खाई वाले: आग के बीच ईमान

क़ुरआन के कुछ अंश लंबी कहानियाँ हैं। दूसरे कुछ ही पंक्तियाँ हैं जो स्मृति में जल उठती हैं। खाई वालों, अस्हाब अल-उख़दूद, का वृत्तांत इन्हीं में से एक है। केवल कुछ आयतों में सूरह अल-बुरूज (अध्याय 85) एक ऐसे अपराध का वर्णन करती है जो ख़ुद अत्याचार जितना पुराना है: लोगों को इसके लिए सज़ा देना कि वे क्या मानते हैं, न कि इसके लिए कि उन्होंने क्या किया।

क़ुरआन क्या बताता है

सूरह गंभीर क़समों से शुरू होती है: आसमान और उसके बड़े सितारों की, उस दिन की जिसका अल्लाह ने वादा किया है, और हर गवाह की और हर उस चीज़ की जिसकी गवाही दी जाती है। फिर यह दृश्य की ओर मुड़ती है:

قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴿٥﴾ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌۭ ﴿٦﴾ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌۭ ﴿٧﴾ وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ﴿٨﴾ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿٩﴾

⁴उसकी (कि कुफ्फ़ार मक्का हलाक हुए) जिस तरह ख़न्दक़ वाले हलाक कर दिए गए ⁵जो ख़न्दक़ें आग की थीं ⁶जिसमें (उन्होंने मुसलमानों के लिए) ईंधन झोंक रखा था ⁷जब वह उन (ख़न्दक़ों) पर बैठे हुए और जो सुलूक ईमानदारों के साथ करते थे उसको सामने देख रहे थे ⁸और उनको मोमिनीन की यही बात बुरी मालूम हुई कि वह लोग ख़ुदा पर ईमान लाए थे जो ज़बरदस्त और सज़ावार हम्द है ⁹वह (ख़ुदा) जिसकी सारे आसमान ज़मीन में बादशाहत है और ख़ुदा हर चीज़ से वाक़िफ़ है

तस्वीर कठोर है। एक खाई खोदी जाती है और धधकते ईंधन से भर दी जाती है। ज़ालिम उसके किनारे बैठते हैं और देखते हैं कि वे ईमान वाले पुरुषों और महिलाओं के साथ क्या कर रहे हैं। फिर क़ुरआन पीड़ितों के विरुद्ध एकमात्र “आरोप” का नाम लेता है: वे अल्लाह पर ईमान रखते थे। न कोई बग़ावत थी, न चोरी, न हिंसा। केवल उनका ईमान ही अपराध था।

अंश के आख़िरी शब्दों पर ध्यान दीजिए: अल्लाह हर चीज़ का गवाह है। ज़ालिम अपराध के गवाह थे, बैठे देखते हुए। लेकिन देखने वाले केवल वही नहीं थे। उनका कोई भी काम उससे छिपा नहीं था जो आसमानों और ज़मीन का मालिक है।

यह सूरह मक्का में उतरी, उस समय जब पैगंबर ﷺ के आस-पास के पहले मुसलमानों का उनके ईमान के कारण मज़ाक़ उड़ाया जा रहा था, उनका बहिष्कार किया जा रहा था और उन्हें यातनाएँ दी जा रही थीं। उनके लिए यह कहानी दूर का इतिहास नहीं थी। यह एक वादा था कि अल्लाह देखता है, और सच्चाई के लिए झेली गई तकलीफ़ कभी बेकार नहीं जाती।

खाई वाले कौन थे?

क़ुरआन स्थान, राजा या तारीख़ का नाम नहीं लेता। क्लासिकी टीकाकारों ने इस बारे में कई रिवायतें इकट्ठा कीं कि ये लोग कौन थे, और वे सब एकमत नहीं थे।

कुछ विद्वान और इतिहासकार इस अंश को छठी सदी ईसवी की शुरुआत में दक्षिणी अरब के नजरान की घटनाओं से जोड़ते हैं। इन वृत्तांतों के अनुसार यमन में हिमयर के एक शासक ने, जिसे अरबी स्रोतों में ज़ू नुवास के नाम से याद किया जाता है, नजरान के ईसाई समुदाय पर ज़ुल्म किया, जो ईसा (अलैहिस्सलाम) के संदेश पर क़ायम थे, और उनमें से बहुत-से मारे गए। इस ज़ुल्म का ज़िक्र उस दौर के ग़ैर-अरबी स्रोतों में भी है। यह एक उचित सुझाव है, लेकिन यह सुझाव ही है: दूसरे टीकाकारों ने दूसरे समय और स्थान बताए, और इन विवरणों पर क़ुरआन की ख़ामोशी जान-बूझकर है। यह कहानी इसलिए सुनाई गई है ताकि किसी भी सदी का हर सताया गया ईमान वाला इसमें ख़ुद को देख सके।

न्याय, और एक खुला दरवाज़ा

अपराध का वर्णन करने के बाद क़ुरआन न्याय और इनाम, दोनों की बात करता है:

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ ﴿١٠﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ ﴿١١﴾

¹⁰बेशक जिन लोगों ने ईमानदार मर्दों और औरतों को तकलीफें दीं फिर तौबा न की उनके लिए जहन्नुम का अज़ाब तो है ही (इसके अलावा) जलने का भी अज़ाब होगा ¹¹बेशक जो लोग ईमान लाए और अच्छे काम करते रहे उनके लिए वह बाग़ात हैं जिनके नीचे नहरें जारी हैं यही तो बड़ी कामयाबी है

आयत 10 को धीरे-धीरे पढ़िए। यह सिर्फ़ यह नहीं कहती कि जिन्होंने ईमान वालों को यातनाएँ दीं उन्हें सज़ा मिलेगी। यह उनकी बात करती है जिन्होंने ईमान वालों को यातनाएँ दीं और फिर कभी तौबा नहीं की। उन लोगों के लिए भी, जिन्होंने पुरुषों और महिलाओं को उनके ईमान के कारण ज़िंदा जला दिया, जब तक वे जीवित रहे, तौबा का दरवाज़ा खुला छोड़ा गया।

क्लासिकी टीकाकार इससे बहुत प्रभावित हुए। प्रारंभिक विद्वान अल-हसन अल-बसरी से जोड़ा गया एक कथन इस आश्चर्य को व्यक्त करता है: इन लोगों ने अल्लाह के दोस्तों को मार डाला, और फिर भी अल्लाह ने उन्हें तौबा करने और माफ़ी पाने का निमंत्रण दिया। यही वह रहमत है जो पूरे क़ुरआन में समाई हुई है। अल्लाह का न्याय वास्तविक और निश्चित है, लेकिन वह नहीं चाहता कि कोई भी नष्ट हो, अगर वह उसकी ओर लौट आए।

फिर आयत 11 कामयाबी की परिभाषा बदल देती है। ईमान वालों ने आग में अपनी जानें गँवाईं, फिर भी क़ुरआन उनके अंजाम को बड़ी कामयाबी कहता है। दुनियावी नज़र से वे हार गए थे। अनंत काल की नज़र से उन्होंने सब कुछ जीत लिया।

सूरह आगे ख़ुद अल्लाह का वर्णन करती है:

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿١٢﴾ إِنَّهُۥ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ ﴿١٤﴾ ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ ﴿١٥﴾ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٦﴾

¹²बेशक तुम्हारे परवरदिगार की पकड़ बहुत सख्त है ¹³वही पहली दफ़ा पैदा करता है और वही दोबारा (क़यामत में ज़िन्दा) करेगा ¹⁴और वही बड़ा बख्शने वाला मोहब्बत करने वाला है ¹⁵अर्श का मालिक बड़ा आलीशान है ¹⁶जो चाहता है करता है

यहाँ दो नाम साथ-साथ आते हैं: अल-ग़फ़ूर, यानी माफ़ करने वाला, और अल-वदूद, यानी प्रेम करने वाला। एक भयानक अपराध का वर्णन करने के ठीक बाद क़ुरआन हमें याद दिलाता है कि न्याय का रब प्रेम और माफ़ी का भी रब है।

कहानी क्या सिखाती है

पहली बात, ईमान की परीक्षा होती है। क़ुरआन साफ़ कहता है कि लोगों को केवल यह कह देने से छोड़ नहीं दिया जाएगा कि वे ईमान लाए:

أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَٰذِبِينَ ﴿٣﴾

²क्या लोगों ने ये समझ लिया है कि (सिर्फ) इतना कह देने से कि हम ईमान लाए छोड़ दिए जाएँगे और उनका इम्तेहान न लिया जाएगा ³और हमने तो उन लोगों का भी इम्तिहान लिया जो उनसे पहले गुज़र गए ग़रज़ ख़ुदा उन लोगों को जो सच्चे (दिल से ईमान लाए) हैं यक़ीनन अलहाएदा देखेगा और झूठों को भी (अलहाएदा) ज़रुर देखेगा

खाई वाले सबसे कठिन परीक्षा में सफल हुए। उनकी दृढ़ता उन ईमान वालों के लिए ताक़त का स्रोत है जो अपने ईमान के कारण दबाव, उपहास या ख़तरे का सामना करते हैं।

दूसरी बात, विश्वास के कारण सताना अल्लाह की नज़र में एक गंभीर अपराध है। इस्लाम सिखाता है कि ईमान कभी किसी पर थोपा नहीं जाना चाहिए, और यह कहानी दिखाती है कि अल्लाह उन लोगों को कितनी गंभीरता से देखता है जो हिंसा से लोगों को उनके ईमान से हटाने की कोशिश करते हैं। यह एक ऐसा सिद्धांत है जिसे हर ईमान वाले को इस पर लागू करना चाहिए कि वह दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करता है, न कि केवल इस पर कि उसके साथ कैसा व्यवहार होता है।

तीसरी बात, अल्लाह सब कुछ देखता है। जब इस दुनिया में न्याय ग़ायब लगता है, तो ईमान वाला याद रखता है कि आख़िरी हिसाब अल्लाह के हाथ में है, जो कुछ नहीं भूलता और किसी पर ज़ुल्म नहीं करता। इसीलिए यह कहानी इस जीवन से आगे क़यामत के दिन की ओर इशारा करती है।

और अंत में, रहमत कभी दूर नहीं है। आग और क्रूरता की कहानी में भी क़ुरआन एक दरवाज़ा खुला छोड़ता है। इन विषयों को और जानने के लिए पढ़ें अल्लाह तकलीफ़ों को क्यों होने देता है? और क्या किसी को मुसलमान बनने पर मजबूर किया जाता है?।