¿Qué enseña el islam sobre la humildad y el orgullo?

Hay un momento en cada oración musulmana que dice más sobre la humildad que cualquier sermón: la frente en el suelo. Reyes y jornaleros, profesores y niños colocan la parte más honrada de su cuerpo sobre el polvo, uno al lado del otro, ante Dios. El islam espera que esta postura, repetida muchas veces al día, dé forma a la manera en que una persona recorre el resto de su vida.

Qué es realmente la arrogancia

El islam se toma en serio el orgullo. En el Corán, el primer pecado cometido contra Dios fue la arrogante negativa de Satanás a postrarse, porque se consideraba mejor que Adán (Corán 7:12). El Profeta Muhammad ﷺ advirtió que la arrogancia puede impedir a una persona entrar en el Paraíso; y después, cuando alguien se preocupó de que amar la ropa bonita pudiera contar como tal, dio una definición precisa:

It Is narrated on the authority of Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (ﷺ), observed:He who has in his heart the weight of a mustard seed of pride shall not enter Paradise. A person (amongst his hearers) said: Verily a person loves that his dress should be fine, and his shoes should be fine. He (the Holy Prophet) remarked: Verily, Allah is Graceful and He loves Grace. Pride is disdaining the truth (out of self-conceit) and contempt for the people

Este hadiz aclara un malentendido común. El islam no pide a las personas que vayan desaliñadas ni que se odien a sí mismas. Vestir bien y disfrutar de la belleza está bien; Dios mismo es bello y ama la belleza. La arrogancia (kibr) es otra cosa: negarse a aceptar la verdad cuando está clara, porque aceptarla heriría nuestro ego, y tratar a los demás como si estuvieran por debajo de nosotros.

El Corán y el caminar con humildad

Algunos de los consejos más vívidos del Corán sobre la humildad proceden del sabio Luqman, que habla a su hijo:

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍۢ ﴿١٨﴾ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ ﴿١٩﴾

¹⁸No rechaces a la gente y no andes por la Tierra como un arrogante. Dios no ama a los presumidos ni a los engreídos. ¹⁹Sé modesto en tu andar y habla sereno, que el ruido más desagradable es el rebuzno del asno".

No apartes el rostro de la gente con desprecio; no te pavonees; camina con moderación; baja la voz. Son comportamientos cotidianos, y el Corán los trata como asuntos de fe. En otro lugar recuerda a los orgullosos que, por muy erguidos que caminen, nunca podrán rasgar la tierra ni alcanzar la altura de las montañas (Corán 17:37): una forma delicada de rebajar la importancia que el ser humano se da a sí mismo. Y dice que la morada de la otra vida es para quienes no buscan la superioridad en la tierra (Corán 28:83).

El Corán elimina también los motivos habituales del orgullo. Todas las personas proceden de un solo varón y una sola mujer, y el más noble ante Dios no es el más rico ni el de mejor cuna, sino el más consciente de Dios (Corán 49:13). Para saber más sobre esto, consulta el racismo y la igualdad en el islam.

La humildad del Profeta ﷺ

El Profeta ﷺ era el líder de un Estado en crecimiento y, sin embargo, vivía con sencillez. Su esposa Aisha dijo que en casa se ocupaba de servir a su familia, y solo salía cuando llegaba la hora de la oración (Sahih al-Bujari 676). Recordaba a sus compañeros que todos los profetas, incluido él mismo, habían trabajado alguna vez como pastores, cuidando ovejas ajenas (Sahih al-Bujari 2262).

También se guardaba cuidadosamente de que la gente lo elevara por encima de su condición:

Narrated `Umar: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Do not exaggerate in praising me as the Christians praised the son of Mary, for I am only a Slave. So, call me the Slave of Allah and His Apostle

Para los musulmanes, es una lección sorprendente: el ser humano más grande a sus ojos insistía en que se le llamara sencillamente siervo y mensajero de Dios.

Humildad hacia los demás

El Profeta ﷺ corregía con rapidez incluso a sus compañeros más cercanos cuando se les colaba el orgullo. Cuando Abu Dharr insultó a un hombre burlándose del origen no árabe de su madre, el Profeta ﷺ le dijo que todavía había en él un rasgo de la ignorancia preislámica, y a continuación enseñó que quienes nos sirven son nuestros hermanos, que deben comer lo que nosotros comemos y vestir lo que nosotros vestimos (Sahih al-Bujari 6050). Abu Dharr se lo tomó tan a pecho que más tarde se le vio llevar el mismo tipo de manto que su sirviente.

En la práctica, la humildad se ve así: saludar primero a las personas, escuchar más que hablar, aceptar las correcciones con elegancia, servir a los demás sin hacer alarde de ello y no tratar nunca a nadie como si no tuviera importancia, ya sea por su trabajo, su riqueza, su raza o su origen.

La humildad no te rebaja

El orgullo nace a menudo del miedo a que, si nos rebajamos, los demás nos tengan en menos. El islam promete lo contrario. El Profeta ﷺ dijo que nadie se humilla por Dios sin que Dios lo eleve (Sahih Muslim 6592). La gente rara vez admira a los arrogantes, aunque los tema; se siente atraída por quienes son grandes y, aun así, humildes.

Una reflexión final

La humildad en el islam empieza por saber quiénes somos ante Dios —criaturas, dependientes y necesitadas— y termina tratando con dignidad a todos los que nos rodean. Si quieres ver de dónde procede esa postura, lee sobre cómo rezan los musulmanes, o explora el panorama más amplio en el buen carácter en el islam.