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हिन्दी伊斯兰如何教导我们对待动物？
任何爱过一只宠物、看过鸟儿喂养雏鸟、或见过动物受苦的人都知道，动物不只是物件。伊斯兰也这样认为。它关于动物的教导，是其整个传统中最温柔的部分之一——也是要求最严格的部分之一。
和我们一样的群体
古兰经赋予动物自身的尊严。它们不只是供人类使用的资源，而是在真主面前有着各自生命的群体：
وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾ 在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的--我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。
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每一个在地上行走或在空中飞翔的造物，都属于一个群体，都为真主所知，也都将归于祂。许多穆斯林学者把这节经文理解为：动物也将得到它们的造物主的公正对待。
人类在这幅图景中有着特殊的角色。古兰经把人类描述为真主在大地上的代治者（2:30）——不是可以随心所欲的主人，而是将被问及如何照管托付在他们手中之物的受托人。因此，支配动物的权力是一种责任，而不是一张许可证。
古兰经还有好几章以动物命名——黄牛章、牲畜章、蜜蜂章、蚂蚁章、蜘蛛章、象章——并讲述了动物参与其中的故事，从警告蚁群的那只蚂蚁，到苏莱曼（愿主赐他平安）的戴胜鸟。
因一口水而得宽恕
先知 ﷺ 讲过一个打动了穆斯林许多世纪的故事：
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was walking he felt thirsty and went down a well and drank water from it. On coming out of it, he saw a dog panting and eating mud because of excessive thirst. The man said, 'This (dog) is suffering from the same problem as that of mine. So he (went down the well), filled his shoe with water, caught hold of it with his teeth and climbed up and watered the dog. Allah thanked him for his (good) deed and forgave him." The people asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Is there a reward for us in serving (the) animals?" He replied, "Yes, there is a reward for serving any animate
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这个人并不是什么著名的圣徒。他只是一个普通的旅人，感受到了和那只狗一样的干渴，并按照这份感受采取了行动。真主对此非常喜悦，以至于宽恕了他。先知最后的那句话，把这一教训扩展到每一个有生命、会呼吸的造物。
因一只猫而受罚
反过来也是一样。虐待动物——哪怕是消极的虐待——也可能使人走向毁灭：
Narrated `Abdullah bin `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) said, "A lady was punished because of a cat which she had imprisoned till it died. She entered the (Hell) Fire because of it, for she neither gave it food nor water as she had imprisoned it, nor set it free to eat from the vermin of the earth
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这个女人并没有打那只猫；她只是把它关起来，对它的需要置之不理。然而这种疏忽就是严重的罪过。对任何饲养动物的人来说，信息是清楚的：它们的食物、饮水和自由不是恩惠，而是权利。
先知对动物的关怀
先知 ﷺ 留意到动物的痛苦，并为它们发声。有一次在旅途中，他的一些圣门弟子从巢里拿走了两只雏鸟：
…We saw a bird with her two young ones and we captured her young ones. The bird came and began to spread its wings. The Messenger of Allah (ﷺ) came and said: Who grieved this for its young ones? Return its young ones to it.…
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还有一次，他看到一头骆驼瘦得背都快贴到肚子了，便说：
…Fear Allah regarding these dumb animals.…
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这里英译中的 dumb 意为“不会说话的”。正因为动物无法保护自己，也无法诉说自己的痛苦，它们周围的人所负的责任就更大。先知 ﷺ 还诅咒那些把活的造物绑起来当作靶子的人（《布哈里圣训实录》5515），并禁止残害动物的肢体。
即使在宰牲时也要仁慈
伊斯兰允许吃肉，但不允许对动物如何死去漫不经心。先知 ﷺ 说：
Shaddid b. Aus said:Two are the things which I remember Allah's Messenger (ﷺ) having said: Verily Allah has enjoined goodness to everything; so when you kill, kill in a good way and when you slaughter, slaughter in a good way. So every one of you should sharpen his knife, and let the slaughtered animal die comfortably
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伊斯兰的宰牲规定——锋利的刀、迅速的一割、并念诵真主之名——旨在减少痛苦，并提醒宰牲者：这是在真主的许可下取走一条生命。学者们还教导说，不应在动物面前磨刀，也不应当着另一只动物的面宰杀一只动物。今天的穆斯林讨论这些原则如何适用于现代养殖以及宰前致晕等方法，学者们在其中一些细节上持有不同观点——请参阅穆斯林在哪些方面存在分歧。他们一致认同的是：不必要的痛苦是被禁止的。
结语
对穆斯林来说，我们如何对待一只流浪猫、一头役畜或一个鸟巢，都不是小事。这是真主将如何审判我们的一部分——也是伊斯兰要求我们向一切造物展现的慈悲的一部分。要进一步了解这份慈悲，请阅读为什么伊斯兰被称为慈悲的宗教。
要点
- 古兰经把动物描述为和我们一样的群体。
- 善待任何有生命的造物，都会得到真主的回赐。
- 虐待动物——哪怕只是疏于照料——都是严重的罪过。
- 用于劳作或食用的动物必须得到妥善照顾，免受痛苦。
