为什么伊斯兰如此重视感恩？

今天的心理学家建议人们写感恩日记：每天写下几件好事，以增进身心健康。伊斯兰早在十四个世纪以前，就把类似的东西融入了日常生活。穆斯林在吃完饭后、打完喷嚏后、醒来时、被问候近况时，以及在每一拜礼拜中，都会说 alhamdulillah，意思是“一切赞颂全归真主”。感恩应当成为信士生活的背景音乐。

shukr 的含义

正如穆斯林学者长期以来所解释的，阿拉伯语中表示感恩的词 shukr 有三个层面：在心里认识到一份恩典，用口舌承认它，并以令赐予者喜悦的方式使用它。为健康而感恩，意味着用健康去行善；为财富而感恩，意味着与人分享；为知识而感恩，意味着把它教给别人。古兰经在吩咐达伍德的家人要以行动来感恩时，抓住了这种积极的含义，并补充说，真主的仆人中真正感恩的人很少（古兰经 34:13）。

shukr 的反面是 kufr——这个词既有忘恩之意，也有不信之意。在古兰经中，两者紧密相连：否认赐予者，从根本上说，就是对恩赐忘恩负义。

增加的应许

有一节经文已成为穆斯林的一种座右铭：

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌۭ ﴿٧﴾

当时，你们的主曾宣布说：如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。

这是一个应许，而不仅仅是一种鼓励。感恩打开了通往更多恩典的大门——更多的知足、更多的美好，往往还有更多的给养——而忘恩则把这扇门关上。古兰经还清楚地表明，真主并不需要我们的感谢。当先知苏莱曼（愿主赐他平安）看到一份巨大的恩典出现在他面前时，他说这是一场考验，看他是否会感恩，而谁感恩，只是为了他自己的益处（古兰经 27:40）。感恩改变的是我们。

多得数不清的恩典

感恩始于留意。古兰经一再邀请人们去看看那些被我们视为理所当然的寻常奇迹：

وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٧٨﴾

真主使你们从母腹出生，你们什么也不知道，他为你们创造耳目和心灵，以便你们感谢。

听觉、视觉和一颗能领悟的心——这些恩赐都不是我们凭自己挣来的。古兰经还说，如果我们试图计算真主的恩惠，我们永远也数不清（古兰经 16:18）。从这个意义上说，信仰始于用心留意。关于这份感恩所指向的真主，更多内容请参阅安拉是谁？

先知穆罕默德 ﷺ 还给出了一个实用的建议，帮助人们在一个充满攀比的世界里保持感恩之心：

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Look at those who stand at a lower level than you but don't look at those who stand at a higher level than you, for that is better-suited that you do not disparage Allah's favors. In the chain narrated by Abu Mu'awiya's he said: Upon you

社交媒体训练我们往上看那些似乎拥有更多的人。这段圣训则训练我们往另一个方向看——不是为了感到优越，而是为了看到自己已经得到了多少。

功修中的感恩

感恩正是穆斯林进行功修的根本原因。古兰经要求信士们记念真主，好让祂也记念他们，并要感恩而不要否认祂（古兰经 2:152）。先知 ﷺ 正是这一点的体现。他会在夜间礼拜中站立很久，以至于双脚都肿了；当有人问他，既然真主已经宽恕了他，他为什么还要这样做时，他回答说：

Narrated Al-Mughira: The Prophet (ﷺ) used to offer night prayers till his feet became swollen. Somebody said, to him," "Allah has forgiven you, your faults of the past and those to follow." On that, he said, "Shouldn't I be a thankful slave of Allah)?

他的功修源于感恩，而不是出于害怕自己做得不够。礼拜、斋戒和施舍都可以从这个角度来看：它们不是向真主支付的报酬，而是对祂已经赐予之物的感恩回应。

也要感谢人

伊斯兰不允许对真主的感恩成为忽视他人的借口，而真主的恩赐正是通过这些人来到我们身边的。先知 ﷺ 说：

Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: He who does not thank the people is not thankful to Allah

因此，向父母、老师、同事、店员或配偶道一声谢，都是穆斯林信仰的一部分。古兰经甚至把两者合在同一条命令中：你要感谢真主，也要感谢你的父母（古兰经 31:14）。

感恩与忍耐相伴

伊斯兰中的感恩并不取决于一切都顺利。先知 ﷺ 把信士描述为在顺境中感谢真主、在逆境中坚忍的人，因此两者对他来说都是好的（《穆斯林圣训实录》7500）。一颗感恩的心即使在艰难的日子里也能找到值得感谢的东西，一颗忍耐的心则让希望一直延续，直到更好的日子到来。关于这幅图景的另一半，请参阅伊斯兰中的忍耐。

结语

不妨做一个简单的实验：在一天之中，每当你留意到一件好事——一顿饭、一句好话、一口新鲜空气——就说一声 alhamdulillah。许多人发现，感恩并不只是跟随幸福而来；它本身就能创造幸福。要进一步了解这句日常用语，请阅读Alhamdulillah（一切赞颂全归真主）。