伊斯兰与科学相容吗？

许多人以为宗教和科学必然是对手：一个建立在信仰之上，一个建立在证据之上。伊斯兰呈现的是另一幅图景。在它看来，宇宙是真主的造化，仔细研究宇宙是我们认识祂的途径之一。

一个始于“诵读”命令的宗教

根据穆斯林的信仰，在麦加城外的一个山洞里，降示给先知穆罕默德 ﷺ 的最初的古兰经文是这样的：

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾

¹你应当奉你的创造主的名义而宣读， ²他曾用血块创造人。 ³你应当宣读，你的主是最尊严的， ⁴他曾教人用笔写字， ⁵他曾教人知道自己所不知道的东西。

引人注目的是，赐给一位不会读写的人的启示，竟以诵读、笔和学习开始。在别处，古兰经教导先知 ﷺ 本人祈求增加知识（20:114），并问道：有知识的人与没有知识的人能相等吗（39:9）？

造化中充满迹象

古兰经一次又一次地把读者的注意力引向自然界——星辰、雨水、植物的生长、人类胚胎的发育、船只在海上的航行——并称这些为 ayat，即“迹象”。这正是用来指古兰经本身经文的同一个词。穆斯林常说，真主写了两部书：一部是启示的经典之书，一部是敞开的造化之书，两者都指向同一位作者。

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾

¹⁹⁰天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象。 ¹⁹¹他们站着，坐着，躺着记念真主，并思维天地的创造，（他们说）：我们的主啊！你没有徒然地创造这个世界。我们赞颂你超绝万物，求你保护我们，免受火狱的刑罚。

请注意，这些经文把崇拜与探究结合在了一起。理想的信士既记念真主，又深入思考天地是如何被创造的——并得出结论：宇宙是有意义和目的的。

求知就是功修

先知 ﷺ 教导说，努力学习本身就会得到真主的回赐：

Narrated Abu Hurairah: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever takes a path upon which to obtain knowledge, Allah makes the path to Paradise easy for him

他还鼓励医学，告诉人们真主没有创造任何疾病而不同时创造治疗它的方法：

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "There is no disease that Allah has created, except that He also has created its treatment

穆斯林学者把这当作寻找疗法的理由，而不是消极等待。

科学的黄金时代

大约从8世纪到15世纪，巴格达、开罗、大马士革、科尔多瓦和撒马尔罕等城市成为学术中心。学者们把希腊、波斯和印度思想家的著作译成阿拉伯语，保存它们，质疑它们，并在其基础上进一步发展。举几个例子：

• 数学。 花拉子米写了一本书，“代数”（algebra）一词便得名于这本书，而 algorithm（算法）一词则来自他本人的名字。今天全世界通用的十进制数字，是从印度经由阿拉伯语著作传到欧洲的。
• 光学。 伊本·海塞姆通过精心的实验研究光和视觉，许多历史学家认为他的工作是迈向现代实验方法的重要一步。
• 医学。 伊本·西那的《医典》在欧洲的大学里被研读了几个世纪，穆斯林世界各地的城市都有照顾病人的医院。
• 天文学。 人们建造天文台来测量天体的运行，部分原因是为了计算礼拜时间和麦加的方向。

这是一项共同的成就：基督徒、犹太人和其他人在这些城市里与穆斯林并肩工作。这一时期的科学家并不都是宗教学者，他们的一些观点也曾受到神学家的争论。但他们从事研究的那种学术文化，深受古兰经反省号召的影响。

那么“科学奇迹”呢？

你可能会遇到这样的说法：古兰经预言了几十项现代发现。其中一些说法把经文的含义引申得远远超出了经文字句及最早的注释者所能支持的范围。审慎的穆斯林学者告诫人们不要把古兰经与最新的科学理论绑在一起，因为理论会变，而古兰经不会。

古兰经把自己描述为引导——一部关于真主、人生意义以及如何好好生活的书。它对自然的提及是为了唤起惊叹和反省；而不是要取代显微镜或望远镜。因此，穆斯林可以以开放的心态研究科学，把每一项发现都看作对真主安置在其造化中的秩序的又一次窥见。

结语

对穆斯林来说，实验室和礼拜之所并不是敌人。两者都是人可以在真主的作品面前肃然惊叹的地方。想进一步探索，请阅读古兰经是什么？或真主存在吗？