क्या इस्लाम विज्ञान के अनुकूल है?

बहुत-से लोग मान लेते हैं कि धर्म और विज्ञान प्रतिद्वंद्वी ही होंगे: एक आस्था पर टिका है, दूसरा प्रमाण पर। इस्लाम एक अलग तस्वीर पेश करता है। उसके दृष्टिकोण में ब्रह्मांड अल्लाह की रचना है, और उसका ध्यान से अध्ययन करना उन तरीक़ों में से एक है जिनसे हम उसे पहचानते हैं।

एक धर्म जिसकी शुरुआत पढ़ने के आदेश से हुई

मुस्लिम आस्था के अनुसार, मक्का के बाहर एक गुफा में पैगंबर मुहम्मद ﷺ पर उतरे क़ुरआन के सबसे पहले शब्द ये थे:

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾

¹(ऐ रसूल) अपने परवरदिगार का नाम लेकर पढ़ो जिसने हर (चीज़ को) पैदा किया ²उस ने इन्सान को जमे हुए ख़ून से पैदा किया पढ़ो ³और तुम्हारा परवरदिगार बड़ा क़रीम है ⁴जिसने क़लम के ज़रिए तालीम दी ⁵उसीने इन्सान को वह बातें बतायीं जिनको वह कुछ जानता ही न था

यह उल्लेखनीय है कि एक ऐसे व्यक्ति को दी गई वह्य, जो पढ़ना-लिखना नहीं जानते थे, पढ़ने, क़लम और सीखने से शुरू होती है। एक और जगह क़ुरआन स्वयं पैगंबर ﷺ को और अधिक ज्ञान के लिए दुआ करना सिखाता है (20:114), और पूछता है कि क्या जानने वाले और न जानने वाले बराबर हो सकते हैं (39:9)।

सृष्टि निशानियों से भरी है

बार-बार क़ुरआन पाठक का ध्यान प्राकृतिक दुनिया की ओर ले जाता है — तारे, बारिश, पौधों का उगना, मानव भ्रूण का विकास, समुद्र पर जहाज़ों का चलना — और इन्हें आयात, यानी “निशानियाँ”, कहता है। यह वही शब्द है जो स्वयं क़ुरआन की आयतों के लिए इस्तेमाल होता है। मुसलमान अक्सर कहते हैं कि अल्लाह ने दो किताबें लिखी हैं: उतारी गई धर्मग्रंथ की किताब और सृष्टि की खुली किताब, और दोनों एक ही रचयिता की ओर इशारा करती हैं।

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾

¹⁹⁰इसमें तो शक ही नहीं कि आसमानों और ज़मीन की पैदाइश और रात दिन के फेर बदल में अक्लमन्दों के लिए (क़ुदरत ख़ुदा की) बहुत सी निशानियॉ हैं ¹⁹¹जो लोग उठते बैठते करवट लेते (अलगरज़ हर हाल में) ख़ुदा का ज़िक्र करते हैं और आसमानों और ज़मीन की बनावट में ग़ौर व फ़िक्र करते हैं और (बेसाख्ता) कह उठते हैं कि ख़ुदावन्दा तूने इसको बेकार पैदा नहीं किया तू (फेले अबस से) पाक व पाकीज़ा है बस हमको दोज़क के अज़ाब से बचा

ध्यान दीजिए कि ये आयतें इबादत और खोज को जोड़ती हैं। आदर्श ईमान वाला अल्लाह को याद करता है और इस पर गहराई से सोचता है कि आसमान और ज़मीन कैसे बनाए गए — और इस नतीजे पर पहुँचता है कि ब्रह्मांड का एक अर्थ और उद्देश्य है।

ज्ञान की खोज इबादत है

पैगंबर ﷺ ने सिखाया कि सीखने की कोशिश का अल्लाह स्वयं इनाम देता है:

Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever takes a path upon which to obtain knowledge, Allah makes the path to Paradise easy for him

उन्होंने चिकित्सा को भी प्रोत्साहित किया, लोगों को बताते हुए कि अल्लाह ने कोई बीमारी ऐसी नहीं बनाई जिसका इलाज भी न बनाया हो:

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment

मुस्लिम विद्वानों ने इसे निष्क्रिय होकर इंतज़ार करने के बजाय इलाज खोजने की वजह माना।

विज्ञान का स्वर्ण युग

लगभग 8वीं से 15वीं सदी तक बग़दाद, क़ाहिरा, दमिश्क़, कॉर्डोबा और समरक़ंद जैसे शहर ज्ञान के केंद्र बन गए। विद्वानों ने यूनानी, फ़ारसी और भारतीय विचारकों की रचनाओं का अरबी में अनुवाद किया, उन्हें सुरक्षित रखा, उन पर सवाल उठाए और उन्हें आगे बढ़ाया। कुछ उदाहरण:

• गणित। अल-ख़्वारिज़्मी ने एक किताब लिखी जिससे बीजगणित (अलजेब्रा) को उसका नाम मिला, और एल्गोरिदम शब्द स्वयं उनके नाम से निकला है। आज दुनिया भर में इस्तेमाल होने वाले दशमलव अंक भारत से अरबी रचनाओं के ज़रिए यूरोप पहुँचे।
• प्रकाशिकी। इब्न अल-हैसम ने सावधानीपूर्ण प्रयोगों के ज़रिए प्रकाश और दृष्टि का अध्ययन किया, और बहुत-से इतिहासकार उनके काम को आधुनिक प्रायोगिक पद्धति की ओर एक अहम क़दम मानते हैं।
• चिकित्सा। इब्न सीना की क़ानून फ़ित-तिब्ब (चिकित्सा का क़ानून) सदियों तक यूरोपीय विश्वविद्यालयों में पढ़ाई जाती रही, और मुस्लिम दुनिया भर के शहरों में अस्पताल थे जो बीमारों की देखभाल करते थे।
• खगोल विज्ञान। आसमान की गतियों को मापने के लिए वेधशालाएँ बनाई गईं, आंशिक रूप से नमाज़ के समय और मक्का की दिशा की गणना के लिए।

यह एक साझी उपलब्धि थी: इन शहरों में ईसाई, यहूदी और दूसरे लोग मुसलमानों के साथ मिलकर काम करते थे। उस दौर का हर वैज्ञानिक धार्मिक विद्वान नहीं था, और उनके कुछ विचारों पर धर्मशास्त्रियों ने बहस भी की। लेकिन जिस ज्ञान-संस्कृति में वे काम करते थे, उसे क़ुरआन के चिंतन के निमंत्रण ने गहराई से आकार दिया था।

“वैज्ञानिक चमत्कारों” का क्या?

आपको ऐसे दावे मिल सकते हैं कि क़ुरआन ने दर्जनों आधुनिक खोजों की भविष्यवाणी की थी। इनमें से कुछ दावे आयतों के अर्थ को उससे कहीं आगे खींच ले जाते हैं जितना उनके शब्द और उनके सबसे पहले व्याख्याकार समर्थन करते हैं। सावधान मुस्लिम विद्वान क़ुरआन को नवीनतम वैज्ञानिक सिद्धांत से जोड़ने के ख़िलाफ़ चेतावनी देते हैं, क्योंकि सिद्धांत बदलते रहते हैं जबकि क़ुरआन नहीं बदलता।

क़ुरआन अपने आप को मार्गदर्शन बताता है — अल्लाह के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में, और अच्छी तरह जीने के तरीक़े के बारे में एक किताब। प्रकृति के बारे में इसके संदर्भ आश्चर्य और चिंतन का निमंत्रण देते हैं; उनका उद्देश्य माइक्रोस्कोप या टेलीस्कोप की जगह लेना नहीं है। इसलिए एक मुसलमान खुले मन से विज्ञान पढ़ सकता है और हर खोज को उस व्यवस्था की एक और झलक के रूप में देख सकता है जो अल्लाह ने अपनी सृष्टि में रखी है।

एक आख़िरी विचार

मुसलमानों के लिए प्रयोगशाला और नमाज़ की जगह दुश्मन नहीं हैं। दोनों ऐसी जगहें हैं जहाँ इंसान अल्लाह के काम के सामने आश्चर्य से खड़ा हो सकता है। और जानने के लिए पढ़िए क़ुरआन क्या है? या क्या अल्लाह का अस्तित्व है?