क्या इस्लाम आधुनिक जीवन के अनुकूल है?

स्मार्टफ़ोन, हवाई यात्रा, अंग प्रत्यारोपण, ऑनलाइन बैंकिंग, घर से काम: सातवीं सदी के अरब में इनमें से कुछ भी मौजूद नहीं था। इसलिए यह पूछना जायज़ है कि क्या उस समय उतरा धर्म आज के लोगों का मार्गदर्शन कर सकता है, या वह अतीत की चीज़ है। दुनिया भर के मुसलमान रोज़ अपनी ज़िंदगी जीकर इस सवाल का जवाब देते हैं, लेकिन यह समझाना उपयोगी है कि ऐसा कैसे होता है।

जो कभी नहीं बदलता

इस्लाम में कुछ चीज़ें तय हैं। एक अल्लाह पर ईमान, मुहम्मद ﷺ की पैगंबरी, पाँच वक़्त की नमाज़, रमज़ान के रोज़े, ज़कात (दान), हज, और ईमानदारी, न्याय, माता-पिता के साथ भलाई और जान की रक्षा जैसे मूल नैतिक आदेश फ़ैशन के साथ नहीं बदलते। मुसलमान इसे कमज़ोरी नहीं, ताक़त मानते हैं। इंसानी स्वभाव नहीं बदलता: लोगों को आज भी अर्थ, माफ़ी, परिवार, न्याय और उम्मीद की ज़रूरत है, जैसे हमेशा थी।

जायज़ चीज़ों का विशाल दायरा

इन तय बिंदुओं से आगे एक बहुत बड़ा दायरा है। मुस्लिम फ़क़ीहों ने एक बुनियादी सिद्धांत तैयार किया: भोजन, कपड़े, व्यापार, तकनीक और रीति-रिवाज जैसे रोज़मर्रा के मामलों में मूल नियम यह है कि चीज़ें जायज़ हैं, जब तक उन्हें मना करने वाला कोई स्पष्ट प्रमाण न हो। क़ुरआन तो उन लोगों को भी फटकारता है जो बिना किसी आधार के अच्छी चीज़ों को हराम ठहराते हैं:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ ۚ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ﴿٣٢﴾

(ऐ रसूल से) पूछो तो कि जो ज़ीनत (के साज़ों सामान) और खाने की साफ सुथरी चीज़ें ख़ुदा ने अपने बन्दो के वास्ते पैदा की हैं किसने हराम कर दी तुम ख़ुद कह दो कि सब पाक़ीज़ा चीज़े क़यामत के दिन उन लोगों के लिए ख़ास हैं जो दुनिया की (ज़रा सी) ज़िन्दगी में ईमान लाते थे हम यूँ अपनी आयतें समझदार लोगों के वास्ते तफसीलदार बयान करतें हैं

यही कारण है कि कारों, कंप्यूटरों, टीकों या अंतरिक्ष यात्रा पर इस्लाम को कोई आपत्ति नहीं है। नई चीज़ों को उनके इस्तेमाल और उनके असर से परखा जाता है, उनके नए होने से नहीं। ख़ुद पैगंबर ﷺ ने यह फ़र्क़ किया था। जब उन्होंने खजूर के पेड़ों के परागण के बारे में यूँ ही एक सुझाव दिया और फ़सल को नुक़सान हुआ, तो उन्होंने किसानों से कहा:

…You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world…

विद्वानों ने इससे एक अहम सबक़ निकाला: दुनियावी, तकनीकी मामलों में विशेषज्ञता और अनुभव का अपना उचित स्थान है।

आसानी धर्म का हिस्सा है

इस्लामी क़ानून इस तरह बनाया गया है कि उसके साथ जिया जा सके। क़ुरआन रोज़ों के बारे में बात करते हुए एक सिद्धांत बताता है, जिसे विद्वानों ने उससे कहीं आगे तक लागू किया: अल्लाह लोगों के लिए आसानी चाहता है और कठिनाई नहीं चाहता (क़ुरआन 2:185)। एक और जगह वह कहता है कि अल्लाह ने धर्म में लोगों पर कोई तंगी नहीं रखी (क़ुरआन 22:78)। पैगंबर ﷺ ने धर्म को उससे ज़्यादा कठिन बनाने के ख़िलाफ़ चेतावनी दी जितना वह है:

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Religion is very easy and whoever overburdens himself in his religion will not be able to continue in that way. So you should not be extremists, but try to be near to perfection and receive the good tidings that you will be rewarded; and gain strength by worshipping in the mornings, the afternoons, and during the last hours of the nights." (See Fath-ul-Bari, Page 102, Vol)

इसीलिए बीमार बैठकर नमाज़ पढ़ सकते हैं, यात्री अपनी नमाज़ें छोटी कर सकते हैं, और जिनके लिए रोज़ा हानिकारक है उन्हें छूट है। यही भावना इस बात का मार्गदर्शन करती है कि इस्लाम आधुनिक परिस्थितियों पर कैसे लागू होता है।

नए सवालों के जवाब कैसे दिए जाते हैं

जब सचमुच नए सवाल उठते हैं, जैसे आईवीएफ़, अंगदान, क्रिप्टोकरेंसी या आर्टिफ़िशियल इंटेलिजेंस के बारे में, तो मुसलमान मनमाने ढंग से जवाब नहीं गढ़ते। योग्य विद्वान, अक्सर फ़क़ीहों और विशेषज्ञों की परिषदों में मिलकर काम करते हुए, डॉक्टरों, अर्थशास्त्रियों और इंजीनियरों से विशेषज्ञ सलाह लेकर, क़ुरआन और सुन्नत के सिद्धांतों को तथ्यों पर लागू करते हैं। यह प्रक्रिया, जिसे इज्तिहाद (योग्य विद्वानों का सावधानीपूर्ण चिंतन) कहा जाता है, इस्लाम के शुरुआती दिनों से उसका हिस्सा रही है। विद्वान कभी-कभी अलग-अलग नतीजों पर पहुँचते हैं, और इस्लाम ने हमेशा इसकी गुंजाइश रखी है (देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है)।

जहाँ तनाव असली हैं

यह कहना ईमानदारी नहीं होगी कि कोई तनाव नहीं है। आधुनिक संस्कृति के कुछ पहलू इस्लामी शिक्षा से टकराते हैं: शराब पीने की संस्कृति, ब्याज पर आधारित वित्त, यौनिकता और हया को लेकर दबाव, और ऐसा उपभोक्तावाद जिसमें अल्लाह के लिए बहुत कम जगह बचती है। मुसलमान इनका सामना वैसे ही करते हैं जैसे हर परंपरा के आस्थावान लोग करते हैं: चुनाव करके, कभी-कभी महँगे चुनाव, और इस्लामी वित्त जैसे विकल्प खोजकर। इस्लाम मुसलमानों से समाज से अलग हो जाने को नहीं, बल्कि उसमें ईमानदारी और सच्चरित्रता के साथ रहने को कहता है।

इस दुनिया और आख़िरत में भलाई

इस्लाम लोगों से ईमान और भरपूर जीवन के बीच चुनने को नहीं कहता। क़ुरआन जो दुआएँ सिखाता है, उनमें से एक दोनों की माँग है:

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةًۭ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ حَسَنَةًۭ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿٢٠١﴾

और बाज़ बन्दे ऐसे हैं कि जो दुआ करते हैं कि ऐ मेरे पालने वाले मुझे दुनिया में नेअमत दे और आख़िरत में सवाब दे और दोज़ख़ की बाग से बचा

मुसलमान पूरे इतिहास में चिकित्सक, खगोलशास्त्री, व्यापारी और आविष्कारक रहे हैं, और आज भी हैं। काम, पढ़ाई और पारिवारिक जीवन, अगर सही नीयत से किए जाएँ, तो ख़ुद इबादत के रूप हैं।

आम ग़लतफ़हमी

आम ग़लतफ़हमी यह है कि इस्लाम सातवीं सदी के रीति-रिवाजों का एक जमा हुआ संग्रह है। असल में, यह गिने-चुने तय सिद्धांतों को जीवन के एक बड़े, लचीले दायरे के साथ जोड़ता है, और साथ में एक ऐसी विद्वत परंपरा है जो उन सिद्धांतों को नई वास्तविकताओं पर लागू करने के लिए बनी है। इसका लक्ष्य हर युग में एक ही है: इंसानों को अल्लाह के सामने अच्छा जीवन जीने में मदद करना। और जानने के लिए पढ़ें इस्लाम और विज्ञान और जीवन का उद्देश्य।