Que dit l’islam sur la santé mentale et l’espoir ?

Beaucoup de personnes portent en silence l’anxiété, la dépression, le deuil ou l’épuisement. Certaines personnes religieuses ont même honte de ces difficultés, comme si un croyant solide ne devait jamais se sentir abattu. L’islam donne une réponse plus douce et plus honnête : la tristesse fait partie de la condition humaine, il faut chercher de l’aide, et l’espoir n’est jamais perdu.

Si vous êtes en détresse ou si vous pensez à vous faire du mal, contactez dès maintenant les services d’urgence locaux ou une ligne d’écoute de votre pays. Vous méritez d’être soutenu, et tendre la main est un signe de force, non de faiblesse.

La tristesse n’est pas un manque de foi

Le Prophète Muhammad ﷺ était la personne la plus aimée de Dieu, et pourtant il a connu un profond chagrin. Il a perdu ses parents enfant, sa bien-aimée épouse Khadija et son oncle protecteur à la même période de sa vie, ainsi que plusieurs de ses enfants. Lorsque son fils en bas âge, Ibrahim, était mourant, il pleura, et quand un Compagnon s’en étonna, il expliqua :

…The eyes are shedding tears and the heart is grieved, and we will not say except what pleases our Lord…

Les larmes et un cœur affligé n’étaient pas chez lui une faiblesse ; il les appelait une miséricorde. Le Coran décrit aussi le prophète Jacob (paix sur lui), qui pleura pendant des années son fils perdu, Joseph, et qui se tourna vers Dieu avec sa douleur :

قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨٦﴾

- Il dit: «Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.

Il y a là une leçon. Jacob n’a pas caché sa peine ni fait semblant d’aller bien. Il l’a confiée honnêtement à Dieu, et il n’a jamais perdu espoir.

Chercher de l’aide fait partie de la foi

Certaines personnes craignent que consulter un médecin, un conseiller ou un psychiatre traduise un manque de confiance en Dieu. L’islam enseigne le contraire. Lorsque des gens demandèrent au Prophète ﷺ s’ils devaient se soigner en cas de maladie, il répondit clairement :

…Make use of medical treatment, for Allah has not made a disease without appointing a remedy for it, with the exception of one disease, namely old age…

Les savants et les médecins musulmans du passé ont écrit sur les maladies de l’esprit comme sur celles du corps, et des hôpitaux historiques du monde musulman prenaient soin des personnes atteintes de troubles mentaux. Aujourd’hui, la thérapie, l’accompagnement psychologique et les médicaments, aux côtés de la prière, sont des moyens de recourir aux ressources que Dieu a mises à notre disposition. Faire confiance à Dieu et se soigner vont de pair.

Un réconfort pour le cœur

L’islam offre aussi des ressources spirituelles que beaucoup trouvent profondément apaisantes. Le Coran parle de la paix qui vient du rappel de Dieu :

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ ﴿٢٨﴾

ceux qui ont cru, et dont les cœurs se tranquillisent à l'évocation d'Allah». Certes, c'est par l'évocation d'Allah que les cœurs se tranquillisent.

Le rappel (dhikr) peut être aussi simple que répéter les noms de Dieu, lire lentement le Coran ou parler à Dieu avec ses propres mots. Le Prophète ﷺ lui-même demandait régulièrement à Dieu de le protéger du poids de l’angoisse et de la tristesse :

…O Allah! I seek refuge with You from worry and grief, from incapacity and laziness, from cowardice and miserliness, from being heavily in debt and from being overpowered by (other) men.…

Le simple fait qu’il ait fait cette invocation montre que l’inquiétude et le chagrin sont des épreuves que même les meilleurs des hommes traversent. L’islam insiste aussi sur la communauté : rendre visite aux malades, prendre des nouvelles de ses voisins et se soutenir les uns les autres sont des actes d’adoration. Personne n’est censé porter seul ses fardeaux.

Un espoir qui ne s’épuise pas

Une courte sourate du Coran a été révélée pour réconforter le Prophète ﷺ dans une période difficile. Sa promesse centrale y est répétée deux fois :

فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا ﴿٥﴾ إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا ﴿٦﴾

⁵A côté de la difficulté est, certes, une facilité! ⁶A côté de la difficulté est, certes, une facilité!

Des savants musulmans ont relevé que l’arabe suggère que la même difficulté est accompagnée de plus d’une facilité : la difficulté n’est jamais laissée seule. Le Coran nous rappelle aussi que Dieu n’impose à aucune âme une charge au-delà de ses capacités (2:286), et Jacob dit à ses fils de ne jamais désespérer du secours de Dieu (12:87).

Cet espoir ne signifie pas que la douleur disparaîtra du jour au lendemain, ni que celui qui lutte encore a échoué. La guérison peut être lente. Mais l’islam enseigne que chaque instant de souffrance endurée avec patience est vu par Dieu, que rien n’en est perdu, et que Sa miséricorde est toujours plus proche que nous le pensons.

Une dernière réflexion

Si vous traversez une période difficile, soyez doux avec vous-même : parlez à quelqu’un en qui vous avez confiance, cherchez une aide professionnelle et, si vous êtes en danger, contactez immédiatement les services d’urgence ou une ligne d’écoute. L’islam enseigne que votre vie est précieuse et que la facilité viendra. Pour en savoir plus sur la miséricorde de Dieu, lisez pourquoi l’islam est appelé une religion de miséricorde.