伊斯兰教与基督教中的救赎：我们如何得救？

“我当怎样行才可以得救？”这是最古老的宗教问题之一，基督教和伊斯兰教都以希望来回答它。然而，两者回答的方式不同，而这些不同几乎触及其他一切：各自的信仰如何理解罪、尔撒（耶稣）、崇拜以及真主的慈悯。本文把两者并列在一起。

两种信仰都严肃对待的问题

在这一点上，基督徒和穆斯林有许多共识。两者都相信今生不是终结，每个人都将站在真主面前，有一个令人盼望的乐园，也有一个令人畏惧的惩罚。两者都相信人会犯罪，需要饶恕。而且两者都相信，归根结底，没有人能仅凭自己的努力赢得真主的报赏——救赎是真主的恩赐。

基督教教导中的救赎

对基督徒来说，人的问题在于罪，罪使人与圣洁的神隔绝。答案是耶稣基督：基督徒相信，他作为神的儿子，死在十字架上，为世人的罪作了赎价，并且复活了；凡信靠他的人都得到饶恕，并得到新的生命。新约中最著名的一节经文这样说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音 3:16，和合本）

基督徒强调这是一份礼物，而不是一份报酬：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（以弗所书 2:8，和合本）各教会长期讨论信心、洗礼和善行彼此之间的关系——天主教、东正教和新教的基督徒有不同的回答——但他们都把基督的死与复活放在中心。

伊斯兰中的救赎

伊斯兰用简单的话描述得救之路：信仰独一的真主，只崇拜他，遵循他的使者的引导，并且行善。古兰经用一节经文概括了这一点：

قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا ﴿١١٠﴾

你说：我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。

信仰和行为是不可分割的。没有行动的信仰是不完整的，而没有对真主之信仰的行为则失去了意义。然而，先知穆罕默德 ﷺ 教导说，即使是最好的行为，本身也买不来乐园：他说，没有人能仅凭自己的行为进入乐园，甚至他本人也不能，除非真主以他的饶恕和慈悯覆盖他（《布哈里圣训实录》6467）。和基督徒一样，穆斯林最终依靠的是真主的恩典。

不需要中间人的饶恕

最明显的不同在于饶恕是如何发生的。伊斯兰教导说，阿丹的罪已被饶恕，并不被继承（参见原罪还是菲特拉？），而且没有人能承担别人的罪。因此，不需要任何献祭来使人类与真主和好。一个人只需真诚地、直接地转回真主：

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾

敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶--除真主外，谁能赦宥罪恶呢？--他们没有明知故犯地怙恶不悛。

除安拉之外，谁能饶恕罪过呢？ 在罪人与真主之间，没有祭司、圣徒或救主站在中间。真主乐意饶恕的心比任何罪都宽广，正如他在一段神圣的圣训中所说：

Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:“Allah, Blessed is He and Most High, said: ‘O son of Adam! Verily as long as you called upon Me and hoped in Me, I forgave you, despite whatever may have occurred from you, and I did not mind. O son of Adam! Were your sins to reach the clouds of the sky, then you sought forgiveness from Me, I would forgive you, and I would not mind. So son of Adam! If you came to me with sins nearly as great as the earth, and then you met Me not associating anything with Me, I would come to you with forgiveness nearly as great as it.’”

最后的话很重要：不以任何事物与我相配。对穆斯林来说，只崇拜真主是饶恕所依赖的根基。

两种信仰的交汇之处

尽管存在差异，真实的共同点依然存在。两种信仰都描述了一位渴望罪人回转的真主。耶稣说：“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路加福音 15:7，和合本）先知 ﷺ 同样描述说，真主因一个仆人的悔过而喜悦，胜过一个人在沙漠中找回自己丢失的骆驼时的喜悦（《布哈里圣训实录》6309）。有一次，他还指着一位母亲——她在俘虏中找到了自己失散的婴儿，正在给他喂奶：

…Do you think that this lady can throw her son in the fire?” We replied, “No, if she has the power not to throw it (in the fire).” The Prophet (ﷺ) then said, “Allah is more merciful to His slaves than this lady to her son…

其他人呢？

读者常常问，伊斯兰怎么看待其他信仰中的好人。穆斯林相信，真主所赐的道路是只信仰他，并信仰他所有的使者，包括最后一位使者穆罕默德 ﷺ。与此同时，伊斯兰教导说，真主以完全的知识和公正审判每一个人，他不惩罚任何从未真正有使者来到的人（古兰经 17:15），而且没有任何人可以宣布某个特定的人得救或沉沦。那个审判只属于真主。我们在非穆斯林好人能进天堂吗？一文中对此有进一步的探讨。

敞开的门

基督徒和穆斯林在十字架的问题上意见不一，这个分歧是真实的。但两种信仰都说，真主的慈悯大于人的失败，回归之门是敞开的。对穆斯林来说，那扇门永远只有一次真诚祈祷的距离。如果你想知道这在实践中是什么样子，请阅读我成为穆斯林后，过去的罪会怎样？