यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम: एक तुलना

यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम को अक्सर इब्राहीमी धर्म कहा जाता है, क्योंकि तीनों इब्राहीम (अलैहिस्सलाम) को ईमान के पिता के रूप में देखते हैं। मिलकर इनके अनुयायी आधी से ज़्यादा इंसानियत हैं। यह पृष्ठ इनकी बुनियादी मान्यताओं को, जितना हो सके निष्पक्ष और सरल ढंग से, साथ-साथ रखता है।
पढ़ने से पहले दो बातें। पहली, हर धर्म में अलग-अलग शाखाएँ हैं — ऑर्थोडॉक्स, कंज़र्वेटिव और रिफ़ॉर्म यहूदी धर्म; कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स और प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म; सुन्नी और शिया इस्लाम — इसलिए तालिका मुख्यधारा का दृष्टिकोण बताती है, और व्यवहार में अंतर होता है। दूसरी, हमने यहूदी और ईसाई धर्म का वर्णन उसी तरह करने की कोशिश की है जैसे उनके अपने अनुयायी करते।
एक नज़र में
| विषय | यहूदी धर्म | ईसाई धर्म | इस्लाम |
|---|---|---|---|
| अल्लाह | एक अल्लाह, अविभाज्य, बिना किसी भौतिक रूप के। | तीन व्यक्तियों में एक अल्लाह: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (त्रिएकत्व)। | एक अल्लाह, पूरी तरह एक, जिसका न कोई साझी है, न संतान, न बराबरी करने वाला (तौहीद)। |
| इब्राहीम | यहूदी क़ौम के पिता, जिनसे अल्लाह ने वाचा (अहद) बाँधा। | सभी ईमान वालों के पिता; ईमान का आदर्श। | एक पैगंबर जिन्हें अल्लाह ने अपना घनिष्ठ मित्र बनाया (क़ुरआन 4:125), जिन्होंने एक अल्लाह की शुद्ध इबादत सिखाई और इस्माईल के साथ काबा बनाया। |
| मूसा | सबसे महान पैगंबर, जिनके ज़रिए अल्लाह ने तौरात दी। | एक महान पैगंबर और व्यवस्था देने वाले। | सबसे महान पैगंबरों में से एक, जिनसे अल्लाह ने बात की और जिन्हें तौरात दी। |
| ईसा | एक यहूदी शिक्षक; न मसीह, न ईश्वरीय। | मसीह और अल्लाह के पुत्र, पूर्ण रूप से ईश्वर और पूर्ण रूप से मनुष्य, जो पाप के लिए मरे और फिर जी उठे। | मसीह, कुँवारी मरयम से जन्मे, एक महान पैगंबर; न ईश्वरीय, न सूली पर चढ़ाए गए, और वे वापस आएँगे। |
| मुहम्मद ﷺ | पैगंबर के रूप में स्वीकार नहीं। | पैगंबर के रूप में स्वीकार नहीं। | अंतिम पैगंबर, जो पूरी इंसानियत के लिए भेजे गए। |
| धर्मग्रंथ | हिब्रू बाइबिल (तनख़) और मौखिक तौरात, जो मिश्ना और तल्मूद में दर्ज है। | बाइबिल: पुराना नियम और नया नियम। | क़ुरआन, जिसकी व्याख्या सुन्नत करती है; मुसलमान यह भी मानते हैं कि अल्लाह ने तौरात, ज़बूर और इंजील उतारी। |
| धर्मग्रंथ की भाषा | मुख्य रूप से हिब्रू। | हिब्रू और अरामी (पुराना नियम), यूनानी (नया नियम)। | अरबी। |
| धार्मिक क़ानून | हलाख़ा, जो इबादत, भोजन, परिवार और रोज़मर्रा के जीवन को शामिल करता है। | ज़्यादातर चर्च सिखाते हैं कि ईसाई तौरात के कर्मकांडी क़ानूनों के पाबंद नहीं हैं; नैतिक क़ानून बाक़ी रहता है। | शरीअत, जो इबादत, नैतिकता, परिवार और रोज़मर्रा के जीवन को शामिल करती है। |
| इंसानी प्रकृति | विरासत में मिला कोई पाप नहीं; इंसान में अच्छे और बुरे दोनों झुकाव होते हैं और वह तौबा कर सकता है। | ज़्यादातर चर्च सिखाते हैं कि इंसानियत को आदम से एक पतित प्रकृति विरासत में मिली है (मूल या पैतृक पाप)। | हर बच्चा पाक पैदा होता है (फ़ित्रा); आदम ने तौबा की और उन्हें माफ़ कर दिया गया। |
| मुक्ति | अल्लाह की वाचा के भीतर वफ़ादारी से जीना, तौबा और नेक कामों के ज़रिए; बहुत-से शिक्षक कहते हैं कि सभी क़ौमों के नेक लोगों का आने वाले संसार में हिस्सा है। | अल्लाह के अनुग्रह से, ईसा मसीह पर ईमान के ज़रिए; संस्कारों और कर्मों की भूमिका पर चर्चों में मतभेद है। | एक अल्लाह पर ईमान, तौबा और नेक कामों के ज़रिए — और अंततः अल्लाह की रहमत से। |
| रोज़ की प्रार्थना | दिन में तीन निर्धारित प्रार्थना-सभाएँ, यरूशलम की ओर मुँह करके। | निजी और सामूहिक प्रार्थना; कुछ परंपराओं में रोज़ की निर्धारित प्रार्थनाएँ। | दिन में पाँच निर्धारित नमाज़ें, मक्का में काबा की ओर मुँह करके। |
| साप्ताहिक पवित्र दिन | सब्त (शुक्रवार सूर्यास्त से शनिवार रात तक), आराम का दिन। | ज़्यादातर ईसाइयों के लिए रविवार। | शुक्रवार दोपहर की सामूहिक नमाज़ (जुमा)। |
| भोजन के नियम | कश्रुत: सूअर या शेलफ़िश नहीं, धार्मिक विधि से ज़बह, मांस और दूध अलग-अलग। | आम तौर पर भोजन के कोई नियम नहीं; कुछ उपवास की परंपराएँ। | हलाल: सूअर, शराब या ख़ून नहीं; धार्मिक विधि से ज़बह। |
| मुख्य उपवास | योम किप्पुर और अन्य उपवास के दिन। | कई चर्चों में लेंट और अन्य मौसम। | रमज़ान का महीना, भोर से सूर्यास्त तक। |
| परलोक | इस जीवन पर ज़ोर; आने वाले संसार और मुर्दों के जी उठने में पारंपरिक विश्वास, जिसे अलग-अलग तरह से समझा जाता है। | पुनरुत्थान, अंतिम न्याय, स्वर्ग और नरक। | दोबारा ज़िंदा किया जाना, क़यामत का दिन, जन्नत और जहन्नम। |
| पवित्र स्थान | यरूशलम, ख़ास तौर पर पश्चिमी दीवार। | यरूशलम और बेतलेहेम, और अन्य। | मक्का, मदीना और यरूशलम। |
एक पारिवारिक समानता
तालिका को देखकर साफ़ समझ आता है कि ये तीनों धर्म आपस में रिश्तेदार हैं। हिब्रू बाइबिल घोषणा करती है, “सुन, हे इस्राईल: प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है” (व्यवस्थाविवरण 6:4, KJV), और जब ईसा से सबसे बड़ी आज्ञा के बारे में पूछा गया तो उन्होंने यही शब्द दोहराए (मरकुस 12:29, KJV)। मुसलमान अपने अक़ीदे को उसी शुद्ध एकता की ओर वापसी के रूप में देखते हैं।
क़ुरआन यहूदियों और ईसाइयों को अहले-किताब (किताब वाले) कहकर संबोधित करता है और मुसलमानों से कहता है कि वे उनसे बेहतरीन ढंग से बात करें, उन बातों से शुरू करते हुए जो साझा हैं:
۞ وَلَا تُجَٰدِلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَٰحِدٌۭ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿٤٦﴾ और (ऐ ईमानदारों) अहले किताब से मनाज़िरा न किया करो मगर उमदा और शाएस्ता अलफाज़ व उनवान से लेकिन उनमें से जिन लोगों ने तुम पर ज़ुल्म किया (उनके साथ रिआयत न करो) और साफ साफ कह दो कि जो किताब हम पर नाज़िल हुई और जो किताब तुम पर नाज़िल हुई है हम तो सब पर ईमान ला चुके और हमारा माबूद और तुम्हारा माबूद एक ही है और हम उसी के फरमाबरदार है
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यह एक सरल साझा बात भी पेश करता है जिस पर तीनों मिल सकते हैं:
قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًۭٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾ फिर अगर इससे भी मुंह फेरें तो (कुछ) परवाह (नहीं) ख़ुदा फ़सादी लोगों को खूब जानता है (ऐ रसूल) तुम (उनसे) कहो कि ऐ अहले किताब तुम ऐसी (ठिकाने की) बात पर तो आओ जो हमारे और तुम्हारे दरमियान यकसॉ है कि खुदा के सिवा किसी की इबादत न करें और किसी चीज़ को उसका शरीक न बनाएं और ख़ुदा के सिवा हममें से कोई किसी को अपना परवरदिगार न बनाए अगर इससे भी मुंह मोडें तो तुम गवाह रहना हम (ख़ुदा के) फ़रमाबरदार हैं
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असली अंतर कहाँ हैं
अंतर वास्तविक और महत्वपूर्ण हैं। इस्लाम और यहूदी धर्म के बीच मुख्य सवाल यह है कि क्या मुहम्मद ﷺ पैगंबर बनाकर भेजे गए थे। इस्लाम और ईसाई धर्म के बीच सबसे बड़ा सवाल ईसा के बारे में है: मुसलमान उन्हें सबसे महान पैगंबरों में से एक और मसीह के रूप में सम्मान देते हैं, लेकिन अल्लाह या अल्लाह के पुत्र के रूप में नहीं (देखें त्रिएकत्व और तौहीद)। ईमानदार संवाद इन सवालों को छिपाता नहीं; वह सम्मान के साथ इनकी पड़ताल करता है।
इस्लाम ख़ुद को कोई बिल्कुल नया धर्म नहीं मानता जो बाहर से आकर बाक़ी दोनों की जगह ले ले। मुसलमान मानते हैं कि हर पैगंबर — आदम और नूह से लेकर इब्राहीम, मूसा और ईसा तक — ने लोगों को केवल एक अल्लाह की इबादत की ओर बुलाया, और मुहम्मद ﷺ उसी संदेश की पुष्टि करने और उसे पूरा करने के लिए भेजे गए (देखें सभी पैगंबर एक ही संदेश लाए)। यही कारण है कि कोई मुसलमान मूसा और ईसा पर ईमान लाए बिना मुसलमान नहीं हो सकता। साथ ही, मुसलमान मानते हैं कि पहले के धर्मग्रंथ अपने मूल रूप में सुरक्षित नहीं रहे, और क़ुरआन अंतिम, सुरक्षित वह्य है। यहूदी और ईसाई, स्वाभाविक रूप से, अपने धर्मग्रंथों और इतिहास को अलग तरह से देखते हैं।
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एक-एक रिश्ते को और क़रीब से देखने के लिए पढ़ें इस्लाम और यहूदी धर्म: साझा ज़मीन और इस्लाम और ईसाई धर्म: एक तुलनात्मक दृष्टि। आपकी पृष्ठभूमि चाहे जो हो, यहाँ आपका स्वागत है — सवाल पूछने, ध्यान से तुलना करने और अपने निष्कर्ष तक ख़ुद पहुँचने के लिए।

मुख्य बातें
- तीनों धर्म अपनी जड़ें इब्राहीम से जोड़ते हैं और एक ऐसे रचयिता में विश्वास रखते हैं जो पैगंबरों के ज़रिए बात करता है।
- सबसे बड़े अंतर ईसा, धर्मग्रंथ की अंतिमता और मुक्ति के रास्ते से जुड़े हैं।
- यहूदी धर्म और इस्लाम कठोर एकेश्वरवाद और रोज़मर्रा के जीवन में धार्मिक क़ानून के मामले में ख़ास तौर पर क़रीब हैं।
- हर धर्म में अलग-अलग संप्रदाय हैं, इसलिए हर कॉलम के भीतर बारीकियाँ अलग हो सकती हैं।



