Tout être humain naît pur : la fitrah

Regardez un nouveau-né : vous avez sous les yeux ce que l’islam considère comme une âme pure — aucune culpabilité, aucune dette de péché, rien à expier. Avant même de savoir parler, avant d’apprendre la moindre religion, chaque enfant porte déjà en lui quelque chose : une inclination discrète vers son Créateur et vers le bien. L’islam l’appelle la fitrah.

Qu’est-ce que la fitrah ?

Fitrah est un mot arabe qui désigne l’état originel et naturel dans lequel une chose est créée. Dans l’enseignement islamique, il désigne la nature innée que Dieu a placée en chaque être humain : la conscience instinctive qu’il existe un Créateur, le sentiment que la vérité et la bonté sont bonnes, et que la cruauté et le mensonge sont mauvais. Le Coran en parle directement :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas.

Le verset relie la religion droite à la manière même dont les êtres humains ont été créés. En ce sens, l’islam n’est pas un élément étranger ajouté à la nature humaine. C’est la foi qui lui correspond.

Chaque enfant naît pur

Le Prophète ﷺ a décrit chaque nouveau-né de la même façon, quelle que soit la famille dans laquelle il naît :

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone) and his parents convert him to Judaism or Christianity or Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?

La comparaison est saisissante : un animal met au monde un petit entier et parfait, et ce n’est que plus tard qu’on peut le modifier. De la même manière, chaque enfant commence sa vie sur la fitrah. Son entourage, son éducation et ses choix ultérieurs peuvent l’orienter dans de nombreuses directions, mais le point de départ est le même pour toute l’humanité.

Dans une autre narration, le Prophète ﷺ a rapporté de la part de Dieu :

…I have created My servants as one having a natural inclination to the worship of Allah but it is Satan who turns them away from the right religion…

Aucun péché hérité

Une conséquence claire de la fitrah est que l’islam n’a pas de doctrine du péché originel. Les musulmans croient qu’Adam et Ève ont bien désobéi à Dieu dans le Jardin, mais qu’ils se sont tournés vers Lui avec repentir et qu’Il leur a pardonné (Coran 2:37). Leur faute n’a pas été transmise à leurs enfants.

Le Coran énonce un principe qui traverse toute sa vision morale : chaque âme ne répond que d’elle-même, et nul ne portera le fardeau d’autrui (Coran 6:164). Un enfant n’est pas coupable des péchés de ses parents, et personne n’a besoin d’être sauvé d’une culpabilité avec laquelle il serait né. Chacun est responsable de ce qu’il choisit lui-même de faire, et le pardon de Dieu est offert directement à chaque personne.

C’est l’un des points de différence les plus nets entre l’islam et l’enseignement chrétien traditionnel, que les musulmans abordent avec respect. Vous pouvez en lire davantage dans Le péché originel et la fitrah.

Un témoignage inscrit dans l’âme

Le Coran décrit un moment, avant la vie sur terre, où tous les descendants d’Adam furent tirés et invités à porter témoignage :

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ ﴿١٧٢﴾

Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: «Ne suis-Je pas votre Seigneur?» Ils répondirent: «Mais si, nous en témoignons...» - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: «Vraiment, nous n'y avons pas fait attention»,

Les savants musulmans ont compris ce pacte de diverses manières, mais la leçon qu’ils en tirent est commune : la connaissance de Dieu n’est pas une chose que les gens doivent inventer ou dont il faudrait les convaincre à partir de rien. Elle est déjà là, au plus profond, attendant qu’on s’en souvienne. Beaucoup décrivent leur arrivée à la foi non comme la découverte de quelque chose de nouveau, mais comme la reconnaissance de quelque chose qu’ils avaient toujours su, d’une certaine façon.

Le bien, le mal et la liberté de choisir

La fitrah ne signifie pas que l’on ne peut pas mal agir. Le Coran décrit l’âme humaine comme ayant reçu la connaissance à la fois de sa capacité à la perversité et de sa capacité à la piété :

وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾

⁷Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; ⁸et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété! ⁹A réussi, certes, celui qui la purifie. ¹⁰Et est perdu, certes, celui qui la corrompt.

Nous sommes créés avec une bonne nature et avec une réelle liberté. Les habitudes, les influences néfastes et nos propres désirs peuvent recouvrir la fitrah comme la poussière recouvre un miroir. Mais le miroir lui-même demeure. Le repentir, la prière et les bonnes actions sont autant de façons de l’essuyer, afin que la lumière originelle puisse briller à nouveau. Voir Le repentir et le pardon.

Revenir chez soi

C’est pourquoi de nombreux musulmans disent de celui qui accepte l’islam non pas qu’il « se convertit », mais qu’il « revient » — qu’il retourne à l’état naturel dans lequel il est né. C’est une façon pleine d’espoir de regarder chaque être humain : non pas comme déchu et coupable dès la naissance, mais comme créé bon, honoré par Dieu (Coran 95:4), et toujours capable de retrouver son chemin. Si cette idée vous parle, Le sens de la vie est un bon point de départ pour continuer, et Que deviennent mes péchés passés quand je deviens musulman ? explique comment l’islam offre un nouveau départ complet.