伊斯兰如何看待种族主义与平等？

种族主义是人类最古老、最顽固的缺陷之一。每一代人都会找到新的方式，按肤色、部落或国籍把人分开。伊斯兰直接面对这个问题，它的教导说起来简单，活出来却要求很高。

同一个人类大家庭

古兰经提醒所有人，他们有着共同的起源，并解释了他们为什么被造得各不相同：

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ ﴿١٣﴾

众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。

请注意三点。这节经文是对全人类说的，而不只是对穆斯林。它说我们之间的差异之所以存在，是为了让我们彼此认识——相遇、学习、建立联系，而不是相互竞争。它只给出了一个衡量尊贵的标准：敬畏，即 taqwa，一种心灵的品质，没有人能从一张面孔或一本护照上看出来。

多样性是真主的迹象

古兰经更进一步。它不只是容忍人类的差异，而是把它们作为真主设计的一部分来颂扬：

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَٰنِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّلْعَٰلِمِينَ ﴿٢٢﴾

他的一种迹象是：天地的创造，以及你们的语言和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。

在这节经文中，人类语言和肤色的多样，与天地的创造并列，作为真主大能和智慧的证据。因为一个人的肤色而轻视他，实际上就是轻视真主的一个迹象。

真主看的是人心

先知 ﷺ 教导说，真主评判人的方式与我们的完全不同：

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Verily Allah does not look to your faces and your wealth but He looks to your heart and to your deeds

外貌、财富和出身——种族主义赖以建立的恰恰是这些东西——正是真主不看的。

以祖先为荣是蒙昧的遗风

伊斯兰之前的阿拉伯半岛以血统和部落为荣。伊斯兰直言这种骄傲的本质：它是 jahiliyyah——“蒙昧时代”——的一部分。先知 ﷺ 说：

…Allah, Most High, has removed from you the pride of the pre-Islamic period and its boasting in ancestors. One is only a pious believer or a miserable sinner. You are sons of Adam, and Adam came from dust.…

他甚至对自己最亲近的圣门弟子也这样要求。虔诚的早期穆斯林艾布·宰尔，有一次通过嘲笑一个人的母亲来侮辱他，先知 ﷺ 严厉地责备了他：

…Did you abuse him by calling his mother with bad names You still have some characteristics of ignorance.…

艾布·宰尔把这个教训铭记在心：从那以后，他让为他做事的人穿和他自己一样的衣服。

比拉勒的故事

比拉勒·本·拉巴哈是一位在麦加被奴役的非洲人。他成为穆斯林后，他的主人在沙漠的酷热中折磨他，但他始终不肯放弃自己的信仰。先知最亲密的朋友艾布·伯克尔为他赎身，使他获得自由，后来他成为最受喜爱的圣门弟子之一。

当穆斯林群体需要有人召唤人们礼拜时，先知 ﷺ 选择了比拉勒（《布哈里圣训实录》604）。他的声音成了第一声 adhan——宣礼，直到今天，世界各地每天仍能听到五次宣礼。多年以后，已成为穆斯林群体领袖的欧麦尔，以非凡的敬意谈到他：

Narrated Jabir bin `Abdullah: `Umar used to say, "Abu Bakr is our chief, and he manumitted our chief," meaning Bilal

一个曾经为奴的人，被穆斯林国家的首领尊称为主人。

看得见的平等

伊斯兰把平等融入了它的功修。在清真寺里，人们肩并肩站成一行行，富人挨着穷人，黑人挨着白人，没有预留的座位。在麦加的朝觐中，来自各个国家的数百万人穿着同样简朴的白色衣服。许多访客形容，这是他们所见过的最震撼人心的人类平等体验。

穆斯林并非免疫

假装穆斯林没有种族主义是不诚实的。偏见存在于穆斯林群体中，就像它存在于任何地方一样。但当它出现时，它是对伊斯兰的背叛，而不是伊斯兰的体现——上面这些经典为每一位穆斯林提供了挑战它的工具。

结语

伊斯兰对种族主义的回答不只是一条规定，更是一种看待世界的方式：你遇到的每一张面孔都是真主的一个迹象，每一个人都是你在阿丹里的兄弟姐妹。想读更多，请参阅伊斯兰中的人权或伊斯兰论公正。