जीवन का अर्थ क्या है? एक इस्लामी दृष्टिकोण

लगभग पचास वर्ष की उम्र में महान उपन्यासकार लियो टॉल्स्टॉय के पास शोहरत, दौलत और एक प्रेम करने वाला परिवार था — और वे निराशा में डूब गए। अपनी कन्फ़ेशन (स्वीकारोक्ति) में वे बताते हैं कि एक सरल सवाल उन्हें सताता रहा: क्या मेरे जीवन में कोई ऐसा अर्थ है जिसे मृत्यु नष्ट न कर दे? आज बहुत-से लोग यही सवाल पूछते हैं, अक्सर चुपचाप, रात के तीन बजे। यह लेख लोगों के दिए मुख्य जवाबों की तुलना करता है, और इस्लामी जवाब को समझाता है।

जवाब देने के तीन तरीक़े

मोटे तौर पर, “जीवन का अर्थ क्या है?” सवाल के तीन जवाब हैं।

1. कोई अर्थ नहीं। कुछ विचारक इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि ब्रह्मांड उदासीन है और जीवन का, उसके साथ जो होता है उससे परे, कोई अर्थ नहीं। यह दृष्टिकोण अपने शुरुआती बिंदु के बारे में ईमानदार है, लेकिन इसके साथ जीना बहुत कठिन है। लगभग कोई भी सचमुच यह नहीं मान सकता कि प्रेम, न्याय और त्याग खोखले हैं।

2. हम अपना अर्थ ख़ुद बनाते हैं। ज्यां-पॉल सार्त्र और अल्बेयर कामू जैसे अस्तित्ववादी लेखकों ने तर्क दिया कि चूँकि ब्रह्मांड कोई अर्थ नहीं देता, हमें अपने चुनावों से अपने जीवन को अर्थ देना होगा। इसमें कुछ सच्चाई है: अर्थ में प्रतिबद्धता शामिल होती है। लेकिन जो अर्थ मैं गढ़ूँ, वह कुछ भी हो सकता है — स्वार्थी या क्रूर भी — और वह केवल तब तक रहता है जब तक मैं रहता हूँ।

3. यह दिया गया है। अर्थ उससे आता है जिसने हमें बनाया, जैसे किसी पत्र का अर्थ उसके लिखने वाले से आता है। यह इस्लाम का जवाब है, और बहुत-सी धार्मिक परंपराओं का भी। इसका मतलब है कि हमें अर्थ बनाना नहीं पड़ता; हमें उसे खोजना है और उसके अनुरूप जीना है।

क़ुरआन ज़ोर देकर कहता है कि सृष्टि कोई संयोग या खेल नहीं है:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًۭا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ ﴿٢٧﴾

और हमने आसमान और ज़मीन और जो चीज़ें उन दोनों के दरमियान हैं बेकार नहीं पैदा किया ये उन लोगों का ख्याल है जो काफ़िर हो बैठे तो जो लोग दोज़ख़ के मुनकिर हैं उन पर अफ़सोस है

साधारण जीवन में अर्थ

इस्लाम का बुनियादी जवाब — कि हमें अल्लाह को जानने और उसकी इबादत करने के लिए बनाया गया, और जीवन एक परीक्षा है — जीवन का उद्देश्य में समझाया गया है। यहाँ जो जोड़ने लायक़ है वह यह कि इस्लाम का इबादत का विचार कितना व्यापक है। यह केवल नमाज़ और रोज़ा नहीं है। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने अपने साथियों से, जो चिंतित थे कि धनी लोग उनसे ज़्यादा भलाई कर सकते हैं, कहा:

…In every declaration of the glorification of Allah (i. e. saying Subhan Allah) there is a Sadaqa, and every Takbir (i. e. saying Allah-O-Akbar) is a sadaqa, and every praise of His (saying al-Hamdu Lillah) is a Sadaqa and every declaration that He is One (La illha ill-Allah) is a sadaqa, and enjoining of good is a sadaqa, and forbidding of that which is evil is a Sadaqa, and in man's sexual Intercourse (with his wife, ) there is a Sadaqa…

सदक़ा का अर्थ है दान। अल्लाह को याद करना, सही बात के लिए आवाज़ उठाना, और अपने जीवनसाथी से प्रेम करना भी, सही नीयत से किए जाएँ तो इबादत बन जाते हैं। ईमानदारी से रोज़ी कमाना, माता-पिता की देखभाल करना, किसी अजनबी से मुस्कुराकर मिलना — यह सब गिना जाता है। एक मुसलमान को सिखाया जाता है कि वह अपने पूरे जीवन को, केवल उसके एक हिस्से को नहीं, अल्लाह को अर्पित माने:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٦٢﴾ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿١٦٣﴾

¹⁶²(ऐ रसूल) तुम उन लोगों से कह दो कि मेरी नमाज़ मेरी इबादत मेरा जीना मेरा मरना सब ख़ुदा ही के वास्ते है जो सारे जहाँ का परवरदिगार है ¹⁶³और उसका कोई शरीक़ नहीं और मुझे इसी का हुक्म दिया गया है और मैं सबसे पहले इस्लाम लाने वाला हूँ

इसलिए अर्थ केवल संन्यासियों, नायकों या प्रतिभाशालियों के लिए आरक्षित नहीं। एक सफ़ाईकर्मी जो ईमानदारी से काम करता है और लोगों से नरमी से पेश आता है, अल्लाह की नज़र में उतना ही अर्थपूर्ण जीवन जीता है जितना कोई प्रसिद्ध विद्वान।

अभी एक अच्छा जीवन

कुछ लोगों को डर होता है कि धर्म ख़ुशी को मृत्यु के बाद तक टाल देता है। क़ुरआन इस जीवन में भी कुछ वादा करता है:

مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٩٧﴾

मर्द हो या औरत जो शख़्श नेक काम करेगा और वह ईमानदार भी हो तो हम उसे (दुनिया में भी) पाक व पाकीज़ा जिन्दगी बसर कराएँगें और (आख़िरत में भी) जो कुछ वह करते थे उसका अच्छे से अच्छा अज्र व सवाब अता फरमाएँगें

मुसलमान इस अच्छे जीवन को लगातार सुख या दौलत के रूप में नहीं, बल्कि संतोष, दिल के सुकून और दिशा के एहसास के रूप में समझते हैं — यह जानने का सुकून कि आप यहाँ क्यों हैं और कहाँ जा रहे हैं। अर्थ और ख़ुशी एक ही चीज़ नहीं, लेकिन वे क़रीबी साथी हैं।

मृत्यु के बाद भी बचा रहने वाला अर्थ

टॉल्स्टॉय का सवाल मृत्यु के बारे में था: क्या मेरा किया कुछ भी बाक़ी रहता है? ख़ुद बनाया अर्थ यहाँ लड़खड़ाता है, क्योंकि वह स्वयं के साथ ख़त्म हो जाता है। इस्लाम में जीवन का अर्थ मृत्यु से मिटता नहीं। हर काम दर्ज होता है और उससे फिर सामना होगा (देखें मृत्यु के बाद क्या होता है?), और क़ुरआन हमें याद दिलाता है कि वास्तव में क्या बाक़ी रहता है:

ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌ أَمَلًۭا ﴿٤٦﴾

(ऐ रसूल) माल और औलाद (इस ज़रा सी) दुनिया की ज़िन्दगी की ज़ीनत हैं और बाक़ी रहने वाली नेकियाँ तुम्हारे परवरदिगार के नज़दीक सवाब में उससे कही ज्यादा अच्छी हैं और तमन्नाएँ व आरजू की राह से (भी) बेहतर हैं

दौलत और औलाद नेमतें हैं, लेकिन बाक़ी रहने वाले नेक काम ही वे हैं जो रह जाते हैं। एक नरम बात, किसी पड़ोसी की मदद, सिखाया गया कोई सबक़ — ये समय की विशालता में खोते नहीं। उन्हें वह सँभालकर रखता है जो कभी नहीं भूलता।

एक समापन विचार

अगर आपने कभी महसूस किया है कि जीवन का अर्थ जितना दिखता है उससे ज़्यादा होना चाहिए, तो इस्लाम कहेगा कि यह एहसास दिमाग़ का धोखा नहीं, बल्कि एक सुराग़ है। आपको जान-बूझकर बनाया गया, एक ऐसे अल्लाह ने जो आपको जानता है, और आपके साधारण दिनों के छोटे-छोटे वफ़ादार फ़ैसले आपकी सोच से ज़्यादा मायने रखते हैं। आप आगे क्या अल्लाह का अस्तित्व है? या क्या हम अल्लाह के बिना अच्छे हो सकते हैं? पढ़ सकते हैं।