Le Jour du Jugement en islam

Tout être humain porte en lui le sentiment profond que l’injustice ne doit pas avoir le dernier mot. Un tyran qui meurt dans le luxe, un enfant qui souffre sans que personne ne le remarque, une bonté que personne n’a jamais remerciée — les musulmans croient que tout cela sera vu et réglé. C’est ce que signifie le Jour du Jugement.

Un jour certain

La croyance au Jour dernier est l’un des six articles de foi (voir Les six articles de foi). Les musulmans croient qu’à un moment connu de Dieu seul, ce monde prendra fin. Puis tous les êtres humains, du premier au dernier, seront ramenés à la vie et rassemblés devant leur Seigneur.

Les musulmans se rappellent ce jour plusieurs fois par jour. Dans chaque unité de prière, ils récitent le chapitre d’ouverture du Coran, qui désigne Dieu ainsi :

مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾

Maître du Jour de la rétribution.

Ce qui se passe entre la mort et ce jour — la tombe et le monde intermédiaire — est traité dans Que se passe-t-il après la mort en islam ? Cet article se concentre sur le Jugement lui-même.

Face à face avec Dieu

L’un des enseignements les plus frappants sur ce jour est son caractère personnel. Il n’y aura ni avocat, ni prêtre, ni interprète. Le Prophète Muhammad ﷺ a dit :

…There will be none among you but his Lord will talk to him, and there will be no interpreter between him and Allah. He will look to his right and see nothing but his deeds which he has sent forward, and will look to his left and see nothing but his deeds which he has sent forward, and will look in front of him and see nothing but the (Hell) Fire facing him. So save yourself from the (Hell) Fire even with half a date (given in charity).…

Remarquez la fin de ce hadith : non pas le désespoir, mais l’espoir. Même une demi-datte donnée en aumône peut protéger une personne. Les petites bonnes actions comptent.

Les questions qui nous seront posées

Le Prophète ﷺ a décrit les questions auxquelles chaque personne devra répondre avant de pouvoir avancer :

…about his life and what he did with it, about his knowledge and what he did with it, about his wealth and how he earned it and where he spent it on, about his body and for what did he wear it out.…

Ce ne sont pas des questions pièges. Elles portent sur les dons que chacun de nous a reçus — le temps, le savoir, l’argent et la santé — et sur ce que nous en avons fait. Personne ne sera interrogé sur le fait d’être né pauvre, d’avoir été malade ou d’avoir vécu dans un lieu difficile. On lui demandera ce qu’il a fait de ce qu’il avait. Une personne qui avait peu et qui a donné un peu pourra, ce jour-là, se tenir plus droite qu’une personne qui avait beaucoup et n’a rien donné.

Une balance parfaitement juste

Le Coran décrit le registre de la vie de chaque personne grand ouvert — un livre qui n’omet rien, ni petit ni grand (Coran 18:49). Même les mains et les pieds d’une personne témoigneront (Coran 36:65). Puis les actes seront pesés :

وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌۭ شَيْـًۭٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ ﴿٤٧﴾

Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes.

Plusieurs principes de cette justice sont d’un grand réconfort :

• Nul ne porte les péchés d’autrui. Il n’y a pas de culpabilité héritée ; chacun répond de ses propres choix.
• Nul n’est jugé sur ce qu’il ne pouvait savoir ou faire. Dieu n’impose à aucune âme plus que ce qu’elle peut porter, et Il tient compte de ce qui est parvenu à chacun.
• Les intentions comptent. Une bonne action sincèrement voulue mais jamais accomplie est tout de même récompensée.

Une miséricorde plus grande que la justice

La justice signifie que chacun reçoit ce qu’il mérite. La miséricorde signifie que beaucoup recevront bien davantage. Le Coran l’exprime par une simple arithmétique :

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾

Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.

Les musulmans croient aussi que Dieu permettra aux prophètes et aux vertueux d’intercéder pour d’autres ce jour-là, avec Sa permission, et qu’un repentir sincère dans cette vie efface l’ardoise avant même que le Jugement n’arrive. Voir Mes péchés passés sont-ils pardonnés ?

Vivre en gardant la fin à l’esprit

Pour les musulmans, le Jour du Jugement n’est pas un récit d’horreur mais une boussole morale. Il signifie que chaque geste de bonté est remarqué, que chaque injustice cachée aura sa réponse, et que nos vies ont des conséquences au-delà de la tombe. Il donne du courage aux opprimés et de l’humilité aux puissants.

Si vous souhaitez savoir ce qui vient après le Jugement, lisez Le Paradis et l’Enfer en islam, et pour une vue d’ensemble de la raison même de notre présence ici, lisez Quel est le sens de la vie en islam ?