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हिन्दी伊斯兰中的礼仪与礼节（adab）
在阿拉伯语中，adab 的意思是良好的礼貌、文雅以及以正确的方式做事。伊斯兰对此有大量的论述。教导礼拜和斋戒规则的同一位先知 ﷺ，也教导人们如何问候、如何敲门、如何在餐桌旁就坐以及如何与长者说话。穆斯林把这些礼仪视为崇拜：为真主而做，就会获得回赐。它们也是伊斯兰中的良好品格在日常生活中的体现。
以平安相问候
穆斯林的问候是一句祈祷：as-salamu ‘alaykum，即“愿你平安”。当被问到伊斯兰中哪些行为最好时，先知 ﷺ 说：
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: A man asked the Prophet, "What Islamic traits are the best?" The Prophet said, "Feed the people, and greet those whom you know and those whom you do not know
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古兰经规定回应问候是一项义务，并要求在可能时以更好的问候作答：
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍۢ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا ﴿٨٦﴾ 有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。真主确是监察万物的。
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先知 ﷺ 还教导了谁应先问候：年幼的问候年长的，行走的问候坐着的，人少的一方问候人多的一方（《布哈里圣训实录》6231）。当两个人发生争执时，他们当中较好的那个人是先问候对方的人（《布哈里圣训实录》6237）。穆斯林被教导要礼貌地问候每一个人，无论对方是不是穆斯林。
进门先求许可
在伊斯兰中，家是一处私密的庇护所。任何人，即使是亲戚，也不应不打招呼就走进去：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٢٧﴾ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فِيهَآ أَحَدًۭا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ ﴿٢٨﴾ 27信道的人们啊！你们不要进他人的家去，直到你们请求许可， 并向主人祝安。这对于你们是更高尚的，（真主这样指导你们），以便你们能记取教诲。 28如果你们发现别人家里没有人，你们就不要进去，直到你们获得许可。 如果有人对你们说：请转回去！你们就应当立即转回去，这对于你们是更纯洁的。真主是全知你们的行为的。
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先知 ﷺ 教导说，求许可最多三次，如果没有回应，就离开，不必介怀（《布哈里圣训实录》6245）。即使是家中的孩子，也被教导在休息和私密的时间进入父母房间之前要先求许可（古兰经 24:58）。窥视别人的家、阅读别人的私人信件或在门外偷听，都违背了这一礼仪。对隐私的同样尊重今天也适用于手机、信息和社交媒体：未经许可阅读别人的信息，或者把别人私下告诉你的事情传出去，都破坏了同样的信任。
餐桌上
吃饭是每天纪念真主的机会。一个在先知 ﷺ 家中长大的男孩讲述了他所受的教导：
Narrated `Umar bin Abi Salama: I was a boy under the care of Allah's Messenger (ﷺ) and my hand used to go around the dish while I was eating. So Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'O boy! Mention the Name of Allah and eat with your right hand, and eat of the dish what is nearer to you." Since then I have applied those instructions when eating
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穆斯林以 bismillah（奉真主之名）开始，用右手吃，取靠近自己的食物，避免浪费，最后感谢真主。先知 ﷺ 从不批评食物；他喜欢就吃，不喜欢就放下（《布哈里圣训实录》5409）。一起吃饭、分享食物和邀请他人都是受鼓励的——食物本应拉近人与人的距离。伊斯兰还要求穆斯林饮食不要奢侈浪费，并在吃饱时记得那些饥饿的人。
管住舌头
伊斯兰把言语视为行为。古兰经在两节经文中禁止了一系列日常的言语之罪：
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌۭ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌۭ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًۭا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ ۖ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١١﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿١٢﴾ 11信道的人们啊！你们中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道后再以诨名相称，这称呼真恶劣！未悔罪者，是不义的。 12信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。
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嘲笑、起侮辱性的绰号、往最坏处猜想、窥探和背谈——在别人不在场时以他所厌恶的方式谈论他，即使说的是真的——都是被禁止的。先知 ﷺ 给出了一条简单的规则，同时涵盖了言语、邻居和客人：
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anybody who believes in Allah and the Last Day should not harm his neighbor, and anybody who believes in Allah and the Last Day should entertain his guest generously and anybody who believes in Allah and the Last Day should talk what is good or keep quiet. (i.e. abstain from all kinds of evil and dirty talk)
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说谎、诅咒和散布谣言也属于同一规则。参见伊斯兰中的诚实。
长者、幼小、病人与客人
伊斯兰的礼仪使每个人都得到应有的对待。当人们迟迟不给一位老人让出位置时，先知 ﷺ 说：
…He is not one of us who does not have mercy on our young and does not respect our elders…
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对长者要以尊敬的语气称呼，先为他们服务，并征询他们的意见；对孩子要温和，与他们一起玩耍。先知 ﷺ 命令人们探望病人，并把它与给饥饿的人食物、释放俘虏并列（《布哈里圣训实录》5649）。款待客人是信仰的一部分：客人在第一天应受到慷慨的款待，并有权得到三天的招待（《布哈里圣训实录》6019）；古兰经称赞易卜拉欣（愿主赐他平安）急忙为不期而至的客人端上一顿丰盛的饭菜（古兰经 51:24–27）。另见伊斯兰如何对待老人。
降低目光与知耻
知耻（haya’）被称为信仰的一个分支（《布哈里圣训实录》9）。古兰经先对男子说话，然后对妇女说话：
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ 30你对信士们说，叫他们降低视线，遮蔽下身，这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。 31你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰， 除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，末露出首饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们的丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们的丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们弟兄的儿子，或她们姐妹的儿子，或她们的女仆，或她们的奴婢，或无性欲的男仆，或不懂妇女之事的儿童； 叫她们不要用力踏足，使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。
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降低目光的意思是不注视被禁止的事物，也不以贪欲的眼光看待他人。再加上端庄的衣着、男女之间尊重的言谈以及避免不得体的场合，它保护着人心、婚姻以及社会中每个人的尊严。
一个常见的误解
有些人把伊斯兰礼仪想象成一套刻板的仪式规范。实际上，其中有些规定是义务——比如回应问候、未经许可不进门、避免背谈——而许多则是受鼓励的圣行，穆斯林出于对先知 ﷺ 的爱而遵行。它们的精神很简单：心怀真主的临在而敬畏，尊重他人，在每一次小小的相遇中都怀有慈悲。
要点
- 向认识和不认识的人传扬平安的问候，是伊斯兰中最好的行为之一。
- 家是私密的：进门之前要先求许可，如被拒绝就离开。
- 进食时以真主之名开始，用右手，吃靠近自己的食物，不挑剔食物。
- 背谈、嘲笑、侮辱和猜疑都是被禁止的；信士要么说好话，要么保持沉默。
- 尊敬长者、怜爱幼小、探望病人、款待客人和降低目光，都是信仰的一部分。
