赛伯邑与大坝:女王的信仰与一方土地的忘恩

作者 伊斯兰是慈悲编辑团队· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

在阿拉伯半岛的西南端,也就是今天的也门,曾经繁荣着一个名叫 Saba’(赛伯邑)的王国,英语中称为 Sheba。它的人民靠乳香和香料贸易致富,他们的田地由古代世界伟大的工程之一灌溉着。古兰经专门为这个民族设立了一章——赛伯邑章(Surah Saba’,第34章),并讲述了关于他们的两个故事。一个是一位选择了信仰的统治者的故事。另一个是一个忘记了感恩的民族的故事。

阿拉伯半岛南部的王国

历史学家从许多铭文和遗址中了解赛伯邑。它最著名的中心是位于沙漠边缘的马里卜,它的财富来自把乳香和没药向北运往地中海的商路。圣经在列王纪上第10章中也讲述了一位示巴女王拜访所罗门——即苏莱曼(愿主赐他平安)——的故事,这表明这个王国的声名传播得多么广远。

古兰经没有给出这两个关于赛伯邑的故事的年代,也没有说明两者之间相隔了多长时间。一如既往,它关注的是教训,而不是年代顺序。

戴胜鸟带来的消息

第一个故事始于苏莱曼的朝廷,苏莱曼是一位真主赐予了伟大王权的先知。一天,他发现戴胜鸟不见了。当它回来时,带来了令人惊讶的消息:

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍۢ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍۢ يَقِينٍ ﴿٢٢﴾ إِنِّى وَجَدتُّ ٱمْرَأَةًۭ تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌۭ ﴿٢٣﴾ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿٢٤﴾

22它逗留不久,就来了,它说:我知道了你不知道的事,我从赛百邑带来了一个确实的消息给你。 23我确已发现一个妇人,统治一族人,她获得万物的享受,她有一个庞大的宝座。 24我发现她和她的臣民都舍真主而崇拜太阳,恶魔曾以他们的行为,迷惑他们,以至阻碍他们走上正道,所以他们不遵循正道。

《古兰经》An-Naml 27:22-24Ma Jian

苏莱曼送去一封信,邀请女王和她的人民只崇拜真主。她的回应显示出真正的智慧。她没有独断专行,而是与她的谋臣们商议(古兰经 27:32)。当他们夸耀自己的军事实力时,她提醒他们,君王们侵入一片土地时,会毁坏它,并羞辱它的首领(古兰经 27:34)。她选择先送去一份礼物,看看苏莱曼会如何回应。

苏莱曼拒绝了这份礼物,因为他并不追求财富。然后,在她到达之前,她自己的宝座在一眨眼之间就被搬到了他的朝廷。苏莱曼的反应是这个故事中最美的句子之一:

قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌۭ مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّۭ كَرِيمٌۭ ﴿٤٠﴾

那深知天经的人说:转瞬间我就把它拿来给你。当他看见那个宝座安置在他面前的时候他说:这是我的主的恩惠之一,他欲以此试验我,看我是感谢者还是孤负者。感谢者,只为自己的利益而感谢;孤负者(须知)我的主确是无求的、确是尊荣的。

《古兰经》An-Naml 27:40Ma Jian

在他权力的顶峰,他首先想到的是感恩,以及权力本身就是一种考验的认识。

一位归信的女王

女王到达时,认出了自己的宝座,尽管它已被改装过。随后,她被邀请进入一座宫殿,宫殿的地面是用光滑的玻璃铺成的,她竟把它当成了水。在那一刻,她看到自己是如何被表象所误导,于是领悟到了更深的东西:

قِيلَ لَهَا ٱدْخُلِى ٱلصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةًۭ وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ صَرْحٌۭ مُّمَرَّدٌۭ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٤٤﴾

有人对她说:你进那宫殿去吧!当她看见那座宫殿的时候她以为宫殿里是一片汪洋,(就提起衣裳)露出她的两条小腿。他说:这确是用玻璃造成的光滑的宫殿。她说:我的主啊!我确是自欺的,我(现在)跟着素莱曼归顺真主--全世界的主。

《古兰经》An-Naml 27:44Ma Jian

请注意她的话:她是与苏莱曼一同顺服真主——众世界的主。她并不是向一位外国君王投降;她是与他一起崇拜独一的真主。古兰经把她描述为一位权衡证据并改变主意的聪慧领袖。它没有说出她的名字。后来的传统称她为比勒吉斯(Bilqis),许多故事还添加了古兰经没有提到的关于她生平的细节,学者们对这些细节持谨慎态度。

两座园圃与决堤的大坝

第二个故事涉及后来时代的赛伯邑人。他们生活富足:

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍۢ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌۭ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍۢ وَشِمَالٍۢ ۖ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ ۚ بَلْدَةٌۭ طَيِّبَةٌۭ وَرَبٌّ غَفُورٌۭ ﴿١٥﴾ فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍۢ وَأَثْلٍۢ وَشَىْءٍۢ مِّن سِدْرٍۢ قَلِيلٍۢ ﴿١٦﴾ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِمَا كَفَرُوا۟ ۖ وَهَلْ نُجَٰزِىٓ إِلَّا ٱلْكَفُورَ ﴿١٧﴾

15赛伯邑族,在他们的居处,确有一种迹象:两个园圃,分列左右。你们可以吃你们的主的给养,你们要感谢他。一个肥美的地方,一个至赦的主宰。 16随后,他们悖逆,所以我使水库的急流去淹没他们,我把他们的两个园圃,变成两个只生长苦果、柽柳,和些微的酸枣树的园圃。 17我因他们的忘恩而以这报酬他们,我只惩罚忘恩的人。

《古兰经》Saba 34:15-17Ma Jian

一片肥沃的土地,一位乐于饶恕的主:他们所被要求的,只是享用他的给养并感恩。但他们背弃了。大坝崩塌,洪水冲走了他们的园圃,曾经养活一个民族的果园变成了苦涩多刺的灌木丛。

真主还赐福他们平安的旅行,在他们的商路沿途散布着城镇:

وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا قُرًۭى ظَٰهِرَةًۭ وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ ۖ سِيرُوا۟ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ ﴿١٨﴾ فَقَالُوا۟ رَبَّنَا بَٰعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَٰهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّكُلِّ صَبَّارٍۢ شَكُورٍۢ ﴿١٩﴾

18我在他们与我所福佑的那些城市之间,建设了许多显著的城市,我均分各站间的距离。你们在其间平安地旅行若干昼夜吧! 19然后,他们说:我们的主啊!求你放长各站之间的距离。他们自欺,所以我以他们为谈助。我使他们流离失所。对于每个多忍多谢的人,此中确有许多迹象。

《古兰经》Saba 34:18-19Ma Jian

许多注释家把那些蒙福的城镇理解为大叙利亚地区的城镇,位于商路的另一端。人们非但没有为轻松安全的旅程感谢真主,反而要求路途变得更远,仿佛安逸成了负担。最终,他们被驱散了,他们的故事在阿拉伯人中成了一句俗语,用来形容一个四散各方的民族。

历史证实马里卜大坝是真实存在的。它巨大的遗迹至今仍可在马里卜附近看到,古代铭文记载了几个世纪以来对它的修缮。历史学家一般把它最终的崩塌定在古代晚期,通常是公元六世纪前后,而阿拉伯传统把大坝的崩溃与也门部落迁徙到阿拉伯半岛各地联系在一起。穆斯林学者对古兰经所指的是哪一次决堤存在分歧,古兰经本身也没有具体说明,所以最好不要把这些经文与某一个日期联系在一起。

感恩与忘恩

这两个故事互为镜像。苏莱曼被赐予了巨大的权力,并把它看作对感恩的考验。女王拥有财富和一个宏伟的宝座,却足够谦逊,能够认识真理。后来的赛伯邑人被赐予了园圃、安全和繁荣,却把这些恩赐当作理所应得的东西。

古兰经在结束赛伯邑的故事时说,其中对每一个坚忍而感恩的人都有教训(古兰经 34:19)。这就是教训的核心:无论我们拥有什么,都不是我们自己创造的。要进一步了解这一核心价值,请参阅伊斯兰中的感恩;关于这个故事中心的那位先知君王的生平,请参阅苏莱曼。

要点

  • 赛伯邑是阿拉伯半岛南部一个富庶的王国,以贸易和依靠大坝发展起来的农业而闻名。
  • 赛伯邑女王以智慧和协商治国,当她看到真理时,便与苏莱曼一同顺服了真主。
  • 赛伯邑人被赐予两座园圃和安全的商路,却背弃了真主,决堤的大坝夺走了他们的繁荣。
  • 两个故事都教导我们,每一项恩典都是对感恩的考验。

出处

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