Trinidad y tawhid: cómo hablan del Dios único cristianos y musulmanes

Pregunta a un cristiano y a un musulmán cuántos dioses hay, y ambos darán la misma respuesta: uno. Sin embargo, la manera en que describen a ese Dios único es la diferencia más profunda entre ambas religiones. Este artículo intenta explicar ambas creencias con justicia —la Trinidad tal como la entienden los cristianos y el tawhid (la unicidad de Dios) tal como lo entienden los musulmanes—, para que cada una pueda ser escuchada en sus propios términos.

Lo que afirman ambas religiones

Cristianos y musulmanes comparten mucho de lo que dicen sobre Dios. Es el Creador eterno de todo, sin principio ni fin. Lo sabe todo, lo puede todo, es justo y misericordioso. Escucha la oración, envía profetas y juzgará al mundo. Ambas religiones se oponen a la idolatría y a la adoración de muchos dioses.

Los propios cristianos lo subrayan. El Credo niceno, que se recita en iglesias de todo el mundo, comienza confesando la fe «en un solo Dios». Ninguna iglesia cristiana mayoritaria enseña que haya tres dioses. Así que, cuando musulmanes y cristianos discrepan, no discrepan sobre si Dios es uno, sino sobre qué significa Su unicidad.

La Trinidad tal como la explican los cristianos

La doctrina de la Trinidad enseña que el Dios único existe eternamente como tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. No son tres partes de Dios, ni tres dioses, sino un solo ser divino. Los cristianos creen que el Hijo se hizo hombre como Jesús de Nazaret, plenamente Dios y plenamente hombre.

La doctrina recibió su formulación clásica en los concilios de Nicea (325) y Constantinopla (381), pero los cristianos la ven como el resumen fiel de sus escrituras. Señalan pasajes como el mandato de Jesús de bautizar «en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo» (Mateo 28:19, Reina-Valera), y el comienzo del Evangelio de Juan: «En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios» (Juan 1:1, Reina-Valera). Muchos cristianos hablan de la Trinidad como un misterio: revelado por Dios, no inventado por la razón humana, y nunca comprendido del todo por ella.

El tawhid tal como lo explican los musulmanes

Tawhid significa «hacer uno». Es la primera y más importante enseñanza del islam: Dios (en árabe, Allah) es uno en Su ser, único en Sus nombres y atributos, y el único digno de adoración. No tiene socio, ni igual, ni padre ni hijo, y nada en la creación participa de Su divinidad (ver Dios es uno).

Por eso el Corán habla directamente de la Trinidad y de Jesús. En un pasaje llamativo, describe una escena del Día del Juicio en la que Dios pregunta a Jesús si alguna vez dijo a la gente que lo adorara a él y a su madre:

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾

¹¹⁶[El Día del Juicio Final] Dios dirá: "¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Acaso tú dijiste a la gente: "Adórenme a mí y a mi madre como divinidades junto con Dios?" Dirá [Jesús]: "¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo a lo que no tengo derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce lo oculto. ¹¹⁷No les transmití sino lo que Tú me has ordenado: ‘Adoren solo a Dios, mi Señor y el suyo’. Fui testigo de sus acciones mientras estuve con ellos; pero después de que me elevaste, fuiste Tú Quien los vigiló. Tú eres testigo de todas las cosas.

A los musulmanes este pasaje les resulta conmovedor más que hostil. Jesús no es acusado; es él quien se exculpa, y su respuesta es el mensaje de todos los profetas: adoren solo a Dios, mi Señor y el suyo.

La Palabra y el Espíritu

A los cristianos que leen el Corán a menudo les sorprende que también llame a Jesús Su palabra y un espíritu creado por Él (Corán 4:171). El Profeta Muhammad ﷺ llegó a incluirlo en el testimonio de fe:

…If anyone testifies that None has the right to be worshipped but Allah Alone Who has no partners, and that Muhammad is His Slave and His Apostle, and that Jesus is Allah's Slave and His Apostle and His Word which He bestowed on Mary and a Spirit created by Him, and that Paradise is true, and Hell is true, Allah will admit him into Paradise…

Aquí hay un verdadero punto de encuentro, y una verdadera diferencia. Ambas religiones vinculan a Jesús con la Palabra de Dios. Para los cristianos, el Verbo de Juan 1:1 es Dios Hijo, eterno e increado. Para los musulmanes, a Jesús se le llama Palabra de Dios porque llegó a existir mediante la orden creadora de Dios, «Sé», igual que Adán:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾

El ejemplo [de la creación] de Jesús ante Dios es como el de Adán, a quien creó del barro y luego le dijo: "¡Sea!", y fue.

Cómo leen los musulmanes las palabras de Jesús

Los musulmanes creen que el mensaje de Jesús fue el mismo que el de Moisés y el de todos los profetas anteriores (ver Un solo mensaje, todos los profetas). Les conmueven los pasajes del Evangelio en los que Jesús habla de Dios como Aquel que lo envió, como en su oración: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Juan 17:3, Reina-Valera).

Los cristianos, naturalmente, leen los mismos versículos de otra manera, entendiéndolos a la luz de todo el Nuevo Testamento y de los credos. No pretendemos que un versículo zanje la cuestión. Lo que piden los musulmanes es simplemente que la manera en que el Corán entiende a Jesús —un gran profeta, el Mesías, siervo y mensajero de Dios— se escuche como una expresión de amor hacia él, no como un menosprecio.

Por qué importa la diferencia

Para los musulmanes, el tawhid no es una teoría abstracta. Significa que cada oración va directamente a Dios, sin ningún intermediario, y que ningún ser creado, por honrado que sea, es adorado junto a Él. Asociar cualquier cosa a Dios en la adoración, lo que se llama shirk, es la falta que el Corán trata con mayor gravedad. Por eso los musulmanes no pueden aceptar la Trinidad, aunque siguen amando y honrando a Jesús y a su madre.

Para los cristianos, la Trinidad es igualmente central: es la manera en que entienden el amor de Dios, la encarnación y la salvación. Fingir que esta diferencia es pequeña no honraría a ninguna de las dos religiones.

Hablar de Dios juntos

Cristianos y musulmanes no resolverán esta cuestión en una sola conversación, y no necesitan hacerlo para ser amigos, vecinos y compañeros en hacer el bien. Pero pueden entenderse mejor, y descubrir cuánto comparten ya en su reverencia por el único Creador. Para profundizar, lee ¿Es Allah el mismo Dios al que adoran los cristianos? y ¿Quién es Jesús en el islam?