¿Podemos ser buenos sin Dios? El islam y la moral

Quizá tengas un amigo ateo que es más honesto, más generoso y más paciente que muchas personas religiosas que conoces. Si alguien te dice que la gente no puede ser buena sin Dios, harías bien en objetar. El islam está de acuerdo contigo, y después plantea una pregunta más profunda.

Sí, las personas sin fe pueden ser buenas

El Corán enseña que el sentido moral está inscrito en toda alma humana. Dios no nos dejó descubrir el bien y el mal desde cero:

وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾

⁷por el alma y su armonía, ⁸[Dios] le enseñó [al ser humano] a distinguir entre el pecado y la conciencia de Dios. ⁹¡Será bienaventurado quien purifique su alma [apartándola de los pecados], ¹⁰pero será un desventurado quien la abandone a sus pasiones!

Esta brújula moral interior forma parte de lo que el islam llama fitrah, la disposición natural con la que nace toda persona. Por eso gentes de todas las culturas reconocen que la honestidad, la justicia y la compasión son buenas, y que la crueldad y la traición están mal. El Profeta Muhammad ﷺ describió este sentido interior con palabras sencillas:

Nawwas b. Sam'an al-Ansari reported:I asked Allah's Messenger (ﷺ) about virtue and vice. He said: Virtue is a kind disposition and vice is what rankles in your heart and that you disapprove that people should come to know of it

Así que el islam no afirma que los ateos carezcan de conciencia. Afirma algo más interesante: que la propia conciencia es un signo que apunta más allá de nosotros.

La verdadera pregunta: ¿qué hace verdadera a la moral?

Hay una diferencia entre saber que algo está mal y qué hace que esté mal. Un ateo puede saber perfectamente que torturar a un niño por diversión es malvado. La pregunta es qué fundamenta ese hecho. Estas son algunas respuestas seculares habituales, expuestas con toda la justicia que podemos:

• La evolución. Nuestros sentimientos morales evolucionaron porque la cooperación ayudó a sobrevivir a nuestros antepasados. Esto puede explicar por qué sentimos que la crueldad está mal, pero los sentimientos moldeados para sobrevivir no son lo mismo que las verdades. Si nuestros instintos hubieran evolucionado de otro modo, ¿se volvería buena entonces la crueldad?
• El acuerdo social. La moral es un contrato que hacemos unos con otros. Pero entonces una sociedad que aceptara la esclavitud no habría estado realmente equivocada, solo sería diferente. Casi nadie cree eso.
• El bienestar humano. La moral consiste en promover el florecimiento y reducir el sufrimiento. Esto está mucho más cerca de la verdad, y el islam está de acuerdo en que la ley de Dios busca el bien de las personas. Pero aún deja una pregunta: ¿por qué estoy obligado a preocuparme por el bienestar de un desconocido cuando me cuesta algo?

Muchos filósofos ateos reflexivos defienden verdades morales objetivas sin Dios, y este es un debate serio y abierto. Los musulmanes simplemente encuentran que los hechos morales —vinculantes, universales y a menudo costosos de obedecer— tienen más sentido si proceden de un Creador que es Él mismo bueno, sabio y justo.

«¿Es bueno porque Dios lo ordena?»

Un famoso enigma, que se remonta a Platón, pregunta: ¿algo es bueno porque Dios lo ordena, o Dios lo ordena porque es bueno? Si es lo primero, la moral parece arbitraria; si es lo segundo, la bondad parece existir con independencia de Dios.

La respuesta del islam es que los mandatos de Dios no son ni arbitrarios ni externos a Él. Brotan de Su propia naturaleza: Él es al-Hakim, el Sabio, y al-‘Adl, el Justo. El Corán rechaza la idea de que Dios pudiera ordenar lo vergonzoso:

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةًۭ قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾

que cuando cometen una obscenidad se excusan diciendo: "Nuestros padres lo hacían y Dios así nos lo ordenó". Diles: "Dios no ordena la inmoralidad. ¿Afirman sobre Dios algo que en realidad ignoran?"

Y en un dicho muy conocido que el Profeta ﷺ transmitió de parte de Dios, Dios declara que se ha prohibido la injusticia incluso a Sí mismo:

…O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another.…

Los sabios musulmanes han debatido durante mucho tiempo cuánto del bien y del mal puede conocer la razón humana sin la revelación, y llegaron a conclusiones distintas (ver Dónde discrepan los musulmanes). Pero todos coinciden en que la razón y la revelación proceden del mismo Dios y no se contradicen realmente.

Por qué importa rendir cuentas

El islam no quiere que la gente sea buena solo por miedo. Pero la fe en Dios da a la moral algo que ningún sistema humano puede dar: la garantía de que, al final, importa. Muchas personas crueles mueren ricas y sin castigo; muchas personas bondadosas mueren sin que nadie las vea. Si no hay un ajuste de cuentas final, sus historias simplemente terminan. En el islam, cada acto es visto, y se hará justicia (ver La justicia en el islam).

El Corán resume su visión moral en un solo versículo, que se recita en muchas mezquitas cada viernes:

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾

Dios ordena la justicia, hacer el bien y ayudar a la familia; pero prohíbe la obscenidad, la mala conducta y la opresión. Así los exhorta para que reflexionen.

Una reflexión final

Si eres un no creyente que vive una vida buena, el islam no te pide que dudes de tu bondad. Te pide que consideres de dónde viene tu conciencia, y por qué habla con tanta autoridad, incluso cuando nadie te ve. Los musulmanes creen que esa voz es un regalo de Aquel que nos creó. Quizá también te interese El buen carácter en el islam y ¿Existe Dios?