伊斯兰教允许一夫多妻吗?

作者 伊斯兰是慈悲编辑团队· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

对许多读者来说,这是关于伊斯兰教最难的问题之一。它涉及公平、女性的尊严以及婚姻本身的意义。它值得一个诚实的回答:既坦诚说明伊斯兰教允许什么,也同样坦诚地说明它所附加的条件。

古兰经怎么说

关键的经文降示于麦地那,当时那个群体因战争而留下了许多寡妇和孤儿,而这节经文一开头讲的就是公平对待孤儿:

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟ ﴿٣﴾

如果你们恐怕不能公平对待孤儿,那末,你们可以择你们爱悦的女人, 各娶两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平地待遇她们,那末,你们只可以各娶一妻,或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。

《古兰经》An-Nisaa 4:3Ma Jian

有三点十分突出。这节经文以关心孤儿开始,而不是以男人的欲望开始。它在一个男人娶妻毫无限制的社会里,设定了最多四位的上限。它的结尾说,如果一个男人担心自己不能公正,他就只能娶一个,因为那更能避免不公。先知的妻子阿伊莎解释说,这节经文是针对那些监护人的:他们想娶自己所监护的孤女,却不给她们公平的聘礼;经文告诉他们,要么公正地对待她们,要么改娶别的女子(《布哈里圣训实录》4574)。

这节经文还提到了处于奴隶身份的女子。奴隶制是遍布古代世界的一种制度,伊斯兰教对它加以规范,并大力鼓励终结它。它在今天的穆斯林生活中已没有任何位置。

条件:公正

这里的公正不是一个模糊的理想。一个有不止一位妻子的丈夫,必须在他能控制的事情上平等地对待她们:住房、经济供养,以及陪伴每一位妻子的时间。对于他无法控制的事情,古兰经是现实的:

وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا ﴿١٢٩﴾

即使你们贪爱公平,你们也绝不能公平地待遇众妻; 但你们不要完全偏向所爱的,而使被疏远的,如悬空中。如果你们加以和解,而且防备虐待,那末,真主确是至赦的,确是至慈的。

《古兰经》An-Nisaa 4:129Ma Jian

古兰经承认,感情不可能完全均等。但一个男人不可以冷落一位妻子,让她处于悬而未决的境地,既不像正式的妻子,也不得自由。先知 ﷺ 警告了这样做的丈夫将面临什么:

Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: When a man has two wives and he is inclined to one of them, he will come on the Day of resurrection with a side hanging down

Sunan Abi Dawud 2133等级: Sahih — Al-Albani

这是一个沉重的警告,也正是许多学者说一个男人在承担这样的责任之前应当深思熟虑的原因。

是许可,而不是命令

一夫多妻不是伊斯兰教的支柱,不是义务,也不是伊斯兰教理想的婚姻形式。古兰经把婚姻描述为安宁、情爱和怜悯的纽带(古兰经 30:21),对大多数人来说,这在一位配偶身上最能找到。在实际中,无论在世界各地还是在整个历史上,绝大多数穆斯林的婚姻都是一夫一妻的。

先知 ﷺ 本人与赫蒂彻一人维持了大约二十五年的婚姻,直到她去世。他后来的婚姻,除一位之外,娶的都是丧偶或离异的女子,这些婚姻各有其背景,并受一项专门针对他的裁决所约束(古兰经 33:50)。

在实行一夫多妻的地方,它是为了满足真实的需要:战后的寡妇和孤儿,女性远多于男性的社会,或者另一种选择就是离婚的家庭处境。学者们还强调,男人必须有能力充分供养每一位妻子。

相关女性的权利

每一位妻子都有自己的婚约、自己的聘礼、自己获得供养和住房的权利,以及自己受到公平对待的权利。任何女性都不能违背她的意愿被嫁出。受到不公对待的妻子可以向法官申诉并请求离婚。许多法学家还允许女子在婚约中加入一项条件:她的丈夫不得再娶,尽管学者们对这一条件的约束力有多大看法不一(参见穆斯林的分歧所在)。

伊斯兰教不允许一个女人有不止一位丈夫。学者们把这一点与血统的明确和子女的权利等理由联系在一起。

在一夫多妻属于违法的国家,穆斯林受自己遵守所在国法律的承诺约束。既然伊斯兰教并不要求一夫多妻,遵守这样的法律并不会让他们在宗教上有任何损失。

常见的误解

常见的误解是:伊斯兰教鼓励男人多娶妻子。事实上,古兰经把一种毫无限制的做法加以限制,附上了严苛的公正条件,并告诉任何心存疑虑的人只娶一个。这是一项承载着沉重责任的许可,旨在为真实的人生处境提供一张安全网,而不是一种特权。要更全面地了解伊斯兰教的婚姻观,请阅读伊斯兰教中的婚姻以及伊斯兰教中的女性。

伊斯兰教允许一夫多妻吗?

要点

  • 在一个娶妻没有任何限制的世界里,古兰经把婚姻限制为最多四位妻子。
  • 这一许可附有严格的公平条件;如果一个男人担心自己做不到公平,他就只能娶一个。
  • 一夫多妻是被允许的,而不是义务,也不是被推荐的常态;大多数穆斯林的婚姻是一夫一妻的。
  • 每一位妻子都享有属于自己的全部权利,任何女性都不能违背她的意愿被嫁出。
  • 在法律禁止一夫多妻的国家,穆斯林受自己的承诺约束,必须遵守该国法律。

出处

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