¿Cómo nos enseña el islam a tratar a nuestros vecinos?

En muchas ciudades modernas, la gente puede vivir puerta con puerta con alguien durante años sin saber siquiera su nombre. El islam trata esta cercanía de una manera muy distinta: la persona que vive a tu lado tiene derechos sobre ti, y la forma en que la tratas es una prueba de tu fe.

Un mandato en el Corán

En un versículo, el Corán enumera a las personas a las que el creyente debe tratar con excelencia, justo después del mandato de adorar solo a Dios:

۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا ﴿٣٦﴾

Adoren solamente a Dios y no dediquen actos de adoración a otros. Hagan el bien a sus padres, a sus familiares, a los huérfanos, a los pobres, a los vecinos parientes y no parientes, al compañero, al viajero insolvente y a quienes están a su servicio. Dios no ama a quien se comporta como un arrogante jactancioso.

Fíjate en los dos tipos de vecino: el que está cerca y el que está más lejos. Los comentaristas clásicos los explicaron de varias maneras: un vecino que es pariente y otro que no lo es, o el que tiene la puerta más próxima y el que vive más abajo en la calle. En cualquier caso, el círculo es amplio. El versículo menciona incluso al compañero que está a tu lado, que muchos sabios entendieron que incluye a un compañero de viaje, a un colega o a cualquiera que comparta parte de tu día.

El consejo repetido de Gabriel

El Profeta Muhammad ﷺ describió con qué frecuencia el ángel Gabriel (Yibril) volvía sobre este tema:

Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) said "Gabriel continued to recommend me about treating the neighbors Kindly and politely so much so that I thought he would order me to make them as my heirs

En la ley islámica, la herencia corresponde a la familia cercana. Que el Profeta ﷺ pensara que los vecinos podrían añadirse a ella muestra lo mucho que Dios valora este vínculo.

Una fe que mantiene a salvo a los demás

El Profeta ﷺ vinculó directamente la fe del creyente con la seguridad y la tranquilidad de quienes viven a su lado. En un momento impactante, juró tres veces:

Narrated Abu Shuraih: The Prophet (ﷺ) said, "By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!" It was said, "Who is that, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said, "That person whose neighbor does not feel safe from his evil

La palabra árabe que usó se refiere a daños y malas acciones de todo tipo: hacer ruido a altas horas de la noche, chismorrear, cortarle el paso a alguien, espiar o simplemente hacer que una persona se sienta mal recibida. En otro hadiz dijo que quien crea en Dios y en el Último Día no debe hacer daño a su vecino (Sahih al-Bukhari 6018). Los sabios musulmanes señalan que no basta con evitar el daño; el creyente también debe soportar con paciencia las pequeñas molestias de su vecino.

También fijó un listón muy alto para el corazón, midiendo la fe por lo que deseamos para quienes nos rodean:

It is narrated on the authority of Anas that the Prophet (may peace blessings be upon him) observed:By Him in whose Hand is my life, no, bondsman (truly) believes till he likes for his neighbour, or he (the Holy Prophet) said: for his brother, whatever he likes for himself

Vecinos de todas las creencias

Estos derechos no se limitan a los musulmanes. Uno de los compañeros del Profeta, Abdullah ibn Amr, hizo sacrificar una vez una oveja para su familia. Al volver a casa, lo primero que preguntó fue si habían enviado una parte a su vecino judío, y explicó por qué:

Mujahid narrated:"Abdullah bin Amr had a sheep slaughtered for his family, so when he came he said: 'Have you given some to our neighbor, the Jew? Have you given some to our neighbor, the Jew? I heard the Messenger of Allah saying: 'Jibril continued to advise me about (treating) the neighbors so (kindly and politely), that I thought he would order me (from Allah) to make them heirs

Para un musulmán, a la familia de al lado, sea cristiana, judía, hindú, atea o de cualquier otra creencia, se le debe honestidad, generosidad y protección frente al daño. Un vecino que además es pariente tiene los derechos añadidos de la familia, pero ningún vecino tiene menos derechos que estos. Consulta también cómo enseña el islam a los musulmanes a tratar a las personas de otras creencias.

Pequeños regalos, gran significado

Las enseñanzas del islam sobre los vecinos son maravillosamente prácticas. El Profeta ﷺ dijo a las mujeres de su comunidad que nunca menospreciaran un regalo a una vecina, aunque fuera solo una pata de oveja (Sahih al-Bukhari 6017). Cuando su esposa Aisha le preguntó cuál de sus dos vecinos debía recibir primero su regalo, respondió:

Narrated `Aisha: I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have two neighbors! To whom shall I send my gifts?" He said, "To the one whose gate in nearer to you

El sentido de estas enseñanzas no es el tamaño del regalo, sino el hábito de pensar en quienes viven a nuestro lado. Un pequeño plato enviado con regularidad crea más confianza que un regalo caro hecho una sola vez. Los sabios también señalan que la puerta más cercana va primero sencillamente porque el vecino más próximo ve lo que se cocina, oye lo que ocurre y es quien con más probabilidad necesitará ayuda rápida.

En la vida diaria, esto puede significar compartir comida en Ramadán o en el Eid, interesarse por un vecino mayor en invierno, no hacer ruido, ayudar con la compra cuando alguien está enfermo o simplemente saludar a la gente con calidez. Nada de esto es complicado; todo cuenta.

Una reflexión final

Un barrio en el que la gente se cuida mutuamente es una pequeña imagen de la sociedad que el islam aspira a construir. Si tienes un vecino musulmán, puede que un día encuentres un plato de comida en tu puerta: ahora ya sabes por qué. Para saber más sobre el carácter que el islam quiere formar, lee el buen carácter en el islam.