من هو المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في الإسلام؟

يدهش كثير من المسيحيين حين يعلمون أن المسلمين يحبون السيد المسيح عليه السلام. فاسمه «عيسى» — وهو يسوع كما يسميه المسيحيون العرب — يتردد في القرآن مرات كثيرة، ويسمّي المسلمون أبناءهم باسمه. ومن أنكر المسيح عليه السلام خرج من الإسلام. غير أن فهم المسلمين له يختلف عن فهم أكثر المسيحيين، ومن المفيد أن نرى القرب والاختلاف كليهما بوضوح.

المسيح عليه السلام المولود من عذراء

يروي القرآن بشارة الملائكة لمريم عليها السلام برواية قريبة جدًّا مما جاء في إنجيل لوقا:

إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍۢ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴿٤٦﴾ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾

وفي هذه الآيات أمور لافتة: فالقرآن يعطي عيسى عليه السلام لقب المسيح عليه السلام، ولا يعطيه لأحد غيره. ويسميه كلمة من الله. ويثبت ولادته من عذراء بوضوح: تسأل مريم عليها السلام كيف يكون لها ولد ولم يمسسها بشر، فيأتي الجواب بأن الله يخلق ما يشاء، وأنه إذا أراد أمرًا كان بأمره.

والولادة العذراوية عند المسلمين آية على قدرة الله، كما خُلق آدم عليه السلام بلا أب ولا أم، وليست دليلًا على ألوهية المسيح عليه السلام.

نبيّ أيّده الله بالمعجزات

يذكر القرآن معجزات يعرفها المسيحيون — كإبراء الأعمى والأبرص وإحياء الموتى — ومعجزات لا ترد إلا في القرآن، ككلام عيسى عليه السلام في المهد:

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾

لاحظ تكرار عبارة بإذن الله. فالمعجزات في الإسلام فعلُ الله، يُظهرها على أيدي أنبيائه تصديقًا لرسالتهم. انشق البحر لموسى عليه السلام، وأُحيي الموتى على يد عيسى عليه السلام، وكل ذلك بقدرة الله لا بقدرتهما.

عبدٌ لله ونبيّ

أول كلمات يرويها القرآن عن عيسى عليه السلام قالها في المهد، حين اتّهم قومُ مريمَ أمَّه، فأشارت إلى وليدها:

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا ﴿٣١﴾ وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا ﴿٣٢﴾ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا ﴿٣٣﴾

وهنا جوهر الرؤية الإسلامية: عيسى عليه السلام عبدُ الله ونبيُّه، والعبودية الحقة لله هي في الإسلام أعلى مقام يبلغه إنسان. وتمضي الآيات بعدها لتقول إنه ما ينبغي لله أن يتخذ ولدًا، وتنقل قول عيسى عليه السلام إن الله ربه وربهم فليعبدوه (مريم 35–36).

ونحن نعلم أن المسيح عليه السلام ابنَ الله والأقنومَ الثاني في الثالوث هو قلب الإيمان عند أكثر المسيحيين، ولا نقول ما نقوله باستخفاف. لكن المسلمين يؤمنون بأن المسيح عليه السلام نفسه دعا الناس إلى عبادة الله وحده، وأن هذه هي الرسالة التي جاء بها الأنبياء جميعًا (انظر رسالة واحدة لكل الأنبياء).

نهاية رسالته على الأرض

لعل هذا أعمق فرق بين ديانتينا، ولذلك نعرض كلمات القرآن بعناية. يقول عن الذين ادّعوا أنهم قتلوه:

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا ﴿١٥٧﴾ بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ﴿١٥٨﴾

فالمسلمون يؤمنون بأن المسيح عليه السلام لم يُقتل ولم يُصلب، ولكن الأمر شُبّه لهم، وأن الله رفعه إليه. ولا يفصّل القرآن كيف وقع هذا التشبيه، وقد ذكر العلماء في ذلك أقوالًا مختلفة، مع اتفاق المسلمين على ما نصّت عليه الآية. (وعن كيفية تعامل المسلمين مع مثل هذه الاختلافات، انظر أين يختلف المسلمون، ولماذا لا بأس بذلك.)

أما المسيحيون فالصليب والقيامة عندهم قلبُ الإنجيل. ونحن نذكر هذا الفرق بصراحة لا لنجرح أحدًا، بل لأن الصدق جزء من الاحترام.

عودته

يشترك المسيحيون والمسلمون في رجاء آخر: أن المسيح عليه السلام سيعود. فالمسلمون يؤمنون بأنه حيّ عند الله، وأنه سينزل قبل يوم القيامة ليقيم العدل في الأرض. قال النبي محمد ﷺ:

…وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلاً…

ويصف باقي الحديث زمنًا يُنهي فيه المسيحُ ما يراه المسلمون اعتقادًا خاطئًا فيه، ويعمّ فيه الأمن والخير حتى يفيض المال فلا يقبله أحد.

نبيّ نحبه جميعًا

يختلف المسلمون والمسيحيون في حقيقة المسيح عليه السلام، لكنهم جميعًا يحبونه، ويسمونه المسيح عليه السلام، وينتظرون عودته. والمسلم يصلّي ويسلّم عليه كلما ذُكر اسمه. وإن أردت المزيد، فاقرأ قصة المسيح عليه السلام في الإسلام كاملة، أو اقرأ عن أمه السيدة مريم عليها السلام التي فضّلها القرآن على نساء العالمين.