Pourquoi l’honnêteté est-elle si importante en islam ?

Avant même que quiconque à La Mecque ne croie que Muhammad ﷺ était prophète, les gens lui confiaient déjà leurs objets de valeur. Ils l’appelaient al-Amin, « le digne de confiance ». Même ses adversaires les plus acharnés l’accusaient rarement de mentir sur les choses ordinaires. L’islam demande à chaque musulman de viser cette même réputation : être le genre de personne dont la parole n’a pas besoin de serment.

La sincérité : plus que ne pas mentir

Le mot arabe pour la sincérité, sidq, signifie davantage qu’éviter les affirmations fausses. Il décrit une vie dans laquelle les paroles d’une personne correspondent à la réalité, ses actes à ses paroles, et son comportement extérieur à ce qui est dans son cœur. Le Coran en fait un commandement :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴿١١٩﴾

O vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.

Il relie aussi une parole honnête et droite à l’aide de Dieu pour remettre nos vies en ordre :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًۭا ﴿٧٠﴾ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿٧١﴾

⁷⁰O vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture, ⁷¹afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite.

Et il reproche aux gens de dire ce qu’ils ne font pas, qualifiant cela de profondément détestable aux yeux de Dieu (Coran 61:2-3). Autrement dit, l’honnêteté inclut l’intégrité : ne pas promettre ce qu’on n’a pas l’intention de faire, et ne pas prêcher ce qu’on ne pratique pas. Comme nous l’avons vu dans le bon caractère en islam, le Prophète ﷺ a enseigné que la sincérité mène à la piété et que la piété mène au Paradis (Sahih al-Bukhari 6094).

Les marques de l’hypocrisie

Dans l’enseignement islamique, le contraire du croyant n’est pas seulement le mécréant déclaré, mais aussi l’hypocrite (munafiq) : celui qui affiche la foi extérieurement alors qu’elle lui fait défaut intérieurement. Le Prophète ﷺ a donné un test simple :

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "The signs of a hypocrite are three: 1. Whenever he speaks, he tells a lie. 2. Whenever he promises, he always breaks it (his promise ). 3. If you trust him, he proves to be dishonest. (If you keep something as a trust with him, he will not return it)

Chacun de ces signes est une forme de malhonnêteté : dans la parole, dans les promesses et dans la confiance. Ce hadith a fait du respect de la parole donnée une affaire religieuse sérieuse pour les musulmans. Une promesse faite à un associé, une échéance au travail, un engagement envers un ami : tout cela fait partie de la foi d’une personne, et n’en est pas séparé.

L’honnêteté dans l’achat et la vente

L’islam accorde une grande attention à l’honnêteté dans le commerce, car c’est là que la tentation de tricher est la plus forte. Le Prophète ﷺ a promis la bénédiction aux commerçants honnêtes :

Narrated Hakim bin Hizam: Allah's Messenger (ﷺ) said, "The seller and the buyer have the right to keep or return goods as long as they have not parted or till they part; and if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities (of the goods), then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost

Il inspectait aussi lui-même le marché. Un jour, il plongea la main dans un tas de grain et constata qu’il était mouillé en dessous. Le vendeur expliqua que la pluie était tombée dessus, et le Prophète ﷺ lui demanda pourquoi il n’avait pas mis le grain mouillé sur le dessus, là où les acheteurs pouvaient le voir, ajoutant que celui qui triche n’est pas des siens (Sahih Muslim 284). Le Coran met de même en garde ceux qui donnent une mesure insuffisante tout en exigeant pour eux-mêmes la pleine mesure (Coran 83:1-3).

Le principe est clair : signaler les défauts, décrire la marchandise avec exactitude, et ne jamais tirer profit de la tromperie. Pour en savoir plus sur l’éthique économique de l’islam, voir la richesse et l’argent en islam.

L’honnêteté même quand elle coûte

L’honnêteté la plus difficile est celle qui va à l’encontre de nos propres intérêts. Le Coran ordonne aux croyants de se tenir fermement pour la justice en témoins pour Dieu, fût-ce contre eux-mêmes, leurs parents ou leurs proches, et que la personne concernée soit riche ou pauvre (Coran 4:135). Dire la vérité sur nos propres erreurs, apporter un témoignage qui dessert la cause d’un ami, ou reconnaître ses torts dans un différend font tous partie de cela.

L’islam reconnaît ici une étroite exception par miséricorde : le Prophète ﷺ a dit que celui qui réconcilie les gens en transmettant de bonnes paroles n’est pas un menteur (Sahih al-Bukhari 2692). Les savants ont soigneusement discuté de la portée de cette exception : il s’agit de réconcilier les gens et de ménager les sentiments, et non de tromper qui que ce soit pour en tirer profit.

La vérité apporte la paix

Il y a dans tout cela une sagesse psychologique. Les mensonges doivent être retenus, défendus et recouverts par d’autres mensonges. Le Prophète ﷺ l’a résumé en une seule phrase :

Al-Hasan bin 'Ali said:"I remember that the Messenger of Allah (s.a.w) said: 'Leave what makes you in doubt for what does not make you in doubt. The truth brings tranquility while falsehood sows doubt.'" Another chain reports a similar narration

Une personne sincère n’a rien à cacher et rien à surveiller. Sa conscience est en repos, et les gens qui l’entourent peuvent l’être aussi.

Pour conclure

L’islam ne demande pas seulement aux musulmans d’éviter le mensonge ; il leur demande de devenir des gens de vérité, dans ce qu’ils disent, ce qu’ils promettent et la manière dont ils commercent. Si vous souhaitez en savoir plus sur l’homme que les musulmans considèrent comme le modèle de cette honnêteté, lisez qui était le Prophète Muhammad ﷺ ?