Les bonnes manières et la bienséance (adab) en islam

En arabe, adab signifie les bonnes manières, le raffinement et le fait d’agir de la bonne façon. L’islam a beaucoup à dire à ce sujet. Le même Prophète ﷺ qui a enseigné les règles de la prière et du jeûne a aussi enseigné comment saluer, frapper à une porte, s’asseoir pour un repas et parler à un aîné. Les musulmans voient dans ces manières un acte d’adoration : accomplies pour l’amour de Dieu, elles sont récompensées. Elles sont aussi le visage quotidien du bon caractère en islam.

Saluer par la paix

La salutation musulmane est une prière : as-salamu ‘alaykum, « que la paix soit sur vous ». Lorsqu’on lui demanda quelles actions de l’islam étaient les meilleures, le Prophète ﷺ répondit :

Narrated 'Abdullah bin 'Amr: A man asked the Prophet, "What Islamic traits are the best?" The Prophet said, "Feed the people, and greet those whom you know and those whom you do not know

Le Coran fait du fait de rendre une salutation un devoir, et demande d’y répondre de façon meilleure lorsque c’est possible :

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍۢ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا ﴿٨٦﴾

Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout.

Le Prophète ﷺ a aussi enseigné qui doit saluer le premier : le jeune salue l’aîné, celui qui marche salue celui qui est assis, et le petit groupe salue le grand (Bukhari 6231). Lorsque deux personnes se sont disputées, la meilleure des deux est celle qui salue la première (Bukhari 6237). Les musulmans apprennent à saluer tout le monde avec courtoisie, musulman ou non.

Demander la permission d’entrer

En islam, le foyer est un sanctuaire privé. Personne, pas même un proche, ne doit y entrer sans s’annoncer :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٢٧﴾ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فِيهَآ أَحَدًۭا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمْ ۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌۭ ﴿٢٨﴾

²⁷O vous qui croyez! N'entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d'une façon délicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez-vous. ²⁸Si vous n'y trouvez personne, alors n'y entrez pas avant que permission vous soit donnée. Et si on vous dit: «Retournez», eh bien, retournez. Cela est plus pur pour vous. Et Allah, de ce que vous faites est Omniscient.

Le Prophète ﷺ a enseigné que l’on demande la permission jusqu’à trois fois et que, sans réponse, on s’en va sans s’offenser (Bukhari 6245). Même les enfants de la maison apprennent à demander la permission avant d’entrer dans la chambre de leurs parents aux moments de repos et d’intimité (Coran 24:58). Regarder à l’intérieur de la maison de quelqu’un, lire ses lettres privées ou écouter aux portes sont autant de manquements à cet adab. Le même respect de la vie privée s’applique aujourd’hui aux téléphones, aux messages et aux réseaux sociaux : lire les messages de quelqu’un sans sa permission ou divulguer ce qu’il vous a confié trahit la même confiance.

À table

Manger est une occasion quotidienne de se souvenir de Dieu. Un garçon élevé dans la maison du Prophète ﷺ a décrit ce qu’on lui avait enseigné :

Narrated `Umar bin Abi Salama: I was a boy under the care of Allah's Messenger (ﷺ) and my hand used to go around the dish while I was eating. So Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'O boy! Mention the Name of Allah and eat with your right hand, and eat of the dish what is nearer to you." Since then I have applied those instructions when eating

Les musulmans commencent par bismillah, mangent de la main droite, prennent ce qui est devant eux, évitent le gaspillage et remercient Dieu à la fin. Le Prophète ﷺ ne critiquait jamais la nourriture ; s’il l’aimait, il la mangeait, sinon il la laissait (Bukhari 5409). Manger ensemble, partager et inviter les autres est encouragé : la nourriture est faite pour rapprocher les gens. L’islam demande aussi aux musulmans de manger et de boire sans excès, et de se souvenir de ceux qui ont faim lorsqu’ils sont rassasiés.

Surveiller sa langue

L’islam considère les paroles comme des actes. En deux versets, le Coran interdit toute une liste de péchés de la parole du quotidien :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌۭ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًۭا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌۭ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًۭا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَٰبِ ۖ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَٰنِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١١﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌۭ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿١٢﴾

¹¹O vous qui avez cru! Qu'un groupe ne se raille pas d'un autre groupe: ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes: celles-ci sont peut-être meilleures qu'elles. Ne vous dénigrez pas et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux). Quel vilain mot que «perversion» lorsqu'on a déjà la foi. Et quiconque ne se repent pas... Ceux-là sont les injustes. ¹²O vous qui avez cru! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas; et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort? (Non!) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.

La moquerie, les surnoms injurieux, le fait de penser le pire, l’espionnage et la médisance (parler de quelqu’un en son absence d’une manière qui lui déplairait, même si c’est vrai) sont tous interdits. Le Prophète ﷺ a donné une règle simple qui englobe à la fois la parole, les voisins et les invités :

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anybody who believes in Allah and the Last Day should not harm his neighbor, and anybody who believes in Allah and the Last Day should entertain his guest generously and anybody who believes in Allah and the Last Day should talk what is good or keep quiet. (i.e. abstain from all kinds of evil and dirty talk)

Le mensonge, les malédictions et la propagation de rumeurs relèvent de la même règle. Voir l’honnêteté en islam.

Les aînés, les jeunes, les malades et les invités

Les bonnes manières islamiques donnent à chacun ce qui lui revient. Lorsque les gens tardèrent à faire de la place à un vieil homme, le Prophète ﷺ dit :

…He is not one of us who does not have mercy on our young and does not respect our elders…

On s’adresse aux aînés avec respect, on les sert en premier et on les consulte ; on traite les enfants avec douceur et on joue avec eux. Le Prophète ﷺ a ordonné de rendre visite aux malades, aux côtés de l’ordre de nourrir les affamés et de libérer les captifs (Bukhari 5649). L’hospitalité fait partie de la foi : l’invité est honoré généreusement le premier jour et a droit à être accueilli pendant trois jours (Bukhari 6019), et le Coran loue Abraham (paix sur lui) qui s’empressa de servir un bon repas à ses invités inattendus (Coran 51:24–27). Voir aussi les personnes âgées en islam.

Baisser le regard et la pudeur

La pudeur (haya’) est appelée une branche de la foi (Bukhari 9). Le Coran s’adresse d’abord aux hommes, puis aux femmes :

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا۟ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾

³⁰Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. ³¹Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.

Baisser le regard signifie ne pas fixer ce qui est interdit et ne pas regarder autrui avec convoitise. Avec une tenue pudique, une parole respectueuse entre hommes et femmes et le fait d’éviter les situations impudiques, cela protège les cœurs, les mariages et la dignité de chacun dans la société.

Une idée reçue courante

Certains imaginent les manières islamiques comme un code rigide de rituels. En réalité, certaines de ces règles sont des obligations, comme rendre une salutation, ne pas entrer sans permission et éviter la médisance, tandis que beaucoup d’autres sont des pratiques recommandées de la Sunna qu’un musulman suit par amour pour le Prophète ﷺ. Leur esprit est simple : le respect de la présence de Dieu, le respect des autres et la miséricorde dans chaque petite rencontre.