伊斯兰对环境有什么教导？

河流被塑料堵塞，森林被砍伐殆尽，气候越来越不稳定——今天，很少有问题比我们如何对待这颗星球更显得紧迫。伊斯兰并没有使用“环境”这个词，但它对大地、大地上的生灵以及我们对它们的责任，有着丰富的论述。

是受托人，而不是主人

就在人类故事的最开端，古兰经描述了真主向众天使宣布祂要在大地上安置一位 khalifah：

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

当时，你的主对众天神说：我必定在大地上设置一个代理人。他们说：我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？他说：我知道你们所不知道的。

khalifah 是继任者或受托人——一个被赋予权力去管理某样东西的人，而那样东西最终属于另一位。古兰经一再说，真主使人类成为大地上的代治者，为的是用祂所赐予的东西考验他们（6:165）。大地不是我们可以随心所欲支配的财产；它是一份我们将被问及的托付。

先知穆罕默德 ﷺ 用生动的话语表达了同样的意思：

…The world is sweet and green (alluring) and verily Allah is going to install you as vicegerent in it in order to see how you act.…

一个敬拜的造化

在伊斯兰的视角中，自然并不是死的物质。古兰经说，诸天、大地以及其中的一切都在赞颂真主，只是我们不理解它们的赞颂（17:44）；动物和鸟类也形成和我们一样的群体（6:38）。宇宙的秩序被描述为一种平衡（mizan），人类不可破坏它（55:7–9）。因为造化属于真主并敬拜祂，它本身就有价值——而不仅仅是供我们使用的资源。关于动物的更多内容，请参阅伊斯兰中的动物。

陆地和海洋上的败坏

古兰经把对环境的破坏，连同其他种种恶行，称为 fasad——败坏：

ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾

灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至真主使他们尝试自己的行为的一点报酬，以便他们悔悟。

这节经文把我们在世界上所看到的，与人类双手所做的联系起来，并以希望作结：这些后果是一种警告，好让人们回归正道。古兰经在别处还禁止在大地已被整顿好之后再在其中散播败坏（7:56）。

节制与浪费

伊斯兰把浪费视为一种道德上的过失。古兰经告诉人们可以吃、可以喝，但不要过分，因为真主不喜爱浪费的人（7:31）。先知 ﷺ 本人用水极为节省——他为礼拜做小净只用大约一 mudd 的水，约合两捧（《布哈里圣训实录》201）。如果在为功修而用水时尚且教导这样的节制，那么为了奢侈和便利而用水时，岂不更应如此？少消费、修补而不是丢弃、把自己不需要的东西分享出去，都是践行这一教导的方式。

为未来种植

关于这个主题，最美的教导之一是关于种植的：

Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is none amongst the Muslims who plants a tree or sows seeds, and then a bird, or a person or an animal eats from it, but is regarded as a charitable gift for him

每一只在树上歇息的鸟，每一个吃到果实的人，每一头在树荫下躲避的动物，都会增加种树者的回赐——哪怕在他去世很久以后。伊斯兰还保护某些区域：麦加和麦地那的禁地有禁止砍树和狩猎的规定，早期的穆斯林政府还划出受保护的土地（hima），用于放牧和保育。

日常生活中的功修

对穆斯林来说，爱护环境不是一项单独的政治事业；它源于信仰。先知 ﷺ 说，整个大地都被定为礼拜之地（《布哈里圣训实录》335）——所以污染大地就好比弄脏一座清真寺。回收利用、节约能源、植树、避免浪费，以及大声反对那些为了牟利而毁坏土地和水源的人，只要是为真主而做，都可以成为功修。

结语

大地是一份礼物、一份托付，也是一个指向其造物主的迹象。伊斯兰要求我们怀着感恩享用它，以节制使用它，并把一个更好的大地留给后人。要探索自然世界如何指向真主，请阅读伊斯兰中的科学。