Comment l’islam nous apprend-il à traiter nos voisins ?

Rédigé par Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde· 4 min de lectureEn attente de relecture par un savant

Dans bien des villes modernes, on peut vivre des années à côté de quelqu’un sans jamais apprendre son nom. L’islam considère cette proximité tout autrement : la personne qui vit à côté de vous a des droits sur vous, et la manière dont vous la traitez est une épreuve pour votre foi.

Un commandement dans le Coran

Dans un verset, le Coran énumère les personnes qu’un croyant doit traiter avec excellence, juste après l’ordre d’adorer Dieu seul :

۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا ﴿٣٦﴾

Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n'aime pas, en vérité, le présomptueux, l'arrogant,

Coran, An-Nisaa 4:36Muhammad Hamidullah

Remarquez les deux sortes de voisins : celui qui est proche et celui qui est plus éloigné. Les commentateurs classiques les ont expliquées de plusieurs façons : un voisin qui est un parent et un autre qui ne l’est pas, ou celui dont la porte est la plus proche et celui qui habite plus loin dans la rue. Dans tous les cas, le cercle est large. Le verset mentionne même le compagnon à vos côtés, que de nombreux savants ont compris comme incluant un compagnon de voyage, un collègue ou toute personne qui partage une partie de votre journée.

Les conseils répétés de Gabriel

Le Prophète Muhammad ﷺ a décrit combien de fois l’ange Gabriel (Jibril) revenait sur ce sujet :

Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) said "Gabriel continued to recommend me about treating the neighbors Kindly and politely so much so that I thought he would order me to make them as my heirs

Sahih al-Bukhari 6014Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

Dans le droit islamique, l’héritage revient à la famille proche. Que le Prophète ﷺ ait pensé que les voisins pourraient y être ajoutés montre à quel point Dieu accorde de la valeur à ce lien.

Une foi qui protège les autres

Le Prophète ﷺ a directement lié la foi d’un croyant à la sécurité et au bien-être de ses voisins. Dans un moment saisissant, il jura trois fois :

Narrated Abu Shuraih: The Prophet (ﷺ) said, "By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!" It was said, "Who is that, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He said, "That person whose neighbor does not feel safe from his evil

Sahih al-Bukhari 6016Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

Le mot arabe qu’il employa désigne les torts et les méfaits de toutes sortes : le bruit tard dans la nuit, les commérages, le fait de bloquer le passage de quelqu’un, l’espionnage, ou simplement le fait de faire sentir à une personne qu’elle n’est pas la bienvenue. Dans un autre hadith, il a dit que quiconque croit en Dieu et au Jour dernier ne doit pas nuire à son voisin (Sahih al-Bukhari 6018). Les savants musulmans soulignent qu’il ne suffit pas d’éviter de nuire ; un croyant doit aussi supporter avec patience les petits désagréments causés par un voisin.

Il a également fixé une exigence élevée pour le cœur, en mesurant la foi à ce que nous souhaitons pour les gens qui nous entourent :

It is narrated on the authority of Anas that the Prophet (may peace blessings be upon him) observed:By Him in whose Hand is my life, no, bondsman (truly) believes till he likes for his neighbour, or he (the Holy Prophet) said: for his brother, whatever he likes for himself

Sahih Muslim 171Degré: Sahih (in Sahih Muslim)

Des voisins de toutes confessions

Ces droits ne sont pas réservés aux musulmans. L’un des compagnons du Prophète, Abdullah ibn Amr, fit un jour égorger un mouton pour sa famille. En rentrant chez lui, sa première question fut de savoir si l’on en avait envoyé une part à leur voisin juif, et il expliqua pourquoi :

Mujahid narrated:"Abdullah bin Amr had a sheep slaughtered for his family, so when he came he said: 'Have you given some to our neighbor, the Jew? Have you given some to our neighbor, the Jew? I heard the Messenger of Allah saying: 'Jibril continued to advise me about (treating) the neighbors so (kindly and politely), that I thought he would order me (from Allah) to make them heirs

Jami' at-Tirmidhi 1943Degré: Sahih — Al-Albani

Pour un musulman, la famille d’à côté, qu’elle soit chrétienne, juive, hindoue, athée ou autre, a droit à l’honnêteté, à la générosité et à la protection contre tout tort. Un voisin qui est aussi un parent bénéficie en plus des droits de la famille, mais aucun voisin n’a moins de droits que ceux-là. Voir aussi comment l’islam enseigne aux musulmans à traiter les personnes d’autres religions.

De petits cadeaux, un grand sens

Les enseignements de l’islam sur les voisins sont merveilleusement concrets. Le Prophète ﷺ a dit aux femmes de sa communauté de ne jamais dédaigner un cadeau fait à une voisine, même s’il ne s’agit que d’un pied de mouton (Sahih al-Bukhari 6017). Lorsque son épouse Aïcha lui demanda laquelle de ses deux voisines devait recevoir son cadeau en premier, il répondit :

Narrated `Aisha: I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have two neighbors! To whom shall I send my gifts?" He said, "To the one whose gate in nearer to you

Sahih al-Bukhari 6020Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

Le but de ces enseignements n’est pas la taille du cadeau, mais l’habitude de penser aux gens d’à côté. Un petit plat envoyé régulièrement crée plus de confiance qu’un cadeau coûteux offert une seule fois. Les savants notent aussi que la porte la plus proche passe en premier tout simplement parce que le voisin le plus proche voit ce qui se cuisine, entend ce qui se passe et sera le plus susceptible d’avoir besoin d’aide rapidement.

Au quotidien, cela peut signifier partager de la nourriture pendant le Ramadan ou l’Aïd, prendre des nouvelles d’un voisin âgé en hiver, limiter le bruit, aider aux courses lorsque quelqu’un est malade, ou simplement saluer chaleureusement les gens. Rien de tout cela n’est compliqué ; tout cela compte.

Une dernière réflexion

Un quartier où les gens prennent soin les uns des autres est une petite image de la société que l’islam espère bâtir. Si vous avez un voisin musulman, vous trouverez peut-être un jour une assiette de nourriture devant votre porte : maintenant, vous savez pourquoi. Pour en savoir plus sur le caractère que l’islam cherche à former, lisez le bon caractère en islam.

Comment l’islam nous apprend-il à traiter nos voisins ?

À retenir

  • Le Coran ordonne de bien traiter les voisins, proches ou éloignés.
  • Gabriel a insisté à maintes reprises auprès du Prophète ﷺ pour qu’il honore les voisins.
  • Faire du tort à un voisin est un signe de foi faible.
  • Les voisins d’autres religions partagent ces droits.
  • Les petites gentillesses régulières, une assiette de nourriture, une salutation, comptent énormément.

Sources

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