伊斯兰关于谦逊与骄傲有什么教导？

在穆斯林的每一次礼拜中，都有一个时刻比任何说教都更能说明谦逊：额头贴在地上。国王和劳工、教授和孩子，都把自己身体最尊贵的部位放在尘土之中，肩并肩地俯伏在真主面前。伊斯兰希望这个每天重复多次的姿势，能塑造一个人在余下生活中的行走方式。

傲慢究竟是什么

伊斯兰严肃地看待骄傲。在古兰经中，第一桩违抗真主的罪，就是恶魔傲慢地拒绝叩拜，因为他认为自己比阿丹更优越（古兰经 7:12）。先知穆罕默德 ﷺ 警告说，傲慢会使人无法进入乐园——随后，当有人担心喜爱漂亮的衣服是否也算傲慢时，他给出了一个精确的定义：

It Is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ), observed:He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise. A person (amongst his hearers) said: Verily a person loves that his dress should be fine, and his shoes should be fine. He (the Holy Prophet) remarked: Verily, Allah is Graceful and He loves Grace. Pride is disdaining the truth (out of self-conceit) and contempt for the people

这段圣训澄清了一个常见的误解。伊斯兰并不要求人们穿得寒酸，也不要求人们厌弃自己。穿着得体、享受美好都无妨；真主自己是美的，并且喜爱美。傲慢（kibr）是另一回事：真理已经清楚，却因为接受它会伤害我们的自尊而拒绝接受，并把别人看得低人一等。

古兰经论谦和地行走

古兰经中关于谦逊最生动的一些劝告，来自智者鲁格曼对他儿子说的话：

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍۢ ﴿١٨﴾ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ ﴿١٩﴾

¹⁸你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走。真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸才的。 ¹⁹你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。

不要轻蔑地转过脸去不理人；不要趾高气扬；走路要适中；说话要放低声音。这些都是日常的行为，而古兰经把它们当作信仰的事情来对待。古兰经在别处提醒骄傲的人：无论他们站得多高，他们永远不能把大地踏穿，也永远达不到群山的高度（古兰经 17:37）——这是对人类自大的一种温和的抑制。它还说，后世的家园是为那些不在大地上追求凌驾于人的人准备的（古兰经 28:83）。

古兰经还消除了人们通常用来骄傲的理由。所有人都来自一男一女，在真主看来最尊贵的人不是最富有或出身最高贵的人，而是最敬畏真主的人（古兰经 49:13）。关于这一点，更多内容请参阅伊斯兰中的种族主义与平等。

先知 ﷺ 的谦逊

先知 ﷺ 是一个日益壮大的国家的领袖，却过着简朴的生活。他的妻子阿伊莎说，他在家中忙于为家人做事，只有到了礼拜时间才出门（《布哈里圣训实录》676）。他提醒圣门弟子们，每一位先知，包括他自己，都曾为别人放过羊（《布哈里圣训实录》2262）。

他还小心地防止人们把他抬高到超出他应有的地位：

Narrated `Umar: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Do not exaggerate in praising me as the Christians praised the son of Mary, for I am only a Slave. So, call me the Slave of Allah and His Apostle

对穆斯林来说，这是一个令人印象深刻的教训：在他们眼中最伟大的人，坚持只被称为真主的仆人和使者。

对他人谦逊

一旦骄傲悄悄滋生，先知 ﷺ 即使对亲近的圣门弟子也会及时纠正。艾布·宰尔曾嘲笑一个人的母亲不是阿拉伯人来侮辱他，先知 ﷺ 告诉艾布·宰尔，他身上仍带着蒙昧时代的习气，并接着教导说，那些为我们做事的人是我们的兄弟，他们应当吃我们所吃的、穿我们所穿的（《布哈里圣训实录》6050）。艾布·宰尔把这番话深深记在心里，后来人们看到他和他的仆人穿着同样的斗篷。

在实践中，谦逊是这样的：先向别人问候，多听少说，虚心接受纠正，默默地为别人服务而不张扬，绝不把任何人看得无关紧要——无论是因为他的职业、财富、种族还是出身。

谦逊不会使你卑微

骄傲往往源于一种恐惧：如果我们放低自己，别人就会看不起我们。伊斯兰的应许恰恰相反。先知 ﷺ 说，凡是为了真主而谦卑自己的人，真主必定会提升他（《穆斯林圣训实录》6592）。人们很少钦佩傲慢的人，即使他们惧怕他；人们被吸引的，是那些伟大而又谦逊的人。

结语

伊斯兰中的谦逊，始于认识到我们在真主面前是谁——被造的、有所依赖的、有所需求的——而终于以尊严对待我们周围的每一个人。如果你想看看这种姿态从何而来，请阅读穆斯林如何礼拜，或在伊斯兰中的良好品格中探索更广阔的图景。