क्या हम अल्लाह के बिना अच्छे हो सकते हैं? नैतिकता पर इस्लाम

हो सकता है आपका कोई नास्तिक दोस्त हो जो आपके जाने हुए बहुत-से धार्मिक लोगों से ज़्यादा ईमानदार, ज़्यादा उदार और ज़्यादा धैर्यवान हो। अगर कोई आपसे कहे कि लोग अल्लाह के बिना अच्छे नहीं हो सकते, तो आपकी आपत्ति ठीक होगी। इस्लाम आपसे सहमत है — और फिर एक गहरा सवाल पूछता है।

हाँ, ईमान न रखने वाले लोग अच्छे हो सकते हैं

क़ुरआन सिखाता है कि नैतिक समझ हर इंसानी आत्मा में रखी गई है। अल्लाह ने हमें सही और ग़लत को शून्य से खोजने के लिए नहीं छोड़ा:

وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾

⁷और जान की और जिसने उसे दुरूस्त किया ⁸फिर उसकी बदकारी और परहेज़गारी को उसे समझा दिया ⁹(क़सम है) जिसने उस (जान) को (गनाह से) पाक रखा वह तो कामयाब हुआ ¹⁰और जिसने उसे (गुनाह करके) दबा दिया वह नामुराद रहा

यह भीतरी नैतिक दिशा-सूचक उस चीज़ का हिस्सा है जिसे इस्लाम फ़ित्रा कहता है, वह स्वाभाविक प्रकृति जिसके साथ हर इंसान पैदा होता है। यही कारण है कि अलग-अलग संस्कृतियों के लोग पहचानते हैं कि ईमानदारी, इंसाफ़ और करुणा अच्छे हैं, और क्रूरता और विश्वासघात ग़लत। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने इस भीतरी एहसास का सरल शब्दों में वर्णन किया:

Nawwas b. Sam'an al-Ansari reported:I asked Allah's Messenger (ﷺ) about virtue and vice. He said: Virtue is a kind disposition and vice is what rankles in your heart and that you disapprove that people should come to know of it

इसलिए इस्लाम यह दावा नहीं करता कि नास्तिकों के पास अंतरात्मा नहीं होती। वह कुछ ज़्यादा दिलचस्प दावा करता है: कि अंतरात्मा ख़ुद एक निशानी है जो हमसे परे की ओर इशारा करती है।

असली सवाल: नैतिकता को सच क्या बनाता है?

किसी चीज़ के ग़लत होने को जानने और उसे ग़लत बनाने वाली चीज़ में अंतर है। एक नास्तिक बख़ूबी जान सकता है कि किसी बच्चे को मज़े के लिए यातना देना बुराई है। सवाल यह है कि इस तथ्य की बुनियाद क्या है। यहाँ कुछ आम धर्मनिरपेक्ष जवाब हैं, जितना हो सके निष्पक्ष ढंग से रखे गए:

• विकास (इवोल्यूशन)। हमारी नैतिक भावनाएँ इसलिए विकसित हुईं क्योंकि सहयोग ने हमारे पूर्वजों को जीवित रहने में मदद की। यह शायद समझाए कि हम क्यों महसूस करते हैं कि क्रूरता ग़लत है — लेकिन जीवित रहने के लिए ढली भावनाएँ सच्चाइयों के बराबर नहीं। अगर हमारी सहज-वृत्तियाँ अलग तरह से विकसित होतीं, तो क्या क्रूरता तब अच्छी हो जाती?
• सामाजिक सहमति। नैतिकता एक अनुबंध है जो हम आपस में करते हैं। लेकिन तब गुलामी पर सहमत होने वाला समाज सचमुच ग़लत नहीं होता — बस अलग होता। लगभग कोई इस पर विश्वास नहीं करता।
• इंसानी भलाई। नैतिकता का संबंध फलने-फूलने को बढ़ावा देने और कष्ट को कम करने से है। यह सच्चाई के बहुत क़रीब है, और इस्लाम सहमत है कि अल्लाह के क़ानून का लक्ष्य इंसानी भलाई है। लेकिन यह फिर भी एक सवाल छोड़ देता है: जब किसी अजनबी की भलाई की परवाह करने में मेरा नुक़सान हो, तो मैं ऐसा करने के लिए बाध्य क्यों हूँ?

बहुत-से विचारशील नास्तिक दार्शनिक अल्लाह के बिना वस्तुनिष्ठ नैतिक सत्यों का बचाव करते हैं, और यह एक गंभीर, जारी बहस है। मुसलमानों को बस यह लगता है कि नैतिक तथ्य — बाध्यकारी, सार्वभौमिक, और जिनका पालन अक्सर महँगा पड़ता है — सबसे ज़्यादा तभी समझ में आते हैं जब वे एक ऐसे रचयिता से आएँ जो ख़ुद भला, हिकमत वाला और न्यायप्रिय है।

“क्या यह इसलिए अच्छा है क्योंकि अल्लाह इसका आदेश देता है?”

प्लेटो तक जाने वाली एक प्रसिद्ध पहेली पूछती है: क्या कोई चीज़ इसलिए अच्छी है क्योंकि अल्लाह उसका आदेश देता है, या अल्लाह उसका आदेश इसलिए देता है क्योंकि वह अच्छी है? अगर पहली बात, तो नैतिकता मनमानी लगती है; अगर दूसरी, तो अच्छाई अल्लाह से स्वतंत्र रूप से मौजूद लगती है।

इस्लाम का जवाब है कि अल्लाह के आदेश न मनमाने हैं और न उससे बाहर की चीज़। वे उसकी अपनी प्रकृति से निकलते हैं: वह अल-हकीम है, सबसे बड़ा हिकमत वाला, और अल-अद्ल, न्यायप्रिय। क़ुरआन इस विचार को ख़ारिज करता है कि अल्लाह किसी बेहयाई का आदेश दे सकता है:

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةًۭ قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾

जो ईमान नही रखते और वह लोग जब कोई बुरा काम करते हैं कि हमने उस तरीके पर अपने बाप दादाओं को पाया और ख़ुदा ने (भी) यही हुक्म दिया है (ऐ रसूल) तुम साफ कह दो कि ख़ुदा ने (भी) यही हुक्म दिया है (ऐ रसूल) तुम (साफ) कह दो कि ख़ुदा हरगिज़ बुरे काम का हुक्म नहीं देता क्या तुम लोग ख़ुदा पर (इफ्तिरा करके) वह बातें कहते हो जो तुम नहीं जानते

और एक प्रसिद्ध कथन में, जिसे पैगंबर ﷺ ने अल्लाह की ओर से बयान किया, अल्लाह घोषणा करता है कि उसने अन्याय को अपने ऊपर भी हराम कर लिया है:

…O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another.…

मुस्लिम विद्वान लंबे समय से इस पर चर्चा करते आए हैं कि इंसानी बुद्धि वह्य के बिना सही और ग़लत का कितना हिस्सा जान सकती है, और वे अलग-अलग निष्कर्षों पर पहुँचे (देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है)। लेकिन सभी सहमत हैं कि बुद्धि और वह्य एक ही अल्लाह की ओर से हैं और वास्तव में एक-दूसरे के विरुद्ध नहीं।

जवाबदेही क्यों मायने रखती है

इस्लाम नहीं चाहता कि लोग केवल डर से अच्छे बनें। लेकिन अल्लाह पर ईमान नैतिकता को वह चीज़ देता है जो कोई इंसानी व्यवस्था नहीं दे सकती: यह गारंटी कि अंत में इसका महत्व है। बहुत-से क्रूर लोग अमीर और बिना सज़ा पाए मर जाते हैं; बहुत-से नेक लोग अनदेखे मर जाते हैं। अगर कोई अंतिम हिसाब नहीं, तो उनकी कहानियाँ बस ख़त्म हो जाती हैं। इस्लाम में हर काम देखा जाता है, और इंसाफ़ होगा (देखें इस्लाम में न्याय)।

क़ुरआन अपनी नैतिक दृष्टि को एक ही आयत में समेटता है, जो बहुत-सी मस्जिदों में हर शुक्रवार पढ़ी जाती है:

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾

इसमें शक़ नहीं कि ख़ुदा इन्साफ और (लोगों के साथ) नेकी करने और क़राबतदारों को (कुछ) देने का हुक्म करता है और बदकारी और नाशाएस्ता हरकतों और सरकशी करने को मना करता है (और) तुम्हें नसीहत करता है ताकि तुम नसीहत हासिल करो

एक समापन विचार

अगर आप ईमान न रखने वाले हैं और एक अच्छा जीवन जीते हैं, तो इस्लाम आपसे अपनी अच्छाई पर शक करने को नहीं कहता। वह आपसे यह सोचने को कहता है कि आपकी अंतरात्मा कहाँ से आती है — और वह इतने अधिकार के साथ क्यों बोलती है, तब भी जब कोई देख नहीं रहा होता। मुसलमान मानते हैं कि वह आवाज़ उसकी ओर से एक तोहफ़ा है जिसने हमें बनाया। आपको इस्लाम में अच्छा चरित्र और क्या अल्लाह का अस्तित्व है? भी पसंद आ सकते हैं।