¿Qué dice el islam sobre el terrorismo?

Si alguna vez has sentido miedo tras un atentado terrorista cometido en nombre del islam, ese miedo es comprensible, y también lo es la pregunta que surge después. Esta es la respuesta, sin rodeos: el terrorismo está prohibido en el islam. No desaconsejado, no «complicado». Prohibido.

La santidad de la vida humana

La enseñanza del Corán sobre quitar una vida está entre sus pasajes más citados:

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ﴿٣٢﴾

Como consecuencia [de este asesinato], legislé para los Hijos de Israel que: "Quien mata a una persona sin que ésta haya cometido un crimen o sembrado la corrupción en la Tierra, es como si matase a toda la humanidad. Pero quien salva una vida es como si salvase a toda la humanidad". Mis Mensajeros se presentaron ante ellos con pruebas claras [de la ley], pero muchos de ellos siguen cometiendo graves excesos en el mundo.

Las únicas excepciones que menciona, una vida por una vida o una grave corrupción en la tierra, son asuntos de tribunales legítimos, no de individuos que deciden quién merece morir. En otro lugar, el Corán enumera el homicidio entre las cosas que Dios ha prohibido:

۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُم مِّنْ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٥١﴾

Diles: "Vengan, que les informaré lo que su Señor les ha prohibido: No deben asociarle nada, deben hacer el bien a sus padres, no matarán a sus hijos por temor a la pobreza, Yo me encargo de su sustento y el de ellos, no deben acercarse al pecado, ni en público ni en privado, y no matarán a nadie que Dios prohibió matar, salvo que sea con justo derecho. Esto es lo que les ha ordenado para que usen el razonamiento.

La excepción de quitar una vida por derecho legal se refiere, de nuevo, a la justicia administrada mediante un proceso legítimo. Nada en ella permite que una persona o un grupo se erija en juez y verdugo. El Corán también prohíbe que las personas se quiten la vida (Corán 4:29), y el Profeta ﷺ advirtió que el creyente permanece a salvo en su religión mientras no derrame sangre ilícitamente (Bujari 6862).

Incluso en la guerra, los inocentes son intocables

El terrorismo ataca deliberadamente a civiles. El islam lo prohíbe incluso en una guerra legítima entre ejércitos. Después de que se encontrara a una mujer muerta durante una de las campañas del Profeta:

Narrated Ibn `Umar: During some of the Ghazawat of Allah's Messenger (ﷺ) a woman was found killed, so Allah's Messenger (ﷺ) forbade the killing of women and children

En otra ocasión envió un mensaje urgente a su comandante:

…They are round a woman who has been killed. He said: This is not one with whom fighting should have taken place. Khalid ibn al-Walid was in charge of the van; so he sent a man and said: Tell Khalid not to kill a woman or a hired servant…

También ordenó a sus comandantes que no rompieran las promesas, no mutilaran y no mataran a niños (Muslim 4521). Si estas normas obligan a un ejército legítimo en un campo de batalla, no hay lugar alguno para atacar a compradores, viajeros, fieles o escolares.

Protección de quienes viven bajo un pacto de seguridad

El islam da una protección especial a los no musulmanes que viven entre los musulmanes o entran en sus tierras bajo un pacto o acuerdo de seguridad, llamado mu’ahad. El Profeta ﷺ dijo:

Narrated `Abdullah bin `Amr: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise though its smell is perceived from a distance of forty years

Muchos sabios contemporáneos explican que el mismo principio funciona en ambas direcciones: los musulmanes que viven en otro país o lo visitan lo hacen bajo un acuerdo (un visado, un permiso de residencia, la ciudadanía) y están obligados a respetarlo. Traicionar esa confianza mediante la violencia es una perfidia, que el islam prohíbe.

El Profeta ﷺ también habló directamente de quienes atacan de forma indiscriminada:

…Whoso attacks my Ummah (indiscriminately) killing the righteous and the wicked of them, sparing not (even) those staunch in faith and fulfilling not his promise made with those who have been given a pledge of security - he has nothing to do with me and I have nothing to do with him…

El terrorismo viola los principios islámicos a cada paso

Además del asesinato en sí, el terrorismo vulnera otras enseñanzas básicas. Castiga a las personas por lo que han hecho otros, mientras que el Corán insiste en que nadie carga con la culpa de otro (Corán 6:164). Traiciona la confianza y rompe acuerdos, algo que el islam trata como pecados graves. Y responde al agravio con crueldad, mientras que el Corán dice a los creyentes que repelan el mal con lo que es mejor, de modo que hasta un enemigo pueda convertirse en un amigo cercano (Corán 41:34). Los agravios reales, y algunos lo son, nunca justifican dañar a inocentes.

¿Por qué algunas personas cometen actos de terror en nombre del islam?

La honestidad exige admitir que algunos terroristas afirman sinceramente actuar por el islam. Sus motivos suelen ser una mezcla de ira política, manipulación por parte de reclutadores, ignorancia de la religión y la costumbre de escoger versículos a conveniencia ignorando su contexto y a los sabios que los explican.

No es algo nuevo. Pocas décadas después de la muerte del Profeta, un grupo conocido como los jariyíes declaró incrédulos a otros musulmanes y los mató, creyéndose los únicos creyentes verdaderos. La erudición musulmana mayoritaria ha condenado su camino desde entonces, y los sabios modernos han establecido la comparación con los grupos extremistas actuales. En 2014, por ejemplo, más de cien sabios musulmanes de todo el mundo firmaron una carta abierta que refutaba, punto por punto, las afirmaciones del grupo que se hacía llamar «Estado Islámico».

El malentendido habitual

Una suposición habitual es que los musulmanes guardan silencio sobre el terrorismo o lo aprueban en secreto. En realidad, sabios, organizaciones y creyentes musulmanes de a pie han condenado estos atentados una y otra vez, y muchísimas de las víctimas de los grupos extremistas han sido ellas mismas musulmanas, asesinadas en sus propias mezquitas, mercados y hogares.

El islam se juzga por sus fuentes, no por quienes las traicionan. Esas fuentes dicen que salvar una vida es como salvar a toda la humanidad. Para entender cómo regula realmente el islam la guerra, lee ¿Qué es realmente la yihad? y ¿Promueve el islam la violencia?