هل انتشر الإسلام بالسيف؟

عبارة «الإسلام انتشر بالسيف» من أقدم ما قيل عن هذا الدين. وكسائر الشعارات، فيها جزء من التاريخ وتغفل معظمه. والجواب المنصف يقتضي أن نفصل بين سؤالين كثيرًا ما يُخلط بينهما: هل توسعت الدول الإسلامية بالحرب؟ وهل أُكره الناس على أن يصيروا مسلمين؟

نقطة البداية الصادقة: كانت هناك فتوح

في أقل من قرن بعد وفاة النبي محمد ﷺ امتد الحكم الإسلامي من الأندلس إلى آسيا الوسطى. وجاء كثير من هذا التوسع عبر الحرب مع الإمبراطوريتين البيزنطية والفارسية، وهما القوتان العسكريتان الكبريان في ذلك العصر. وتوسعت دول إسلامية لاحقة، كالعثمانيين وسلاطين المغول المسلمين في الهند، بالفتح كذلك. ولا فائدة من إنكار ذلك، ولا ينبغي للمسلمين أن ينكروه.

لكن حكم الأرض ليس هو تحويل أهلها عن دينهم. فالسؤال ليس: هل كانت للمسلمين جيوش؟ بل: هل فُرض الدين نفسه على الناس بحدّ السيف؟

ماذا علّم القرآن والنبي ﷺ؟

منهج القرآن في نشر الدين هو الدعوة لا القهر:

ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾

ويقرر المبدأ في واحدة من أشهر آياته:

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾

وعلى ذلك سار النبي ﷺ. فحين أَسَر الصحابة رضي الله عنهم ثُمامة بن أُثال، سيّد بني حنيفة، كلّمه النبي ﷺ ثلاثة أيام ثم أطلقه دون أي شرط. وما حدث بعد ذلك لافت:

…أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ، فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ…

لقد جاء إسلامه بعد حريته، لا ثمنًا لها.

وحين كان النبي ﷺ يبعث الجيوش، كانت وصاياه تبيّن ما يعنيه الفتح في الشريعة: يُدعى العدو إلى الإسلام، فإن أبى فله أن يبقى على دينه في ذمة المسلمين مقابل ضريبة تسمّى «الجزية»، ولا يستمر القتال إلا إن رفض الأمرين (مسلم ٤٥٢١). ونهت الوصية نفسها عن الغدر والتمثيل بالقتلى وقتل الأطفال. فالقوم الذين يدخلون تحت حكم المسلمين يحتفظون بدينهم، ولم يكن الدخول في الإسلام شرطًا للسلم قط.

ماذا يقول التاريخ؟

السجل التاريخي أقرب إلى هذا بكثير منه إلى الشعار:

• اعتناق الإسلام كان بطيئًا. ففي مصر والشام والعراق وفارس بقي المسيحيون واليهود والمجوس جزءًا كبيرًا من السكان أجيالًا بعد بدء الحكم الإسلامي، وفي بعض المناطق قرونًا. ولا تزال كنائس عريقة وجماعات يهودية قديمة قائمة في الشرق الأوسط حتى اليوم.
• بعض الولاة كرهوا كثرة الداخلين في الإسلام. فلأن غير المسلمين كانوا يدفعون الجزية، كان دخول الناس في الإسلام يُنقص موارد الدولة. وقد أبقى بعض الولاة الأوائل الجزية على من أسلموا، حتى ألغى ذلك الخليفة عمر بن عبد العزيز. ودولة عازمة على الإكراه لا تفعل مثل هذا.
• بقيت الهند هندوسية في أغلبها. فقد حكمت دول إسلامية معظم شبه القارة الهندية قرونًا، ومع ذلك لم يصبح أكثر أهلها مسلمين.
• أكبر الشعوب المسلمة لم تُفتح قط. فقد وصل الإسلام إلى إندونيسيا، أكثر دول العالم مسلمين اليوم، وإلى كثير من شرق أفريقيا وغربها عن طريق التجار والعلماء والمصاهرة في المقام الأول.
• الفاتحون اعتنقوا دين المغلوبين. فقد دمّر المغول (التتار) بغداد عام ١٢٥٨م، ثم لم تمضِ أجيال قليلة حتى أسلم كثير من حكّامهم.

ولا يعني هذا أن كل حاكم أحسن السيرة. فالتاريخ يسجّل وقائع ضغط بل إكراه على تغيير الدين، كما حدث في عهد دولة الموحدين في المغرب والأندلس في القرن الثاني عشر الميلادي. لكنها كانت خروجًا على الشريعة لا تطبيقًا لها. وقد قرر الفقهاء، مثلًا، أن اليهودي أو النصراني الذي يعيش في ذمة المسلمين إذا أُكره على النطق بالإسلام لا يُحكم بإسلامه، لأن الإيمان عمل القلب.

لماذا أسلم الناس إذن؟

كان للناس أسباب كثيرة لاعتناق الإسلام: بساطة عقيدة التوحيد، والمساواة بين المؤمنين في الصف الواحد، وقدوة الجيران والعلماء والتجار المسلمين، وجاذبية دين يدعو إلى التفكر. وأسلم بعضهم طلبًا لمنفعة اجتماعية أو اقتصادية، كما يحدث مع كل دين يكون دين الأغلبية. لكن نمط التحول البطيء المتفاوت السلمي في أغلبه، عبر مجتمعات شديدة الاختلاف، يصعب تفسيره بالإكراه وحده.

الفهم الخاطئ الشائع

الخطأ الشائع هو أن يُعامَل انتشار الحكم الإسلامي وانتشار العقيدة الإسلامية كأنهما شيء واحد. فالأول جاء أحيانًا بالحرب، شأن توسع كل إمبراطورية في التاريخ. أما الثاني فجاء باختيار الناس، كثيرًا بعد رحيل الجيوش بزمن طويل، وفي أماكن كثيرة دون جيش أصلًا. وللتعرف على المبدأ الذي يقوم عليه ذلك، اقرأ هل يُجبَر أحد على الدخول في الإسلام؟، وعن ضوابط الحرب في الإسلام هل يدعو الإسلام إلى العنف؟

يتبع الإسلامَ اليوم ما يقرب من ربع البشرية، يعيش كثير منهم في بلاد لم يفتحها جيش مسلم قط. وإيمان كهذا لا بد أن يكون عن اختيار. وأنت مدعوّ أن تنظر إليه بالطريقة نفسها: بحرية، وبعقل منفتح.