Abraham (Ibrahim) : l’ami de Dieu

Peu de personnages de l’histoire sont honorés par autant de croyants qu’Abraham (paix sur lui). Les juifs l’appellent leur père, les chrétiens voient en lui le modèle de la foi, et les musulmans prient pour lui dans chacune de leurs cinq prières quotidiennes. La Bible rappelle qu’il fut appelé « ami de Dieu » (Jacques 2:23, Louis Segond) — et le Coran lui donne exactement le même titre.

Un jeune homme en quête de Dieu

Abraham a grandi parmi un peuple qui adorait des statues et des astres. Le Coran décrit comment, jeune homme, il contempla le ciel nocturne et parvint à la vérité par la réflexion. Chaque chose qui semblait grande finissait par disparaître — et ce qui disparaît ne peut pas être Dieu :

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْءَافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾

⁷⁶Quand la nuit l'enveloppa, il observa une étoile, et dit: «Voilà mon Seigneur!» Puis, lorsqu'elle disparut, il dit: «Je n'aime pas les choses qui disparaissent». ⁷⁷Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit: «Voilà mon Seigneur!» Puis, lorsqu'elle disparut, il dit: «Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés». ⁷⁸Lorsqu'ensuite il observa le soleil levant, il dit: «Voilà mon Seigneur! Celui-ci est plus grand» Puis lorsque le soleil disparut, il dit: «O mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah. ⁷⁹Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés.»

De nombreux savants expliquent qu’Abraham n’adorait pas réellement l’étoile ou la lune ; il conduisait son peuple pas à pas à travers un raisonnement, en l’invitant à réfléchir. Sa conclusion est le cœur de l’islam : tourner tout son être vers Celui qui a créé les cieux et la terre.

Seul face aux idoles

Abraham ne garda pas sa foi pour lui-même. Avec une grande douceur, il supplia son propre père, s’adressant à lui avec tendresse encore et encore, et même lorsque son père le menaça, Abraham répondit par la paix et promit de prier pour qu’il soit pardonné (Coran 19:42-47).

Avec son peuple, il se montra plus audacieux. Le Coran raconte comment il brisa leurs idoles pendant leur absence, ne laissant que la plus grande. Lorsqu’ils exigèrent de savoir qui avait fait cela, il leur dit d’interroger la grande idole. Embarrassés, ils reconnurent que les statues ne pouvaient même pas parler — et Abraham leur demanda pourquoi ils adoraient ce qui ne pouvait ni leur être utile ni leur nuire (Coran 21:52-67).

Au lieu de réfléchir, ils décidèrent de le brûler vif. Mais Dieu protégea Son ami :

قَالُوا۟ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓا۟ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًۭا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ﴿٦٩﴾

⁶⁸Ils dirent: «Brûlez-le. Secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles)». ⁶⁹Nous dîmes: «O feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire».

L’ami de Dieu

Toute la vie d’Abraham fut une vie de confiance en Dieu, à travers l’exil, l’absence d’enfant jusqu’à un âge avancé et de douloureuses épreuves. Le Coran présente sa voie comme le modèle de la vraie religion et lui accorde un honneur unique :

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًۭا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًۭا ﴿١٢٥﴾

Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d'Abraham, homme de droiture? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié.

Le mot traduit par « ami intime » est khalil — une amitié faite de l’amour et de la loyauté les plus profonds. C’est pourquoi les musulmans l’appellent souvent Ibrahim Khalil Allah.

Hajar, Ismaël et la Kaaba

Les musulmans se souviennent aussi de la famille d’Abraham. Selon un récit authentique, Abraham conduisit Hajar (Agar) et leur bébé Ismaël dans la vallée aride de La Mecque, sur l’ordre de Dieu. Lorsque Hajar apprit que c’était là l’instruction de Dieu, elle dit que Dieu ne les abandonnerait pas. Venant à manquer d’eau, elle courut sept fois entre les collines de Safa et de Marwa à la recherche de secours, jusqu’à ce que Dieu fasse jaillir la source de Zamzam (Sahih al-Bukhari 3364). Les pèlerins refont son parcours jusqu’à ce jour.

Des années plus tard, Abraham revint, et le père et le fils bâtirent ensemble la Maison de Dieu :

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِۦمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾

Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.

Cet édifice simple en forme de cube, la Kaaba, est la direction vers laquelle les musulmans se tournent pour prier. Les musulmans n’adorent pas la Kaaba ; ils adorent le Dieu d’Abraham, à l’endroit qu’Abraham Lui a consacré. De nombreux rites du pèlerinage du Hajj rappellent la foi d’Abraham, de Hajar et d’Ismaël.

La grande épreuve

Le passage le plus émouvant de l’histoire d’Abraham est sa plus grande épreuve. Après des années à prier pour avoir un enfant vertueux, Abraham vit en rêve qu’il devait sacrifier son fils. Il n’imposa pas la chose, mais demanda à son fils ce qu’il en pensait :

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٠٢﴾ فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾

¹⁰²Puis quand celui-ci fut en âge de l'accompagner, [Abraham] dit: «O mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses». (Ismaël) dit: «O mon cher père, fais ce qui t'es commandé: tu me trouveras, s'il plaît à Allah, du nombre des endurants». ¹⁰³Puis quand tous deux se furent soumis (à l'ordre d'Allah) et qu'il l'eut jeté sur le front, ¹⁰⁴voilà que Nous l'appelâmes «Abraham! ¹⁰⁵Tu as confirmé la vision. C'est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants».

Au dernier moment, Dieu l’arrêta et racheta l’enfant par un sacrifice immense (Coran 37:107). La leçon n’a jamais été que Dieu désire des sacrifices humains — Il les a interdits —, mais qu’Abraham et son fils étaient prêts à tout donner à Dieu. La plupart des savants musulmans considèrent que ce fils était Ismaël, tandis que certains savants anciens estimaient qu’il s’agissait d’Isaac ; voir sur quoi les musulmans divergent. Chaque année, lors de l’Aïd al-Adha, les musulmans du monde entier sacrifient un animal et en partagent la viande avec leur famille, leurs voisins et les pauvres, en souvenir de ce moment de foi.

Pourquoi Abraham compte aujourd’hui

Abraham est un pont entre juifs, chrétiens et musulmans. Tous trois se tournent vers lui comme vers un homme qui croyait en un Dieu unique alors que presque personne d’autre n’y croyait. Pour les musulmans, son histoire montre que la vraie foi fait usage de la raison, parle avec douceur à sa famille, tient ferme face au mensonge et place une confiance totale en Dieu. Pour poursuivre le chemin, lisez l’histoire de Moïse, ou découvrez comment tous les prophètes ont partagé un seul et même message.