Que dit l’islam du terrorisme ?

Si vous avez déjà eu peur après un attentat commis au nom de l’islam, cette peur est compréhensible, tout comme la question qui en découle. Voici la réponse, sans détour : le terrorisme est interdit en islam. Pas déconseillé, pas « compliqué ». Interdit.

Le caractère sacré de la vie humaine

L’enseignement du Coran sur le fait d’ôter une vie compte parmi ses passages les plus cités :

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ﴿٣٢﴾

C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet Nos messagers sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre.

Les seules exceptions qu’il mentionne, une vie pour une vie ou une grave corruption sur la terre, relèvent de tribunaux légitimes, et non d’individus décidant qui mérite de mourir. Ailleurs, le Coran range le meurtre parmi les choses que Dieu a interdites :

۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُم مِّنْ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾

Dis: «Venez, je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne Lui associez rien; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté. Nous vous nourrissons tout comme eux. N'approchez pas des turpitudes ouvertement, ou en cachette. Ne tuez qu'en toute justice la vie qu'Allah a fait sacrée. Voilà ce qu'[Allah] vous a recommandé de faire; peut-être comprendrez-vous.

L’exception consistant à ôter une vie en vertu du droit renvoie, là encore, à une justice rendue selon une procédure légitime. Rien n’y permet à une personne ou à un groupe de s’ériger en juge et en bourreau. Le Coran interdit aussi aux gens de se tuer eux-mêmes (Coran 4:29), et le Prophète ﷺ a averti qu’un croyant demeure en sécurité dans sa religion tant qu’il ne verse pas le sang de manière illicite (Bukhari 6862).

Même en temps de guerre, les innocents sont intouchables

Le terrorisme prend délibérément les civils pour cible. L’islam l’interdit même dans une guerre légitime entre armées. Après qu’une femme eut été retrouvée tuée lors de l’une des campagnes du Prophète :

Narrated Ibn `Umar: During some of the Ghazawat of Allah's Messenger (ﷺ) a woman was found killed, so Allah's Messenger (ﷺ) forbade the killing of women and children

Une autre fois, il envoya un message urgent à son commandant :

…They are round a woman who has been killed. He said: This is not one with whom fighting should have taken place. Khalid ibn al-Walid was in charge of the van; so he sent a man and said: Tell Khalid not to kill a woman or a hired servant…

Il a aussi ordonné à ses commandants de ne pas trahir leurs engagements, de ne pas mutiler et de ne pas tuer d’enfants (Muslim 4521). Si ces règles s’imposent à une armée légitime sur un champ de bataille, il n’y a absolument aucune place pour des attaques contre des clients de magasins, des voyageurs, des fidèles ou des écoliers.

Protéger ceux qui vivent sous un pacte de sécurité

L’islam accorde une protection particulière aux non-musulmans qui vivent parmi les musulmans ou entrent sur leurs terres sous un pacte ou un accord de sécurité, appelés mu’ahad. Le Prophète ﷺ a dit :

Narrated `Abdullah bin `Amr: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise though its smell is perceived from a distance of forty years

De nombreux savants contemporains expliquent que le même principe s’applique dans les deux sens : les musulmans qui vivent dans un autre pays ou le visitent le font en vertu d’un accord (un visa, un titre de séjour, la citoyenneté) et sont tenus de l’honorer. Trahir cette confiance par la violence est une perfidie, que l’islam interdit.

Le Prophète ﷺ a aussi parlé directement de ceux qui attaquent sans distinction :

…Whoso attacks my Ummah (indiscriminately) killing the righteous and the wicked of them, sparing not (even) those staunch in faith and fulfilling not his promise made with those who have been given a pledge of security - he has nothing to do with me and I have nothing to do with him…

Le terrorisme viole les principes islamiques à chaque étape

Au-delà du meurtre lui-même, le terrorisme viole plusieurs autres enseignements fondamentaux. Il punit des gens pour ce que d’autres ont fait, alors que le Coran insiste sur le fait que nul ne porte le fardeau de la faute d’autrui (Coran 6:164). Il trahit la confiance et rompt les accords, ce que l’islam considère comme des péchés graves. Et il répond au grief par la cruauté, alors que le Coran demande aux croyants de repousser le mal par ce qui est meilleur, si bien qu’un ennemi peut même devenir un ami intime (Coran 41:34). Les griefs réels, et certains le sont, ne justifient jamais de nuire aux innocents.

Pourquoi certains commettent-ils des actes de terreur au nom de l’islam ?

L’honnêteté oblige à reconnaître que certains terroristes affirment sincèrement agir pour l’islam. Leurs motivations mêlent généralement colère politique, manipulation par des recruteurs, ignorance de la religion et habitude de sélectionner des versets en ignorant leur contexte et les savants qui les expliquent.

Ce n’est pas nouveau. Quelques décennies seulement après la mort du Prophète, un groupe connu sous le nom de Khawarij déclara d’autres musulmans mécréants et les tua, se croyant les seuls vrais croyants. L’érudition musulmane majoritaire a condamné leur voie depuis lors, et des savants modernes ont établi la comparaison avec les groupes extrémistes d’aujourd’hui. En 2014, par exemple, plus d’une centaine de savants musulmans du monde entier ont signé une lettre ouverte réfutant, point par point, les thèses du groupe se faisant appeler « État islamique ».

Le malentendu courant

On suppose souvent que les musulmans gardent le silence sur le terrorisme, ou l’approuvent discrètement. En réalité, des savants, des organisations et de simples croyants musulmans ont condamné ces attentats encore et encore, et un très grand nombre des victimes des groupes extrémistes sont elles-mêmes musulmanes, tuées dans leurs propres mosquées, leurs marchés et leurs foyers.

L’islam se juge d’après ses sources, et non d’après ceux qui les trahissent. Ces sources affirment que sauver une seule vie revient à sauver l’humanité entière. Pour comprendre comment l’islam encadre réellement la guerre, lisez Qu’est-ce que le jihad, vraiment ? et L’islam prône-t-il la violence ?