伊斯兰教压迫女性吗？

让我们先从真实的情况说起。在一些地方，女性被迫结婚、被阻止上学、被剥夺继承权，或以“名誉”之名受到伤害——而做这些事的人当中，有些自称穆斯林。这是真实存在的，是错误的，任何诚实的文章都不应假装没有这回事。真正的问题是：伊斯兰教是否命令人这样做？要回答这个问题，我们必须看伊斯兰教的经典，而不是看新闻标题或某一个国家。

在真主面前平等

古兰经把男人和女人并列称呼，视他们为信仰上平等的伙伴，同样蒙受真主的回报：

إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿٣٥﴾

顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。

古兰经在别处还应许：凡行善的人，无论男女，只要是信士，都必得到美好的生活和完全的报酬（古兰经 16:97）。在伊斯兰教中，一个女人的价值不是由她的丈夫、父亲或容貌来衡量的，而是由她的信仰和品格来衡量——与男人完全一样。

伊斯兰教赋予女性的权利

古兰经赋予了女性许多权利，而许多社会直到很久以后才承认这些权利：

• 财产与继承。 女性对父母和亲属的遗产享有固定的份额（古兰经 4:7），女人所挣得或拥有的一切都只属于她自己（古兰经 4:32）。她的聘礼（mahr）归她本人所有，而不归她的家人。
• 婚姻须经同意。 未经女性本人同意，不得将她嫁出：

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "A matron should not be given in marriage except after consulting her; and a virgin should not be given in marriage except after her permission." The people asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! How can we know her permission?" He said, "Her silence (indicates her permission)

• 教育。 求知是每一位信士的美德。先知的妻子阿伊莎成为早期穆斯林群体中的伟大导师之一，学者们——包括男性学者——都曾向她求学。
• 作为母亲的尊荣。 有人问自己最应当善待的是谁，先知 ﷺ 三次说“你的母亲”，然后才提到父亲（《布哈里圣训实录》5971）。

婚姻中的善待

古兰经把婚姻描述为安宁的源泉，真主在夫妻之间安置了爱和怜悯（古兰经 30:21）。它命令丈夫们：

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًۭا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ﴿١٩﴾

信道的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们，（那末，你们应当忍受她们），因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利。

先知 ﷺ 把一个男人如何对待妻子，作为衡量他信仰的标准：

Abu Hurairah narrated that The Messenger of Allah said:“The most complete of the believers in faith, is the one with the best character among them. And the best of you are those who are best to your women.”

坦诚面对难点

伊斯兰教并不教导男女是完全相同的。它给男女分配了一些不同的角色，尤其是在家庭生活中。丈夫负责在经济上供养家庭（古兰经 4:34），而妻子所拥有或挣得的一切仍归她自己所有。在某些情况下，儿子继承的份额是女儿的两倍（古兰经 4:11）；学者们解释说，这是因为男人有供养家庭的义务，而女人没有这项义务。

许多读者觉得最难理解的是 4:34 这节经文，它讲到婚姻严重破裂时丈夫可以怎么做，并把“打”作为最后一步提及。古典学者对此作了严格限制：不得造成伤害，不得碰触面部，许多学者形容它不过是象征性的。他们还教导说，丈夫伤害妻子，就给了妻子通过法庭请求离婚的理由。先知 ﷺ 本人一次也没有这样做过：

…Allah's Messenger (ﷺ) never beat anyone with his hand, neither a woman nor a servant…

伊斯兰教不允许家庭暴力；那是不义，而伊斯兰教禁止不义。

文化不等于宗教

许多被归咎于伊斯兰教的做法，其实是伊斯兰教经典所反对的地方习俗。强迫婚姻违背了先知关于须经同意的要求。剥夺女儿的继承权违背了古兰经规定的固定份额。阻止女孩求学违背了伊斯兰教对知识的尊重。所谓的“荣誉谋杀”就是谋杀，古兰经把谋杀列为最严重的罪行之一。与这些不公作斗争的穆斯林并不是在与自己的宗教作斗争——他们是在践行自己的宗教。

常见的误解

常见的误解是：某些穆斯林社会对女性的所作所为，就是伊斯兰教的教导。更公平的做法，正是我们希望对任何信仰都采用的做法：根据它的经典来评判它。以这个标准衡量，伊斯兰教尊重女性为真主的仆人，在尊严上与男人平等，享有凭真主命令而属于她们的权利。

想了解更多，请阅读伊斯兰教中的女性、伊斯兰教中的婚姻以及穆斯林女性为什么戴头巾。