El islam y el judaísmo: lo que comparten

Un judío que visita una mezquita, o un musulmán que visita una sinagoga, suele vivir la misma experiencia: una sorprendente sensación de familiaridad. El saludo shalom y el saludo salam proceden de la misma raíz. Las oraciones se dicen en dos lenguas hermanas, el hebreo y el árabe. Y en ambos lugares la creencia central es la misma: Dios es uno.

Hijos de Abraham

Los judíos trazan su linaje a través de Isaac, hijo de Abraham, y de su nieto Jacob (Israel). Los musulmanes también honran a Isaac y a Jacob, y recuerdan además a Ismael, el hijo mayor de Abraham, del que desciende el Profeta Muhammad ﷺ. El Corán enseña a los musulmanes a creer en todos ellos, y en todo lo que Dios reveló a Moisés:

قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾

Di: "Creemos en Dios y en lo que nos ha revelado, en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las doce Tribus, y en lo que de su Señor recibieron Moisés, Jesús y los Profetas. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y somos creyentes monoteístas".

Para los musulmanes, Abraham (la paz sea con él) es el modelo de la fe pura: el hombre que se apartó de los ídolos para adorar solo al Dios único. Los judíos lo recuerdan de la misma manera. Lee más en Abraham en el islam.

Un solo Dios, sin concesiones

El corazón de la fe judía es el Shemá, que se recita mañana y tarde: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Deuteronomio 6:4, Reina-Valera). Los musulmanes oyen en esas palabras la esencia misma de su propio credo. En el Corán, cuando Dios llamó por primera vez a Moisés junto al fuego que había visto en el valle, Su mensaje fue el mismo:

وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰٓ ﴿١٣﴾ إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ ﴿١٤﴾

¹³Y Yo te he elegido; escucha lo que voy a revelarte. ¹⁴Yo soy Al-lah, y no hay más divinidad que Yo. Adórame solo a Mí y haz la oración para recordarme.

Ninguna de las dos religiones hace imágenes de Dios, y ambas consideran la adoración de cualquier cosa fuera de Él como la falta más grave. A menudo se describe al islam y al judaísmo como las dos religiones más estrictamente monoteístas entre las grandes religiones del mundo.

Moisés, el profeta que el Corán más menciona

Moisés (la paz sea con él) es mencionado por su nombre en el Corán más a menudo que ningún otro profeta. Su historia —su nacimiento y su rescate, su enfrentamiento con el Faraón, la división del mar, la entrega de la ley— se cuenta una y otra vez. El Corán le concede un honor único:

وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا ﴿١٦٤﴾

Te he mencionado [¡oh, Mujámmad!] algunos de los Mensajeros que envié [a la humanidad] y otros no. Y sabe que Dios habló con Moisés directamente.

El Profeta Muhammad ﷺ compartía este amor por Moisés. Cuando llegó a Medina y encontró a la comunidad judía ayunando el día en que Dios salvó a los israelitas del Faraón, respondió así:

Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) came to Medina and saw the Jews fasting on the day of Ashura. He asked them about that. They replied, "This is a good day, the day on which Allah rescued Bani Israel from their enemy. So, Moses fasted this day." The Prophet (ﷺ) said, "We have more claim over Moses than you." So, the Prophet fasted on that day and ordered (the Muslims) to fast (on that day)

Hasta hoy, muchos musulmanes ayunan ese día, llamado Ashura, en recuerdo de Moisés. Más información en Moisés en el islam.

Una vida guiada por la ley sagrada

Ambas religiones enseñan que servir a Dios no es solo cuestión de creencias, sino de práctica diaria. La ley judía se llama halajá, «el camino por el que andar»; la ley islámica es la sharía, originalmente «el camino hacia el agua». Ambas abarcan el culto, la vida familiar, la ética de los negocios y la comida.

• La comida. Ambas prohíben el cerdo (Levítico 11:7; Corán 2:173), prohíben consumir sangre y exigen sacrificar a los animales de una manera particular y humana, recordando el nombre de Dios. El Corán llega a afirmar que la comida de la Gente del Libro es lícita para los musulmanes (Corán 5:5); los sabios debaten los detalles de cómo se aplica esto hoy.
• La oración. Los judíos practicantes rezan a horas fijas cada día; los musulmanes rezan cinco oraciones fijas. En ambas religiones los fieles se inclinan ante Dios, y los primeros musulmanes rezaron al principio orientados hacia Jerusalén.
• Caridad y justicia. La tzedaká y el zakat enseñan que dar a los pobres es un deber, no solo una amabilidad.
• Familia y recato. Ambas valoran el matrimonio, la vestimenta recatada y la circuncisión de los niños.

Diferencias honestas

El respeto implica ser claros sobre aquello en lo que diferimos. El judaísmo todavía espera al Mesías, mientras que el islam enseña que Jesús fue el Mesías, aunque no divino. El judaísmo no acepta a Muhammad ﷺ como profeta, mientras que los musulmanes creen que es el último de los profetas, enviado a toda la humanidad. Los musulmanes creen que Dios reveló la Torá a Moisés como guía y luz (Corán 5:44), y que el Corán es Su revelación final. Y aunque el Corán honra a los Hijos de Israel como un pueblo al que Dios favoreció (Corán 2:47), enseña que la persona más noble ante Dios es sencillamente la más piadosa, sea cual sea su linaje (Corán 49:13).

Más allá de los titulares de hoy

Para mucha gente, la relación entre musulmanes y judíos está definida por la política moderna. La historia cuenta algo más rico. Durante largos siglos, judíos y musulmanes vivieron, comerciaron y estudiaron codo con codo; el gran filósofo judío Maimónides escribió muchas de sus obras en árabe. El islam prohíbe el odio y la injusticia hacia cualquiera por lo que es:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾

¡Oh, creyentes! Sean responsables con [los preceptos de] Dios. Sean justos cuando den testimonio. Que el rencor que sienten no les conduzca a obrar injustamente. Sean justos y equitativos, porque eso es lo más cercano a la piedad. Y tengan temor de Dios, porque Dios está bien informado de lo que hacen.

El propio Profeta ﷺ se puso de pie una vez en señal de respeto al paso de un cortejo fúnebre. Cuando le dijeron que era el funeral de un judío, su respuesta fue sencilla:

…A funeral procession passed in front of the Prophet (ﷺ) and he stood up. When he was told that it was the coffin of a Jew, he said, “Is it not a living being (soul)?…

Musulmanes y judíos son, en un sentido real, familia: hijos de Abraham que rezan al Dios de Abraham. Esperamos que esta página te ayude a ver ese terreno común y te invite a leer más sobre el único mensaje que trajeron todos los profetas.