क्या इस्लाम बहुविवाह की इजाज़त देता है?

बहुत-से पाठकों के लिए यह इस्लाम के बारे में सबसे कठिन सवालों में से एक है। यह इंसाफ़, महिलाओं की गरिमा और ख़ुद विवाह के अर्थ से जुड़ा है। यह एक ऐसे जवाब का हक़दार है जो इस बारे में ईमानदार हो कि इस्लाम क्या इजाज़त देता है, और उतना ही ईमानदार उन शर्तों के बारे में जो वह इसके साथ जोड़ता है।

क़ुरआन क्या कहता है

मुख्य आयत मदीना में एक ऐसे समुदाय में उतरी जिसमें युद्ध ने बहुत-सी विधवाएँ और अनाथ छोड़ दिए थे, और यह अनाथों के साथ इंसाफ़ भरे व्यवहार से शुरू होती है:

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟ ﴿٣﴾

और अगर तुमको अन्देशा हो कि (निकाह करके) तुम यतीम लड़कियों (की रखरखाव) में इन्साफ न कर सकोगे तो और औरतों में अपनी मर्ज़ी के मवाफ़िक दो दो और तीन तीन और चार चार निकाह करो (फिर अगर तुम्हें इसका) अन्देशा हो कि (मुततइद) बीवियों में (भी) इन्साफ न कर सकोगे तो एक ही पर इक्तेफ़ा करो या जो (लोंडी) तुम्हारी ज़र ख़रीद हो (उसी पर क़नाअत करो) ये तदबीर बेइन्साफ़ी न करने की बहुत क़रीने क़यास है

तीन बातें उभरकर सामने आती हैं। आयत अनाथों की फ़िक्र से शुरू होती है, पुरुषों की इच्छाओं से नहीं। यह अधिकतम सीमा चार तय करती है, एक ऐसे समाज में जहाँ पुरुष बिना किसी सीमा के विवाह करते थे। और यह इस बात पर ख़त्म होती है कि अगर पुरुष को डर हो कि वह न्याय नहीं कर पाएगा, तो उसे केवल एक से विवाह करना होगा, क्योंकि यह अन्याय से बचने के ज़्यादा क़रीब है। पैगंबर ﷺ की पत्नी आइशा ने समझाया कि यह आयत उन संरक्षकों को संबोधित थी जो अपनी देखरेख में रहने वाली अनाथ लड़कियों से उन्हें उचित महर दिए बिना विवाह करने के लालच में थे: उनसे कहा गया कि उनके साथ इंसाफ़ करें या फिर दूसरी महिलाओं से विवाह करें (बुख़ारी 4574)।

यह आयत ग़ुलामी में रखी गई महिलाओं का भी ज़िक्र करती है — एक ऐसी संस्था जो पूरी प्राचीन दुनिया में पाई जाती थी, जिसे इस्लाम ने नियमों में बाँधा और जिसे ख़त्म करने के लिए ज़ोरदार प्रोत्साहन दिया। आज मुस्लिम जीवन में इसकी कोई जगह नहीं है।

शर्त: न्याय

यहाँ न्याय कोई धुंधला आदर्श नहीं है। एक से ज़्यादा पत्नियों वाले पति को उन चीज़ों में उनके साथ बराबरी का व्यवहार करना होगा जो उसके बस में हैं: रहने की जगह, आर्थिक ख़र्च, और हर एक के साथ बिताया जाने वाला समय। जो उसके बस में नहीं है, उसके बारे में क़ुरआन यथार्थवादी है:

وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا ﴿١٢٩﴾

और अगरचे तुम बहुतेरा चाहो (लेकिन) तुममें इतनी सकत तो हरगिज़ नहीं है कि अपनी कई बीवियों में (पूरा पूरा) इन्साफ़ कर सको (मगर) ऐसा भी तो न करो कि (एक ही की तरफ़) हमातन माएल हो जाओ कि (दूसरी को अधड़ में) लटकी हुई छोड़ दो और अगर बाहम मेल कर लो और (ज्यादती से) बचे रहो तो ख़ुदा यक़ीनन बड़ा बख्शने वाला मेहरबान है

क़ुरआन मानता है कि भावनाएँ पूरी तरह बराबर नहीं हो सकतीं। लेकिन पुरुष किसी पत्नी की उपेक्षा करके उसे अधर में लटका नहीं छोड़ सकता — न ठीक से विवाहित, न आज़ाद। पैगंबर ﷺ ने चेतावनी दी कि ऐसा करने वाले पति का क्या अंजाम होगा:

Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: When a man has two wives and he is inclined to one of them, he will come on the Day of resurrection with a side hanging down

यह एक भारी चेतावनी है, और इसी वजह से बहुत-से विद्वानों ने कहा है कि ऐसी ज़िम्मेदारी उठाने से पहले पुरुष को बहुत गहराई से सोचना चाहिए।

जायज़, आदेशित नहीं

बहुविवाह इस्लाम का स्तंभ नहीं है, न कोई अनिवार्य कर्तव्य, और न ही विवाह का इस्लामी आदर्श। क़ुरआन विवाह को सुकून, मोहब्बत और रहमत का बंधन बताता है (क़ुरआन 30:21), और ज़्यादातर लोगों के लिए यह एक ही जीवनसाथी के साथ सबसे अच्छी तरह मिलता है। व्यवहार में, पूरी दुनिया में और पूरे इतिहास में मुसलमानों के ज़्यादातर विवाह एक-पत्नी वाले रहे हैं।

ख़ुद पैगंबर ﷺ लगभग पच्चीस साल तक, ख़दीजा की वफ़ात तक, केवल उन्हीं के साथ विवाहित रहे। उनके बाद के विवाह, जिनमें से एक को छोड़कर सभी ऐसी महिलाओं से थे जो विधवा या तलाक़शुदा थीं, अपनी-अपनी परिस्थितियों में हुए और एक ऐसे हुक्म के अधीन थे जो विशेष रूप से उन्हीं के लिए था (क़ुरआन 33:50)।

जहाँ इस पर अमल होता है, वहाँ इसका मक़सद असली ज़रूरतों को पूरा करना है: युद्ध के बाद विधवाएँ और अनाथ, ऐसा समाज जिसमें पुरुषों से कहीं ज़्यादा महिलाएँ हों, या ऐसी पारिवारिक स्थिति जहाँ दूसरा विकल्प तलाक़ हो। विद्वानों ने इस पर भी ज़ोर दिया है कि पुरुष को हर पत्नी का पूरी तरह भरण-पोषण करने में सक्षम होना चाहिए।

संबंधित महिलाओं के अधिकार

हर पत्नी का अपना निकाहनामा, अपना महर, भरण-पोषण और रहने की जगह का अपना अधिकार, और इंसाफ़ भरे व्यवहार का अपना अधिकार होता है। किसी महिला का विवाह उसकी मर्ज़ी के ख़िलाफ़ नहीं किया जा सकता। जिस पत्नी के साथ ज़्यादती हो, वह अपना मामला क़ाज़ी (न्यायाधीश) के पास ले जाकर तलाक़ माँग सकती है। बहुत-से फ़क़ीहों ने यह भी इजाज़त दी कि महिला अपने निकाहनामे में यह शर्त शामिल कर सकती है कि उसका पति दूसरी पत्नी नहीं लाएगा, हालाँकि ऐसी शर्त कितनी बाध्यकारी है, इस पर विद्वानों में मतभेद है (देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है)।

इस्लाम एक महिला को एक से ज़्यादा पति रखने की इजाज़त नहीं देता। विद्वान इसे दूसरे कारणों के साथ-साथ वंश की स्पष्टता और बच्चों के अधिकारों से जोड़ते हैं।

जिन देशों में बहुविवाह ग़ैर-क़ानूनी है, वहाँ मुसलमान देश के क़ानून का पालन करने की अपनी प्रतिबद्धता से बंधे हैं। चूँकि इस्लाम बहुविवाह को अनिवार्य नहीं करता, इसलिए ऐसे क़ानून का पालन करने से उनके धर्म का कुछ भी नहीं जाता।

आम ग़लतफ़हमी

आम ग़लतफ़हमी यह है कि इस्लाम पुरुषों को पत्नियाँ जमा करने के लिए प्रोत्साहित करता है। असल में क़ुरआन ने एक असीमित प्रथा को लेकर उसे सीमित किया, उसके साथ न्याय की एक कठिन शर्त जोड़ी, और जिसे भी संदेह हो उससे कहा कि एक से विवाह करे। यह भारी ज़िम्मेदारी वाली एक इजाज़त है, असली इंसानी परिस्थितियों के लिए एक सुरक्षा-जाल, कोई विशेषाधिकार नहीं। विवाह के बारे में इस्लामी दृष्टिकोण को और पूरी तरह समझने के लिए पढ़ें इस्लाम में विवाह और इस्लाम में महिलाएँ।