伊斯兰如何看待儿童？

先知穆罕默德 ﷺ 一生中最温柔的一些场景都与孩子有关：一个外孙骑在他的背上，一个小女孩在礼拜时被他抱在怀里，一群男孩在街上受到他的问候。作为一个领导着整个群体、肩负着启示重担的人，他似乎总有时间留给屋里最小的那些人。

礼物与托付

古兰经把孩子描述为人生的乐趣之一（古兰经 18:46），并教导信士们祈求赐给他们能令他们赏心悦目的配偶和子女（古兰经 25:74）。但来自真主的礼物同时也是一种托付（amanah）。先知 ﷺ 教导说，每个人都是监护者，要为自己所照管的人负责：男人是自己家庭的监护者，女人是她丈夫家中的监护者（《布哈里圣训实录》893）。因此，好好养育一个孩子——给他们吃饱，教导他们，保护他们，帮助他们认识真主——就是一种功修，也是父母将被问及的事情。

先知的温柔

在七世纪的阿拉伯半岛，一个自负的男人认为对孩子表达疼爱有失身份，这并不罕见。先知 ﷺ 直接挑战了这种观念：

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) kissed Al-Hasan bin `Ali while Al-Aqra' bin H`Abis at-Tamim was sitting beside him. Al-Aqra said, "I have ten children and I have never kissed anyone of them," Allah's Messenger (ﷺ) cast a look at him and said, "Whoever is not merciful to others will not be treated mercifully

还有一次，一个贝都因人看到穆斯林亲吻自己的孩子，感到很惊讶，并承认他的族人不这样做。先知 ﷺ 回答说，如果真主已经从一颗心中取走了慈悯，他也无法把慈悯放回去（《布哈里圣训实录》5998）。换句话说，疼爱并不是什么令人难为情的软弱；它是一颗鲜活的心的标志。

他的慈爱甚至延伸到了他的礼拜之中。他会抱着他的小外孙女乌玛麦礼拜，叩头时把她放下，站起时再把她抱起（《布哈里圣训实录》516）。他还说：

Narrated `Abdullah bin 'Abi Qatada: My father said, "The Prophet (ﷺ) said, 'When I stand for prayer, I intend to prolong it but on hearing the cries of a child, I cut it short, as I dislike to trouble the child's mother

群体的领袖缩短了集体的礼拜，好让一位母亲不因婴儿的哭声而焦急——这个小小的细节说明了很多。

尊重女儿

在伊斯兰之前，一些阿拉伯人把生女孩视为耻辱，有些人甚至把女婴活埋。古兰经以生动的言辞谴责了这种态度（古兰经 16:58-59），并警告说，在审判日，那被活埋的女孩本人将被问及她因何罪而被杀害：

وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَىِّ ذَنۢبٍۢ قُتِلَتْ ﴿٩﴾

⁸当被活埋的女孩被询问的时候： ⁹她为什么罪过而遭杀害呢？

先知 ﷺ 更进一步，把女儿从“负担”变成了通往得救的道路：

Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) A lady along with her two daughters came to me asking me (for some alms), but she found nothing with me except one date which I gave to her and she divided it between her two daughters, and then she got up and went away. Then the Prophet (ﷺ) came in and I informed him about this story. He said, "Whoever is in charge of (put to test by) these daughters and treats them generously, then they will act as a shield for him from the (Hell) Fire

古兰经还禁止因害怕贫穷而杀害孩子，提醒父母：真主既供养他们，也供养他们的孩子（古兰经 17:31）。

公平对待孩子

孩子很快就能察觉不公，而偏心可能会毒害一个家庭好几代人。先知的一位圣门弟子希望先知为他只送给一个儿子的礼物作见证，先知 ﷺ 问他是否给了所有孩子同样的东西。当那人说没有时，先知告诉他要敬畏真主，公平对待自己的孩子，于是那份礼物被收回了（《布哈里圣训实录》2587）。在爱、关注和礼物上公平相待，是父母的一部分责任。

以慈爱和引导养育孩子

伊斯兰要求父母把温暖与责任结合起来。古兰经告诉信士们要保护自己和家人免于火狱（古兰经 66:6）——也就是温和地引导他们走向信仰和良好的品格。这种引导应当带着先知 ﷺ 所展现的同样的慈爱：以身作则，称赞良好的行为，绝不羞辱孩子。先知自己的家被描述为一个他亲自为家人做事的地方（《布哈里圣训实录》676），而孩子从他们所看到的东西中学到的，远远多于从别人告诉他们的东西中学到的。

伊斯兰还赋予孩子明确的权利：一个好名字、照顾和供养、教育，以及免受伤害的保护。由于先知 ﷺ 声明不认可任何不怜悯幼小者的人的行为（《提尔米兹圣训集》1920），在一个伊斯兰的家庭里，虐待孩子是没有容身之地的。

结语

伊斯兰所描绘的童年是一幅温暖的图景：孩子们被亲吻、被怀抱、被问候、被公平对待，并被教导去爱真主。要了解伊斯兰如何把这份关怀延伸到失去父母的孩子身上，请阅读伊斯兰中的孤儿；或在伊斯兰中的父母中了解孩子应当如何回报父母。