伊斯兰为什么禁止酒和毒品？

在许多文化中，饮酒与庆典、生意和友谊交织在一起。所以当人们得知大多数穆斯林滴酒不沾时，常常会问为什么。这个问题的答案很能说明伊斯兰如何看待人的理智——也能说明真主以怎样智慧而温和的方式引导了最早的穆斯林。

分阶段的禁令

伊斯兰兴起之时，酒是阿拉伯生活的核心部分，在诗歌中被赞颂，几乎在每一次聚会上都有人饮用。古兰经没有在一夜之间禁止它，而是一步一步地让人心做好准备。

首先，它承认酒和赌博带来一些益处，但宣布它们的害处更大：

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩﴾

他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：这两件事都包含著大罪，对於世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。他们问你他们应该施舍甚麽，你说：你们施舍剩余的吧。真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维今世和後世的事务。

其次，它告诉信士们不要在醉酒时去礼拜（4:43）。由于每日五次礼拜分布在一天之中，这就几乎没有留下饮酒的余地。

最后，它宣布了完全的禁令：

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١﴾

⁹⁰信道的人们啊! 饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。 ⁹¹恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博）吗﹖

先知的妻子阿伊莎后来解释了这种循序渐进方式的智慧。谈到降示的次序时，她说：

…If the first thing to be revealed was: 'Do not drink alcoholic drinks.' people would have said, 'We will never leave alcoholic drinks,'…

先是对真主和后世的信仰扎下根来；然后律法才降临，而人们已经准备好接受它们。

麦地那的街道

早期穆斯林的反应令人惊叹。最终禁令宣布时，艾奈斯·本·马立克正在一次聚会上为人斟酒，他回忆道：

…Abu Talha ordered me to go out and spill the wine. I went out and spilled it, and it flowed in the streets of Medina.…

整个群体在一天之内就戒掉了根深蒂固的习惯——不是因为警察，而是因为信仰。

一切致醉之物

古兰经用的词是 khamr，它来自一个意为“遮盖”的词根。先知 ﷺ 明确指出，这条规定针对的是效果，而不是某一种特定的饮料：

Ibn 'Umar, through another chain of transmitters; reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:Every intoxicant is Khamr and every intoxicant is forbidden

基于这一点，穆斯林学者一致认为，致醉的毒品——无论是大麻、可卡因、海洛因，还是任何其他用来寻求快感的东西——都属于同一禁令。在正规医疗照护下使用的药物则另当别论，学者们会讨论医疗用途、食物中的微量成分以及类似问题的细节（请参阅穆斯林在哪些方面存在分歧）。买卖酒和供应酒也是被禁止的，因为这等于帮助别人陷入伤害。

其中的智慧：保护理智

古兰经亲自点明了原因：致醉之物会挑起敌意和仇恨，使人不再记念真主、不再礼拜。伊斯兰律法把保护理智列为其核心目标之一，因为正是理智使人在真主面前负有责任（请参阅理性与信仰）。任何见过酒后驾车、酒精引发的暴力或因成瘾而支离破碎的家庭的人，都会认出古兰经所警告的那些危害。圣经也警告说：“酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。”（箴言 20:1，和合本）

对挣扎者的慈悲

伊斯兰对酒的坚决态度，从来不会变成对人的蔑视。在先知的时代，有一个人因饮酒屡次受罚，有人诅咒了他。先知 ﷺ 制止了那人：

…Do not curse him, for by Allah, I know for he loves Allah and His Apostle…

这个简短的场景蕴含着丰富的教益。这个人做了错事，律法也得到了执行——然而先知 ﷺ 不允许任何人剥夺他的尊严或他在群体中的位置。一个人可以在与某种罪过挣扎的同时，依然爱着真主。与成瘾作斗争的穆斯林需要的是支持、治疗和鼓励，而不是羞辱。对于过去曾饮酒或吸毒的任何人——包括后来皈依伊斯兰的人——忏悔之门都是大大敞开的（请参阅我过去的罪会得到宽恕吗？）。

结语

禁止酒和毒品，从根本上说是一种关怀：关怀真主赐给我们的理智，关怀依靠我们的家人，也关怀那些因人失去判断力而受苦的社会。要了解这与其他饮食规定如何相互配合，请阅读清真食品。