安拉(Allah)是谁?

作者 伊斯兰是慈悲编辑团队· 阅读约 3 分钟等待学者审阅

有些人以为“安拉”是另一位神,只有穆斯林崇拜。事实上,这个词要简单得多——也熟悉得多。要理解伊斯兰教,不妨从它核心的那一位开始。

“安拉”是阿拉伯语中的“神”

Allah(安拉)是阿拉伯语中称呼神的词。它与希伯来语的 Eloah(复数为 Elohim)以及阿拉米语的 Alaha 在语言上是近亲——一般认为,阿拉米语就是尔撒(愿主赐他平安)所说的语言。几个世纪以来,说阿拉伯语的基督徒一直使用 Allah 这个词:打开一本阿拉伯语圣经,你在第一页的创世故事中就能找到它。

所以,当穆斯林说安拉时,他们指的是创造宇宙的独一真主——易卜拉欣、穆萨和尔撒的主。穆斯林和基督徒对神的理解在一些重要方面有所不同,我们在《安拉是同一位神吗?》中坦诚地讨论了这一点。但这个词本身的意思就是神。

独一的真主,没有伙伴,无物相似

穆斯林关于真主最重要的信仰是:祂是独一的。这一信仰称为 tawhid(认主独一)——真主的独一性。古兰经中有一个简短的章节把它概括得如此清晰,以至于先知 ﷺ 说它相当于整部古兰经的三分之一(布哈里圣训实录 5013):

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

1你说:他是真主,是独一的主; 2真主是万物所仰赖的; 3他没有生产,也没有被生产; 4没有任何物可以做他的匹敌。

《古兰经》Al-Ikhlaas 112:1-4Ma Jian

这种独一性是穆斯林与圣经最早的教导所共有的:“以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。”(申命记 6:4,和合本)——尔撒本人也重复过这句话(马可福音 12:29,和合本)。

古兰经还教导,真主与祂的造化完全不同。祂不是人,不是大自然的一部分,我们所能想象的任何东西都无法描绘祂——没有任何物与祂相似(古兰经 42:11)。更多内容,参见《真主是独一的》。

真主如何描述自己

因为我们看不见真主,穆斯林便通过祂在古兰经中如何描述自己来认识祂。最受喜爱的段落之一被称为 Ayat al-Kursi,即“宝座经文”:

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾

真主,除他外绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵犯他,睡眠不能克服他;天地万物都是他的;不经他的许可,谁能在他那里替人说情呢?他知道他们面前的事,和他们身後的事;除他所启示的外,他们绝不能窥测他的玄妙;他的知觉,包罗天地。天地的维持,不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。

《古兰经》Al-Baqara 2:255Ma Jian

这节经文展现了一位完全永生、从不疲倦、从不睡眠的真主,祂知晓一切,维系着整个宇宙——不是一股遥远的力量,而是一位时刻眷顾着祂的造化的主。

最美的尊名

古兰经用许多尊名称呼真主,每一个尊名都描述了祂的一个方面。在第59章接近结尾处,一连串尊名一同出现:

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ۖ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴿٢٢﴾ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْمَلِكُ ٱلْقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلْمُؤْمِنُ ٱلْمُهَيْمِنُ ٱلْعَزِيزُ ٱلْجَبَّارُ ٱلْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾

22他是真主,除他外,绝无应受崇拜的。他是全知幽玄的,他是至仁的,是至慈的。 23他是真主,除他外,绝无应受崇拜的。他是君主。他是至洁的,是健全的,是保佑的,是见证的,是万能的,是尊严的,是尊大的。赞颂真主,超绝万物,他是超乎他们所用以配他的。 24他是真主,是创造者,是造化者,是赋形者,他有许多极美的称号,凡在天地间的,都赞颂他,他是万能的,是至睿的。

《古兰经》Al-Hashr 59:22-24Ma Jian

先知 ﷺ 教导说,熟记这些尊名是通往天堂的道路:

…Allah has ninety-nine Names, one-hundred less one; and he who memorized them all by heart will enter Paradise.…

Sahih al-Bukhari 7392等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

穆斯林最常呼求的尊名包括 Ar-Rahman(至仁的)、Ar-Raheem(至慈的)、Al-Ghafoor(至赦的)、Al-Wadud(至爱的)、Al-Adl(至公的)和 Al-Hakeem(至睿的)。请注意,其中有多少是在讲慈悲和爱——这就是为什么我们说伊斯兰是慈悲。

超越万物,却又近在咫尺

伊斯兰教中的真主,比我们所能想象的任何事物都更伟大。然而祂也是临近的。穆斯林不需要神职人员、圣徒或任何中间人来与祂对话。任何人都可以在任何时间、用任何语言直接呼求真主:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾

如果我的仆人询问我的情状,你就告诉他们:我确是临近的,确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候,教他们答应我,信仰我,以便他们遵循正道。

《古兰经》Al-Baqara 2:186Ma Jian

这是穆斯林与真主之间关系的核心:敬畏祂的伟大,热爱祂的慈悲,并确信祂听见每一个祈祷。

认识真主

穆斯林相信,每个人天生都有一种感觉:存在着一位造物主。学习真主的尊名和属性,不过是让这种内在的感觉有一幅清晰的图景。如果你想继续探索,请阅读《“伊斯兰”一词是什么意思?》——了解顺服这位真主意味着什么——或返回《什么是伊斯兰教?》

安拉(Allah)是谁?

要点

  • 安拉是阿拉伯语中对神的称呼,说阿拉伯语的穆斯林、基督徒和犹太人都这样使用。
  • 真主是独一的——祂没有伙伴,没有子嗣,也没有任何物与祂相似。
  • 穆斯林通过真主的尊名和属性认识祂,其中许多描述的是祂的慈悲。
  • 真主超越于祂的造化之上,却又临近每一个呼求祂的人。

出处

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