伊斯兰如何看待工作?

作者 伊斯兰是慈悲编辑团队· 阅读约 3 分钟等待学者审阅

本页内容
  1. 工作即功修
  2. 亲手劳动的尊严
  3. 胜过向别人乞求
  4. 工人的权利
  5. 合法的收入
  6. 平衡
  7. 结语

有些人把自己的工作看作不得不忍受的苦差事——只是两个周末之间要做的事情。伊斯兰提供了另一种看待工作日的方式:把它看作一个地方,在那里,信仰、诚实和为他人服务每时每刻都在被活出来。

工作即功修

在伊斯兰中,功修并不局限于礼拜和斋戒。任何怀着取悦真主的真诚意图而做的合法行为都会成为功修——包括为供养自己和家人而谋生。古兰经甚至把工作与礼拜直接联系起来。在星期五的聚礼之后,它告诉信士:

فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَٱبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٠﴾

当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求真主的恩惠,你们应当多多地记念真主,以便你们成功。

《古兰经》Al-Jumu'a 62:10Ma Jian

先礼拜,然后工作,并始终记念真主:这节经文描绘了一种平衡的生活,清真寺和市场并不是敌人。古兰经还提醒人们,他们的工作是被真主和他人看见的(9:105),这赋予了每一项任务——无论多么平凡——更深的意义。

亲手劳动的尊严

伊斯兰特别尊重体力劳动。先知穆罕默德 ﷺ 说:

Narrated Al-Miqdam: The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has ever eaten a better meal than that which one has earned by working with one's own hands. The Prophet of Allah, David (ﷺ) used to eat from the earnings of his manual labor

Sahih al-Bukhari 2072等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

达伍德(愿主赐他平安)既是国王,又是先知,但他吃的是自己亲手制作所得。先知 ﷺ 还说,真主派遣的每一位先知都放过羊——当他的圣门弟子问起他自己时,他回答说:

…Yes, I used to shepherd the sheep of the people of Mecca for some Qirats…

Sahih al-Bukhari 2262等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

后来,穆罕默德 ﷺ 做了商人,早在为圣之前,他就在麦加以诚实可信而闻名。在伊斯兰中,没有任何诚实的工作有损于任何人的尊严——清洁工、农民、建筑工人和外科医生,都在从事光荣的工作。

胜过向别人乞求

伊斯兰鼓励人们尽可能自立。先知 ﷺ 用了一个生动的比喻:

Narrated Az-Zubair bin Al-`Awwam: The Prophet (ﷺ) said, "It is better for anyone of you to take a rope (and cut) and bring a bundle of wood (from the forest) over his back and sell it and Allah will save his face (from the Hell-Fire) because of that, rather than to ask the people who may give him or not

Sahih al-Bukhari 1471等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

这并不意味着伊斯兰看不起那些无法工作的人——病人、老人和其他真正有需要的人,有权通过天课和施舍得到资助(请参阅伊斯兰论贫困与施舍)。它的意思是,那些有能力的人在可以挣钱的时候,不应选择依赖他人。

工人的权利

如果工作受到尊重,工人也同样如此。伊斯兰在工资问题上毫不妥协。先知 ﷺ 传述说,真主说祂本身将在复生日与三种人为敌,其中包括:

…one who employs a laborer and gets the full work done by him but does not pay him his wages…

Sahih al-Bukhari 2227等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

穆斯林学者从这一教导以及类似的教导中引申出了更广泛的伦理:工人应当得到公平而按时的报酬,不应被加以超出其能力的负担,并应受到尊重。反过来,雇主也应得到雇员诚实的努力、守时,以及对托付给他们之物的爱护。欺骗顾客、隐瞒货物的缺陷,或使用不足的度量衡,在整部古兰经中都受到谴责。伊斯兰中的工作,是与人订立的契约,也是在真主面前的托付。

精益求精也很重要。因为工作是在真主面前做的,所以穆斯林被鼓励认真、出色地完成它,即使没有经理在看——这正是伊斯兰在功修中所要求的那种 ihsan 精神,即把事情做得尽善尽美。

合法的收入

并不是每一种挣钱方式都是可以接受的。来自诈骗、偷窃、赌博、基于利息的剥削,或出售酒等被禁止之物的收入,无论多么有利可图,都是不合法的(请参阅伊斯兰论利息)。穆斯林相信,合法的收入会带来福分(barakah),一家人的衣食应当来自洁净的来源。

平衡

伊斯兰也告诫人们不要让工作吞噬生活。那节把信士送回市场的经文,同样告诉他们要多多记念真主。家庭、健康、休息和功修,都对一个人享有权利。一个努力工作却忽视礼拜或孩子的穆斯林,已经失去了伊斯兰所要求的平衡。

结语

无论你是砌砖、写代码还是照顾病人,伊斯兰都把你的工作看作通过好好服务他人来服务真主的机会。想看看这与伊斯兰对金钱更广泛的看法有何联系,请阅读伊斯兰论财富与金钱。

伊斯兰如何看待工作?

要点

  • 怀着真诚的意图合法谋生是一种功修。
  • 体力劳动受到尊重——众先知曾做过牧人、工匠和商人。
  • 有能力工作时,自食其力胜过依赖他人。
  • 雇主必须按时支付公平的工资;欺骗工人是严重的罪。
  • 工作绝不应挤占礼拜、家庭和休息。

出处

欢迎——你如何描述自己?

我们会为你推荐最相关的文章。本站所有内容对每个人都开放。

隐私政策