El hajj: el viaje de toda una vida

Cada año, en los mismos pocos días, millones de personas de todos los rincones de la tierra convergen en un mismo valle de Arabia. Hablan cientos de idiomas y proceden de todos los ámbitos de la vida, pero van vestidos casi igual y pronuncian las mismas palabras. Muchos han ahorrado durante décadas para este momento. Para un musulmán, no hay un viaje comparable.

Un deber una vez en la vida

El hajj es el quinto de los cinco pilares del islam. Todos los musulmanes coinciden en que es obligatorio una vez en la vida para todo musulmán adulto que tenga la capacidad física y pueda costearlo sin dejar a su familia en necesidad. A quienes no pueden ir no se les reprocha nada; Dios no pide a nadie más de lo que puede soportar.

El hajj tiene lugar en el mes islámico de Dhul-Hiyyah, en días fijados por el calendario lunar. Hay una peregrinación más breve, llamada umrah, que puede hacerse en cualquier época del año, pero no sustituye al hajj.

La llamada de Abraham

La historia del hajj empieza mucho antes de Muhammad ﷺ. Los musulmanes creen que Abraham (la paz sea con él) y su hijo Ismael construyeron la Kaaba en La Meca como una casa para la adoración del Dios único (Corán 2:127). El Corán la llama la primera casa de adoración establecida para la humanidad:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلْعَٰلَمِينَ ﴿٩٦﴾

El primer templo erigido para los seres humanos es el de Bakkah [la Ka‘bah], en él hay bendición y guía para la humanidad.

Después, Dios ordenó a Abraham que invitara a la gente a venir:

وَأَذِّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًۭا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍۢ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ ﴿٢٧﴾

[le dije:] "Convoca a la gente a realizar la peregrinación; vendrán a ti a pie o montados, desde todo lugar apartado".

Los musulmanes ven a cada peregrino, llegue en avión, en autobús o a pie, como una respuesta a aquella antigua llamada. Muchos de los ritos recorren de nuevo los pasos de la familia de Abraham. Los peregrinos caminan siete veces entre las dos pequeñas colinas de Safa y Marwah (Corán 2:158), como hizo Agar cuando buscaba desesperadamente agua para su bebé Ismael (Bujari 3364): la confianza en Dios de una madre convertida para siempre en parte de la adoración. Puedes leer más sobre Abraham en El profeta Abraham.

Los ritos, en resumen

Los detalles del hajj llenan libros enteros, pero todos los musulmanes están de acuerdo en sus etapas principales:

1. Ihram. Antes de llegar a La Meca, los peregrinos entran en un estado de consagración llamado ihram. Los hombres visten dos sencillas telas blancas; las mujeres, ropa sencilla y recatada. Se dejan a un lado las discusiones, las obscenidades, la caza y otros actos prohibidos.
2. Tawaf. Los peregrinos caminan siete veces alrededor de la Kaaba, alabando a Dios.
3. Arafah. El noveno día del mes, los peregrinos permanecen en la llanura de Arafah desde el mediodía hasta la puesta del sol, rezando y pidiendo perdón. Este día es el corazón del hajj.
4. Muzdalifah y Mina. Los peregrinos pasan la noche a cielo abierto y después lanzan pequeñas piedras contra unos pilares de piedra, un símbolo del rechazo del mal que la tradición musulmana vincula con Abraham.
5. Sacrificio y Eid. La mayoría de los peregrinos ofrecen el sacrificio de un animal, cuya carne se reparte, sobre todo entre los pobres, mientras los musulmanes de todo el mundo celebran el Eid al-Adha.

Los sabios difieren en varios puntos más finos sobre cómo se realizan los ritos, y los peregrinos siguen la orientación de los sabios en quienes confían. Consulta En qué difieren los musulmanes y por qué no pasa nada.

A lo largo del viaje, los peregrinos repiten la talbiyah, las palabras que usaba el propio Profeta ﷺ:

Narrated `Abdullah bin `Umar: The Talbiya of Allah's Messenger (ﷺ) was : 'Labbaika Allahumma labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmulk, La sharika Laka' (I respond to Your call O Allah, I respond to Your call, and I am obedient to Your orders, You have no partner, I respond to Your call All the praises and blessings are for You, All the sovereignty is for You, And You have no partners with You)

El Corán describe el espíritu con el que debe hacerse el hajj: sin disputas, sin malas acciones y recordando que la mejor provisión para cualquier viaje es la conciencia de Dios:

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٧﴾

La peregrinación se realiza en unos meses específicos, y quien se consagrara para hacerla, deberá abstenerse [durante ella] de las relaciones maritales, los pecados y las discusiones. Todo lo que hagan de bien Dios lo sabe. Tomen provisiones para el viaje, pero [sepan que] la mejor provisión es la piedad. ¡Oh, dotados de buen discernimiento! Cumplan correctamente Conmigo.

Todos iguales ante Dios

Las vestiduras blancas del ihram se comparan a menudo con una mortaja. Con ellas puestas, no se puede distinguir a un rey de un jornalero. Negros, blancos, árabes y no árabes están hombro con hombro, recordando a todos la enseñanza del Corán de que la persona más noble a los ojos de Dios es la más piadosa, no la más rica ni la de mejor cuna (Corán 49:13). Muchos peregrinos vuelven a casa transformados por esta experiencia de una familia humana sin barreras. Conviene señalar también que los musulmanes no adoran la Kaaba en sí; adoran solo a Dios, y la Kaaba es simplemente la dirección hacia la que se orienta toda oración. Consulta ¿Adoran los musulmanes la Kaaba?

En su propio hajj final, el Profeta ﷺ se dirigió a los peregrinos reunidos y proclamó el carácter sagrado de cada persona:

…Your blood, property and honor are sacred to one another (i.e. Muslims) like the sanctity of this day of yours, in this month of yours and in this city of yours.…

Volver a casa renacido

Por encima de todo, el hajj es un viaje de arrepentimiento. El Profeta ﷺ prometió:

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever performs Hajj for Allah's pleasure and does not have sexual relations with his wife, and does not do evil or sins then he will return (after Hajj free from all sins) as if he were born anew

Los peregrinos vuelven a casa con los pies cansados, los bolsillos vacíos y la cuenta en blanco. Muchos lo describen como el viaje más importante de su vida, no por la distancia recorrida, sino por la distancia que su corazón avanzó hacia Dios. Para quienes aún no han ido, el anhelo de ir es en sí mismo parte de la fe. Y para cualquiera que sienta curiosidad por el islam, el hajj ofrece una imagen poderosa de lo que significa: un solo Dios, una sola familia humana y una puerta de misericordia que siempre está abierta.