古兰经（Qur'an）是谁写的？

这是任何人关于伊斯兰教所能提出的最重要的问题之一。如果古兰经是穆罕默德 ﷺ 自己写的，那么伊斯兰教就是一种人的哲学。如果不是，那么这部经典就值得作为来自真主的信息来阅读。穆斯林欢迎这个问题。

穆斯林相信什么

穆斯林相信古兰经是真主的言语，穆罕默德 ﷺ 是它的传达者，而不是它的作者。它在大约23年间，经由天使吉卜利勒（愿主赐他平安），以阿拉伯语一段一段地降示。古兰经这样描述它：

وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ ﴿١٩٥﴾

¹⁹²这《古兰经》确是全世界的主所启示的。 ¹⁹³那忠实的精神把它降示在你的心上， ¹⁹⁴以便你警告众人， ¹⁹⁵以明白的阿拉伯语。

每当一段经文降示，先知 ﷺ 便诵读出来；他的圣门弟子们背记它，值得信赖的书记员把它写下来。它后来如何被汇集和保存，在《古兰经是真主的言语，完好无损地保存至今》中有所解释。

一个不识字的人

穆罕默德 ﷺ 在麦加长大，没有受过正规教育，既不会读也不会写。由他的妻子阿伊莎传述的最初启示的故事，始于城外一座山上的山洞：

…the Truth descended upon him while he was in the cave of Hira. The angel came to him and asked him to read.…

他的回答是他不会读。古兰经把这一点作为证据的一部分：

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾

以前，你不会读书，也不会写字，（假若你会读书写字），那末，反对真理的人必定怀疑。

一个从未研读过任何经典的人，诵读出了一部谈论早期先知、律法、伦理、自然和人的灵魂的经典，其阿拉伯语连语言大师们都无法企及。参见《古兰经的不可模仿性》。

四十年的诚实

在启示开始之前，穆罕默德 ﷺ 已经在他的族人中生活了四十年。他们称他为 al-Amin（艾敏），“可信赖的人”，并把贵重物品托付给他保管。他从未以诗人、布道者或说书人而闻名。古兰经请听众们回想这一点：

قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُۥ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَدْرَىٰكُم بِهِۦ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًۭا مِّن قَبْلِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦﴾

你说：假若真主意欲，我一定不向你们宣读这部经，真主也不使你们了解其意义。在降示这部经之前，我确已在你们中间度过了大半生了，难道你们不明理吗？

即使是他最激烈的反对者，虽然指控了他许多事情，却从未指出他一生说谎。穆斯林会问：一个四十年来以诚实著称的人，为什么会突然开始假借真主之名说谎——并且在饥饿、流亡和战争中坚持了23年，却没有从中获得任何财富？

“有人教了他”

从一开始，就有人提出他是从别人那里学来古兰经的——例如，从一位基督徒或犹太人熟人那里。一些现代作者也提出了类似的论点。古兰经本身记录并回应了这一说法：

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ ﴿١٠٣﴾

我的确知道，他们说过：这只是一个凡人所传授的。他们所倾向的那个人的语言是化外人（的语言），而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。

道理很简单：他的反对者所点名的那些人几乎不会说阿拉伯语，而古兰经却是用最高水准的阿拉伯语写成的。而且先知 ﷺ 的生活是公开的。23年来，无论白天黑夜，他身边都围绕着追随者和敌人；一个秘密的老师要向他输送一部如此篇幅和深度的经典，是很难隐瞒的。

穆斯林还指出，古兰经并不只是简单地重复早期的经典。它以自己的方式重述人们熟悉的故事，纠正一些信仰，并补充了其他地方找不到的细节——同时对穆萨、尔撒和早期的先知们保持着深切的尊敬。

古兰经对自己的描述

古兰经中甚至包含一些对于一个想要抬高自己的作者来说很奇怪的段落。它有时会纠正先知 ﷺ，并警告说，如果他假借真主之名捏造任何东西，真主必定会亲自惩治他（古兰经 69:44-47）。它还挑战读者去寻找其中的矛盾：如果它来自真主以外的任何人，他们必定会发现许多矛盾（古兰经 4:82）。

亲自读一读

归根结底，回答这个问题的最好方法，是以开放的心态阅读古兰经，并问问自己：你听到的是谁的声音。可以从《古兰经是什么？》开始；如果你想更多地了解带来它的那个人，请阅读《先知穆罕默德 ﷺ 是谁？》