Abraham (Ibrahim): el Amigo de Dios

Pocas personas en la historia son honradas por tantos creyentes como Abraham (la paz sea con él). Los judíos lo llaman su padre, los cristianos lo ven como el modelo de la fe y los musulmanes piden por él en cada una de sus cinco oraciones diarias. La Biblia recuerda que fue llamado «amigo de Dios» (Santiago 2:23), y el Corán le da exactamente el mismo título.

Un joven en busca de Dios

Abraham creció entre gente que adoraba estatuas y cuerpos celestes. El Corán describe cómo, siendo joven, miró el cielo nocturno y llegó razonando a la verdad. Cada cosa que parecía grandiosa acababa desapareciendo, y algo que desaparece no puede ser Dios:

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْءَافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾

⁷⁶Al llegar la noche vio una estrella y le dijo [a su pueblo]: "¡Este es mi Señor!" Pero cuando desapareció dijo: "No adoro lo que se ausenta". ⁷⁷Luego, al ver la Luna aparecer dijo: "¡Este es mi Señor!" Pero cuando desapareció dijo: "Si no me guía mi Señor, seré de los pueblos extraviados". ⁷⁸Y cuando vio salir el Sol dijo: "¡Este es mi Señor, este es el más grande [de los astros]!" Pero cuando desapareció dijo: "¡Pueblo mío! Yo estoy libre de asociarle, como ustedes, divinidades a Dios. ⁷⁹Me consagro a Quien creó los cielos y la Tierra, soy monoteísta puro. No soy de los que Le asocian divinidades a Dios [en la adoración]".

Muchos sabios explican que Abraham no estaba adorando realmente a la estrella o a la luna; estaba guiando a su pueblo paso a paso a través de un argumento, invitándolo a pensar. Su conclusión es el corazón del islam: volver todo tu ser hacia Aquel que creó los cielos y la tierra.

Solo frente a los ídolos

Abraham no se guardó su fe para sí. Con gran delicadeza suplicó a su propio padre, dirigiéndose a él con ternura una y otra vez, e incluso cuando su padre lo amenazó, Abraham respondió con paz y prometió pedir a Dios que lo perdonara (Corán 19:42-47).

Con su pueblo fue más audaz. El Corán cuenta cómo rompió sus ídolos mientras estaban fuera, dejando solo el más grande. Cuando exigieron saber quién lo había hecho, les dijo que se lo preguntaran al ídolo grande. Avergonzados, admitieron que las estatuas ni siquiera podían hablar, y Abraham les preguntó por qué adoraban lo que no podía ni beneficiarlos ni perjudicarlos (Corán 21:52-67).

En lugar de reflexionar, decidieron quemarlo vivo. Pero Dios protegió a Su amigo:

قَالُوا۟ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓا۟ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًۭا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ﴿٦٩﴾

⁶⁸Exclamaron: "¡Quémenlo [en la hoguera] para vengar a sus ídolos! Si es que van a hacer algo". ⁶⁹Pero dijo [Dios]: "¡Oh, fuego! Sé fresco y no dañes a Abraham".

El Amigo de Dios

Toda la vida de Abraham fue de confianza en Dios, a través del exilio, de no tener hijos hasta la vejez y de dolorosas pruebas. El Corán presenta su camino como el modelo de la verdadera religión y le concede un honor único:

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًۭا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًۭا ﴿١٢٥﴾

¿Quién practica una religión mejor que aquel que entrega su voluntad a Dios, hace el bien y sigue la creencia monoteísta de Abraham? Dios tomó a Abraham como uno de Sus siervos más amados.

La palabra traducida como «amigo íntimo» es khalil: una amistad del amor y la lealtad más profundos. Por eso los musulmanes lo llaman a menudo Ibrahim Khalil Allah.

Hayar, Ismael y la Kaaba

Los musulmanes recuerdan también a la familia de Abraham. Según una narración auténtica, Abraham llevó a Hayar (Agar) y a su bebé Ismael al valle árido de La Meca por orden de Dios. Cuando Hayar supo que aquella era la instrucción de Dios, dijo que Dios no los abandonaría. Al quedarse sin agua, corrió siete veces entre las colinas de Safa y Marwa buscando ayuda, hasta que Dios hizo brotar el manantial de Zamzam (Sahih al-Bukhari 3364). Los peregrinos siguen sus pasos hasta el día de hoy.

Años después, Abraham regresó, y padre e hijo construyeron juntos la Casa de Dios:

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِۦمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾

Y [recuerden] cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa, dijeron: "¡Oh, Señor! Acepta nuestra obra. Tú eres el que todo lo oye, todo lo sabe".

Este sencillo edificio en forma de cubo, la Kaaba, es la dirección hacia la que se orientan los musulmanes al rezar. Los musulmanes no adoran la Kaaba; adoran al Dios de Abraham, en el lugar que Abraham le consagró. Muchos ritos de la peregrinación del Hajj recuerdan la fe de Abraham, Hayar e Ismael.

La gran prueba

La parte más conmovedora de la historia de Abraham es su mayor prueba. Tras años rezando por un hijo virtuoso, Abraham vio en un sueño que debía sacrificar a su hijo. No impuso el asunto, sino que preguntó a su hijo qué pensaba:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٠٢﴾ فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾

¹⁰²Cuando [Ismael] alcanzó la pubertad, [Abraham] le dijo: "¡Oh, hijito mío! He visto en sueños que te sacrificaba; dime, qué opinas". Le dijo: "¡Oh, padre mío! Haz lo que te ha sido ordenado; encontrarás, si Dios quiere, que seré de los pacientes". ¹⁰³Cuando ambos se resignaron, y [Abraham] lo echó sobre la frente [a Ismael para sacrificarlo], ¹⁰⁴Lo llamé: "¡Oh, Abraham! ¹⁰⁵Has cumplido con lo que viste [en tus sueños]. Así recompenso a los que hacen el bien".

En el último momento, Dios lo detuvo y rescató al muchacho con un gran sacrificio (Corán 37:107). La lección nunca fue que Dios desee sacrificios humanos —los prohibió—, sino que Abraham y su hijo estaban dispuestos a darle todo a Dios. La mayoría de los sabios musulmanes entienden que este hijo era Ismael, mientras que algunos sabios de los primeros tiempos sostuvieron que era Isaac; consulta en qué difieren los musulmanes. Cada año, en el Eid al-Adha, los musulmanes de todo el mundo sacrifican un animal y comparten su carne con la familia, los vecinos y los pobres, recordando este momento de fe.

Por qué Abraham importa hoy

Abraham es un puente entre judíos, cristianos y musulmanes. Los tres miran hacia él como un hombre que creyó en un solo Dios cuando casi nadie más lo hacía. Para los musulmanes, su historia muestra que la verdadera fe usa la razón, habla con dulzura a la familia, se mantiene firme frente a la falsedad y confía plenamente en Dios. Para continuar el camino, lee sobre Moisés, o descubre cómo todos los profetas compartieron un mismo mensaje.