु के बाद के जीवन पर विश्वास इस जीवन को अर्थ देता है। इसका अर्थ है कि अन्याय की बात आख़िरी नहीं होगी, सब्र में बहाया गया कोई आँसू व्यर्थ नहीं जाता, और हर भलाई गिनी जाती है। आप और पढ़ सकते हैं इस्लाम में जीवन का उद्देश्य क्या है? में — और इस्लाम को रहमत का धर्म क्यों कहा जाता है? में, क्योंकि मुसलमान मानते हैं कि जिस अल्लाह की ओर हम लौटते हैं, वह सबसे बढ़कर रहम करने वाला है।