इस्लाम शराब और नशीले पदार्थों को हराम क्यों करता है?

बहुत-सी संस्कृतियों में शराब पीना जश्नों, कारोबार और दोस्ती का हिस्सा बन चुका है। इसलिए जब लोगों को पता चलता है कि ज़्यादातर मुसलमान शराब को कभी छूते तक नहीं, तो वे अक्सर पूछते हैं कि ऐसा क्यों है। इसका जवाब बहुत कुछ बताता है — इस बारे में कि इस्लाम इंसानी बुद्धि को किस नज़र से देखता है, और उस हिकमत भरे, नरम तरीक़े के बारे में जिससे अल्लाह ने पहले मुसलमानों का मार्गदर्शन किया।

चरणों में आई मनाही

जब इस्लाम की शुरुआत हुई, तब शराब अरब जीवन का एक केंद्रीय हिस्सा थी — कविताओं में उसका गुणगान होता था और लगभग हर महफ़िल में वह पी जाती थी। क़ुरआन ने उसे रातों-रात हराम करने के बजाय दिलों को क़दम-ब-क़दम तैयार किया।

पहले, उसने माना कि शराब और जुए में कुछ फ़ायदा है, लेकिन ऐलान किया कि उनका नुक़सान ज़्यादा बड़ा है:

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩﴾

(ऐ रसूल) तुमसे लोग शराब और जुए के बारे में पूछते हैं तो तुम उन से कह दो कि इन दोनो में बड़ा गुनाह है और कुछ फायदे भी हैं और उन के फायदे से उन का गुनाह बढ़ के है और तुम से लोग पूछते हैं कि ख़ुदा की राह में क्या ख़र्च करे तुम उनसे कह दो कि जो तुम्हारे ज़रुरत से बचे यूँ ख़ुदा अपने एहकाम तुम से साफ़ साफ़ बयान करता है

दूसरे, उसने ईमान वालों से कहा कि नशे की हालत में नमाज़ के क़रीब न जाएँ (4:43)। चूँकि पाँचों वक़्त की नमाज़ें पूरे दिन में फैली हुई हैं, इसलिए पीने के लिए बहुत कम गुंजाइश बची।

आख़िर में, उसने पूरी तरह मनाही का ऐलान कर दिया:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١﴾

⁹⁰ऐ ईमानदारों शराब, जुआ और बुत और पाँसे तो बस नापाक (बुरे) शैतानी काम हैं तो तुम लोग इससे बचे रहो ताकि तुम फलाह पाओ ⁹¹शैतान की तो बस यही तमन्ना है कि शराब और जुए की बदौलत तुममें बाहम अदावत व दुशमनी डलवा दे और ख़ुदा की याद और नमाज़ से बाज़ रखे तो क्या तुम उससे बाज़ आने वाले हो

पैगंबर ﷺ की पत्नी आइशा ने बाद में इस क्रमिक तरीक़े की हिकमत समझाई। वह्य (प्रकाशना) के क्रम के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा:

…If the first thing to be revealed was: 'Do not drink alcoholic drinks.' people would have said, 'We will never leave alcoholic drinks,'…

पहले अल्लाह और आख़िरत पर ईमान ने जड़ पकड़ी; फिर क़ानून आए, और लोग उन्हें स्वीकार करने के लिए तैयार थे।

मदीना की गलियाँ

शुरुआती मुसलमानों की प्रतिक्रिया अद्भुत थी। अनस इब्न मालिक, जो अंतिम मनाही के ऐलान के समय एक महफ़िल में लोगों को शराब पिला रहे थे, याद करते हैं:

…Abu Talha ordered me to go out and spill the wine. I went out and spilled it, and it flowed in the streets of Medina.…

एक पूरे समाज ने एक ही दिन में एक गहरी जड़ें जमाई हुई आदत छोड़ दी — पुलिस के डर से नहीं, बल्कि ईमान की वजह से।

हर नशीली चीज़

क़ुरआन ख़म्र शब्द का इस्तेमाल करता है, जो एक ऐसे मूल से आया है जिसका अर्थ है “ढक लेना”। पैगंबर ﷺ ने स्पष्ट कर दिया कि यह नियम असर के बारे में है, किसी ख़ास पेय के बारे में नहीं:

Ibn 'Umar, through another chain of transmitters; reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:Every intoxicant is Khamr and every intoxicant is forbidden

इसी आधार पर मुस्लिम विद्वान इस बात पर एकमत हैं कि नशा पैदा करने वाली दवाएँ — चाहे भांग/गांजा हो, कोकीन हो, हेरोइन हो या नशे के लिए इस्तेमाल होने वाली कोई और चीज़ — इसी मनाही के अंतर्गत आती हैं। उचित चिकित्सकीय देखरेख में इस्तेमाल होने वाली दवाएँ एक अलग मामला हैं, और विद्वान चिकित्सकीय उपयोग, भोजन में मौजूद छोटे अंशों और ऐसे ही सवालों के विवरण पर चर्चा करते हैं (देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है)। शराब का व्यापार करना और उसे परोसना भी हराम है, क्योंकि ये दूसरों को नुक़सान की ओर ले जाने में मदद करते हैं।

हिकमत: बुद्धि की रक्षा

क़ुरआन ख़ुद इसके कारण बताता है: नशीली चीज़ें दुश्मनी और नफ़रत भड़काती हैं और लोगों को अल्लाह की याद और नमाज़ से रोकती हैं। इस्लामी शरीअत बुद्धि की रक्षा को अपने केंद्रीय उद्देश्यों में गिनती है, क्योंकि बुद्धि ही इंसान को अल्लाह के सामने ज़िम्मेदार बनाती है (देखें बुद्धि और ईमान)। जिस किसी ने भी नशे में गाड़ी चलाने के नतीजे, शराब से भड़की हिंसा, या नशे की लत से बिखरा हुआ परिवार देखा है, वह उन नुक़सानों को पहचान लेगा जिनसे क़ुरआन ने चेतावनी दी थी। बाइबल भी चेतावनी देती है: “शराब उपहास करने वाली है, तेज़ मदिरा उत्पात मचाने वाली है; और जो कोई इससे धोखा खाता है, वह बुद्धिमान नहीं” (नीतिवचन 20:1, KJV)।

जूझने वालों के लिए रहमत

शराब के बारे में इस्लाम की सख़्ती कभी लोगों के प्रति तिरस्कार नहीं बनती। पैगंबर ﷺ के ज़माने में एक व्यक्ति को शराब पीने पर बार-बार सज़ा दी गई, और किसी ने उसे लानत भेजी। पैगंबर ﷺ ने उसे रोक दिया:

…Do not curse him, for by Allah, I know for he loves Allah and His Apostle…

यह छोटा-सा दृश्य बहुत कुछ सिखाता है। उस व्यक्ति ने ग़लत किया था, और क़ानून लागू हुआ — फिर भी पैगंबर ﷺ ने किसी को भी उसकी इज़्ज़त या समाज में उसकी जगह छीनने नहीं दी। इंसान किसी गुनाह से जूझते हुए भी अल्लाह से मोहब्बत कर सकता है। नशे की लत से लड़ रहे मुसलमानों को शर्मिंदगी की नहीं, बल्कि सहारे, इलाज और हौसला-अफ़ज़ाई की ज़रूरत है। और जिस किसी ने भी अतीत में शराब पी हो या नशीली दवाएँ ली हों — उन लोगों समेत जो बाद में इस्लाम अपनाते हैं — उसके लिए तौबा का दरवाज़ा पूरी तरह खुला है (देखें क्या मेरे पिछले गुनाह माफ़ हो जाएँगे?)।

एक अंतिम विचार

शराब और नशीले पदार्थों की मनाही, अपने मूल में, देखभाल का एक काम है: उस बुद्धि की देखभाल जो अल्लाह ने हमें दी है, उन परिवारों की जो हम पर निर्भर हैं, और उन समाजों की जो विवेक खो जाने पर तकलीफ़ उठाते हैं। यह देखने के लिए कि यह भोजन के दूसरे नियमों से कैसे जुड़ता है, पढ़ें हलाल भोजन।