¿Qué enseña el islam sobre la riqueza y el dinero?

El dinero influye en casi todos los aspectos de la vida moderna: dónde vivimos, qué nos preocupa e incluso cómo nos vemos a nosotros mismos. El islam no pide a la gente que rechace la riqueza ni que finja que no importa. En cambio, cambia la pregunta de ¿cuánto tengo? a ¿cómo lo he ganado y qué hago con ello?

La riqueza es un depósito de Dios

En el islam, Dios es el verdadero dueño de todo. Lo que tenemos, lo tenemos por un tiempo, y se nos preguntará cómo lo usamos. El Corán lo expresa así:

ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَأَنفَقُوا۟ لَهُمْ أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ﴿٧﴾

Crean en Dios y en Su Mensajero. Hagan caridad de los bienes de los que Él los ha hecho responsables. Quienes hayan creído y hecho caridades recibirán una gran recompensa.

El versículo describe a las personas como sucesoras o administradoras de unos bienes que antes estuvieron en otras manos y que después pasarán a otras. Esta idea cambia la relación del musulmán con el dinero: no es una medida del valor personal, sino una responsabilidad.

Ser rico no es un pecado en el islam. Varios de los Compañeros más cercanos del Profeta fueron comerciantes prósperos conocidos por su generosidad. Lo que importa es cómo se gana la riqueza y cómo se utiliza.

Ganarse la vida honestamente

El islam honra el trabajo honrado. El propio Profeta ﷺ trabajó como pastor (Sahih al-Bukhari 2262) y como comerciante antes de su profecía, y alabó a quienes se ganan su propio sustento:

Narrated Al-Miqdam: The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has ever eaten a better meal than that which one has earned by working with one's own hands. The Prophet of Allah, David (ﷺ) used to eat from the earnings of his manual labor

El comercio también debe ser honesto. El Profeta ﷺ enseñó que la honestidad en los negocios trae bendición:

Narrated Hakim bin Hizam: Allah's Messenger (ﷺ) said, "The seller and the buyer have the right to keep or return goods as long as they have not parted or till they part; and if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities (of the goods), then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost

El Corán condena con dureza a quienes hacen trampa en los pesos y las medidas: exigen la medida completa para sí mismos, pero dan menos a los demás (83:1–3). El soborno, el fraude, el robo y la venta de cosas dañinas, como el alcohol o los juegos de azar, están todos prohibidos.

El zakat y la caridad: compartir lo que Dios ha dado

El zakat es uno de los cinco pilares del islam. Todo musulmán cuyos ahorros se mantienen por encima de un mínimo establecido durante un año completo entrega una parte, normalmente el 2,5 %, a las personas necesitadas. La palabra zakat encierra el significado de purificación y crecimiento: dar purifica la riqueza restante y el corazón de quien da. El Corán nombra a quiénes deben recibirlo:

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿٦٠﴾

El zakat debe ser distribuido entre los pobres, los menesterosos, los que trabajan en su recaudación y distribución, aquellos de los que se desea ganar sus corazones, la liberación de los prisioneros, los endeudados, la causa de Dios y el viajero insolvente. Esto es un deber prescrito por Dios, y Dios lo sabe todo, es Sabio.

Más allá del zakat, se anima a los musulmanes a dar caridad voluntaria, llamada sadaqa, en cualquier momento y en cualquier cantidad. En el islam, la caridad no es solo dinero: el Profeta ﷺ enseñó que una palabra amable o una sonrisa también pueden ser caridad. El Corán compara el dinero gastado por la causa de Dios con una sola semilla que produce siete espigas, cada una con cien granos (2:261).

El riba: por qué está prohibido el interés

El Corán prohíbe el riba, que suele traducirse como usura o interés, mientras declara lícito el comercio (2:275). En un préstamo basado en el riba, el prestamista obtiene beneficios pase lo que pase, mientras que el prestatario carga con todo el riesgo, y la deuda puede crecer hasta aplastar a los pobres. El islam prefiere relaciones financieras en las que el riesgo y el beneficio se comparten, como las sociedades, el comercio y el arrendamiento. Esta es la base de la banca y las finanzas islámicas modernas.

Cómo se aplican estos principios a productos financieros modernos como las hipotecas, los seguros y las pensiones es un ámbito detallado en el que los sabios cualificados llegan a veces a conclusiones distintas; consulta en qué discrepan los musulmanes.

La verdadera riqueza

El islam también habla al corazón que hay detrás de la cartera. La codicia, la envidia y el hambre constante de tener más pueden hacer que incluso una persona rica sea pobre por dentro. El Profeta ﷺ lo dijo de forma sencilla:

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Wealth is not in having many possessions, but rather (true) wealth is feeling sufficiency in the soul

Se anima al musulmán a trabajar duro, mantener a su familia, disfrutar de lo lícito y dar con generosidad, sin olvidar que un corazón satisfecho vale más que cualquier saldo bancario.

Una reflexión final

La enseñanza del islam sobre el dinero puede resumirse en pocas palabras: gánalo limpiamente, úsalo con sabiduría, compártelo con generosidad y nunca dejes que te domine. Para saber más sobre el zakat y los demás pilares, lee los cinco pilares del islam, o descubre qué lugar ocupa la honestidad en el buen carácter en el islam.