Que signifie charia (sharia) ?

Rédigé par Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde· 1 min de lectureEn attente de relecture par un savant

Charia (en arabe : الشريعة ; translittéré sharia) se prononce cha-RII-ah.

Signification

En arabe classique, shari’ah désignait à l’origine un chemin bien tracé menant à l’eau — une image saisissante dans le désert, où l’eau signifie la vie. En islam, c’est la voie de guidance que Dieu a donnée pour chaque aspect de la vie. Le Coran emploie ce mot même :

ثُمَّ جَعَلْنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ فَٱتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨﴾

Puis Nous t'avons mis sur la voie de l'Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas.

Coran, Al-Jaathiya 45:18Muhammad Hamidullah

La charia provient du Coran et de la Sunnah du Prophète ﷺ. Les savants s’efforcent de la comprendre et de l’appliquer, et cet effort humain s’appelle le fiqh (la compréhension). Comme les gens raisonnent différemment, il existe plusieurs écoles respectées qui divergent sur les détails — tout en s’accordant sur l’essentiel. Les savants expliquent depuis longtemps que la charia vise à protéger cinq choses : la foi, la vie, l’intelligence, la famille et les biens.

Comment les musulmans l’utilisent

Quand des musulmans disent suivre la charia, ils veulent généralement dire prier, jeûner, manger halal, être honnêtes en affaires et bien traiter leur famille. Le droit pénal n’en est qu’une petite partie, et ses règles s’accompagnent de conditions strictes et d’une forte insistance sur la miséricorde et sur le doute qui profite à l’accusé. Une grande partie des craintes que suscite ce mot vient d’un malentendu.

Exemple

« Pour elle, suivre la charia, c’est prier à l’heure et être juste envers tous ceux avec qui elle a affaire. »

Pour en savoir plus, lisez La justice en islam et Les divergences entre musulmans, et pourquoi elles sont acceptables.

À retenir

  • La charia est la voie de guidance que Dieu a donnée.
  • Elle est tirée du Coran et de la Sunnah du Prophète ﷺ.
  • Elle concerne surtout le culte et l’éthique de tous les jours, non le droit pénal.

Sources

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