天课：穷人应得的权利

我们大多数人都把慈善看作可有可无的事：善良、可敬，但做不做取决于我们自己。伊斯兰的看法不同。对于一个拥有超出自己所需的穆斯林来说，他财富中的一部分从来就不真正属于他自己。它属于穷人，交出它并不是慷慨——而是把本来就属于别人的东西还给别人。

信仰的支柱

Zakat（天课）是伊斯兰五大支柱中的第三项。在古兰经中，它一再与礼拜并列提及，例如“你们当谨守拜功，完纳天课”的命令（古兰经 2:43）。崇拜真主和关怀他的受造物，被表述为同一信仰的两个部分。

当先知 ﷺ 派他的圣门弟子穆阿兹去教导也门人时，他用一句话概括了天课：

…Allah has made it obligatory for them to pay the Zakat from their property and it is to be taken from the wealthy among them and given to the poor…

财富朝一个方向流动：在同一个群体内部，从拥有较多的人流向拥有较少的人。

是权利，不是恩惠

古兰经描述敬畏真主的人，说他们的财产中有一份公认属于他人的份额：

وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾

他们的财产中，有乞丐和贫民的权利。

这里所用的词是 haqq——权利，即应得之物。这改变了施与者和领受者之间的关系。领受天课的人不必感到屈辱，因为他们拿的是真主分配给他们的东西。缴纳天课的人也没有理由骄傲，因为他们只是归还了托付给他们的东西。伊斯兰教导说，我们所拥有的一切最终都是真主的托付；请参阅伊斯兰中的财富与金钱。

天课如何运作

穆斯林对基本规则意见一致：

• 谁缴纳： 财富在一个完整的太阴年内始终保持在最低限额（称为 nisab，即起征点）以上的成年穆斯林。这一限额传统上以一定重量的黄金或白银的价值来衡量。
• 缴纳多少： 对于现金、黄金、白银和商品形式的储蓄，比例是所持财富的四十分之一——百分之二点五。农作物和牲畜有各自的比例。
• 哪些豁免： 你所居住的房屋、你的个人物品和你谋生的工具不计算在内。
• 何时缴纳： 每年一次。许多穆斯林选择在斋月缴纳，不过到期日取决于他们自己的年度从何时开始。

与此分开的是 zakat al-fitr（开斋捐），这是在斋月末为家中每一位成员缴纳的一小份食物或其等值金钱，好让穷人也能欢度节日。

学者们在一些细节上存在分歧——例如如何对待日常佩戴的首饰，或者某些现代形式的财富，如养老金和股票。在这些问题上，穆斯林遵循自己所信赖的学者的指导。请参阅穆斯林在哪些方面存在分歧，为什么这没有关系。

谁可以领取

天课不是可以用于任何用途的一般基金。古兰经本身就列出了可以领取它的人：

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿٦٠﴾

赈款只归于贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中穷困者；这是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。

这八类人包括穷人和贫困者、被债务压垮的人、远离家乡而陷入困境的旅客，以及——在公元七世纪来说非同寻常的——赎买被奴役者的自由。今天，大部分天课都给了穷人和贫困者，通常就在施与者自己所在的群体之中。

洁净施与者

Zakat 一词的字面意思既是“洁净”，也是“增长”。古兰经就先知 ﷺ 所征收的施舍对他说：

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾

你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们乾净，并使他们纯洁。你要为他们祈祷；你的祈祷，确是对他们的安慰。真主是全聪的，是全知的。

施与洁净了内心的贪婪和对财物的迷恋，也洁净了所剩下的财富。穆斯林还相信，施与带来的是福分而不是损失。先知 ﷺ 说：

…Charity does not decrease wealth…

除了天课之外，穆斯林还被鼓励在任何时候、以任何数额进行自愿施舍，称为 sadaqah（随意施舍）；先知 ﷺ 教导说，每一件善行都算作施舍（布哈里 6021）。我们在伊斯兰中的贫困与慈善中探讨这种更广泛的施与文化。

一场静悄悄的革命

天课是伊斯兰对慈悲最实际的表达之一。它不向穷人索取任何东西，却向生活宽裕的人要求实实在在的付出，而且年年如此。一个真正依此生活的群体，不可能忘记身处其中的困苦之人。这正是这一支柱背后的愿景：一种爱真主与关怀他人密不可分的信仰。