Marie (Maryam) dans l’islam

Les chrétiens qui ouvrent le Coran pour la première fois sont souvent émus d’y trouver Marie — non comme une figure de passage, mais comme l’une de ses personnalités les plus honorées. Elle est la seule femme que le Coran mentionne par son nom, et la dix-neuvième de ses 114 sourates s’intitule simplement Maryam, « Marie ».

Élue au-dessus des femmes des mondes

Le Coran décrit des anges s’adressant directement à Marie avec des paroles d’un honneur extraordinaire :

وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٤٢﴾ يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ ﴿٤٣﴾

⁴²(Rappelle-toi) quand les Anges dirent: «O Marie, certes Allah t'a élue et purifiée; et Il t'a élue au-dessus des femmes des mondes. ⁴³«O Marie, obéis à Ton Seigneur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent».

Les lecteurs chrétiens y entendront peut-être un écho de la salutation de l’ange dans l’Évangile de Luc : « Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi » (Luc 1:28, Segond 1910). Les deux traditions voient en Marie une femme distinguée par Dieu.

Le Prophète Muhammad ﷺ l’a placée parmi les très rares personnes ayant atteint la perfection spirituelle :

…Many amongst men reached (the level of) perfection but none amongst the women reached this level except Asia, Pharaoh's wife, and Mary, the daughter of `Imran.…

Une enfance consacrée à Dieu

Le Coran raconte une partie de l’histoire de Marie qui ne se trouve pas dans la Bible. Avant sa naissance, sa mère — la femme d’Imran — fit le vœu de consacrer son enfant au service de Dieu, et pria pour sa protection (Coran 3:35-36). Dieu accepta l’enfant, et le prophète Zacharie (paix sur lui) devint son tuteur :

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًۭا ۖ قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾

Son Seigneur l'agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture. Il dit: «O Marie, d'où te vient cette nourriture?» - Elle dit: «Cela me vient d'Allah». Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.

Marie grandit dans la prière et l’adoration, et le Coran la présente comme une femme d’une profonde confiance en Dieu, bien avant que l’ange ne vienne à elle.

L’annonce de Jésus

Lorsque l’ange Gabriel lui apparut sous la forme d’un homme, la première réaction de Marie fut de chercher refuge auprès de Dieu, le Tout Miséricordieux (Coran 19:16-19). Il lui annonça alors qu’elle aurait un fils pur :

قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا ﴿٢٠﴾ قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا ﴿٢١﴾

²⁰Elle dit: «Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touchée, et que je ne suis pas prostituée?» ²¹Il dit: «Ainsi sera-t-il! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée».

Sa question fait écho à ses paroles dans l’Évangile de Luc : « Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ? » (Luc 1:34, Segond 1910). Les musulmans, comme les chrétiens, croient qu’elle a conçu Jésus en restant vierge — non par un homme, mais par l’ordre de Dieu.

Sous le palmier

Le Coran décrit ensuite Marie, seule, dans les douleurs de l’enfantement — l’un des passages les plus humains et les plus tendres de tout le livre :

فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا ﴿٢٣﴾ فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا ﴿٢٤﴾ وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا ﴿٢٥﴾ فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا ﴿٢٦﴾

²³Puis les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit: «Malheur à moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée!» ²⁴Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant:] «Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. ²⁵Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. ²⁶Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui:] «Assurément, j'ai voué un jeûne au Tout Miséricordieux: je ne parlerai donc aujourd'hui à aucun être humain».

Dieu répond à sa détresse par un ruisseau, des dattes mûres et des paroles de réconfort. Le récit coranique de la naissance diffère des scènes de la Nativité qui nous sont familières, mais le message est clair : Dieu ne l’a pas abandonnée. Lorsqu’elle revint vers les siens en portant l’enfant et qu’ils l’accusèrent, l’enfant Jésus lui-même prit la parole pour défendre son honneur (voir Qui est Jésus dans l’islam ?).

Honorée, mais non adorée

Les musulmans aiment Marie. Beaucoup de petites filles musulmanes s’appellent Maryam, et sa patience face aux soupçons et aux épreuves est donnée en exemple à chaque croyant — homme ou femme. Le Coran l’appelle une femme véridique et dévouée (Coran 5:75, 66:12).

En même temps, l’islam enseigne que toute adoration revient à Dieu seul. Les musulmans honorent Marie comme une servante élue de Dieu, mais ils ne la prient pas et ne lui demandent pas d’intercéder pour eux. C’est un point sur lequel les musulmans diffèrent de nombreux chrétiens — en particulier des catholiques et des orthodoxes, qui la vénèrent comme la Mère de Dieu — tout en partageant avec tous les chrétiens un profond amour pour elle.

Une mère pour les deux traditions

Il vaut la peine de s’arrêter sur ce que cela signifie. Dans une Écriture du VIIe siècle, adressée d’abord à une société qui sous-estimait souvent les femmes, la personne présentée comme modèle de dévotion pour tous les croyants est une jeune femme qui priait seule dans le sanctuaire, qui fit confiance à Dieu quand personne ne la croyait, et qui porta un miracle en silence. Les musulmans récitent son histoire dans leurs prières, et beaucoup connaissent par cœur les premiers versets de sa sourate.

Peu de figures rapprochent autant chrétiens et musulmans que Marie. Dans les deux religions, elle est pure, fidèle et élue — une femme dont la confiance en Dieu n’a jamais failli. Si son histoire vous a touché, nous vous invitons à en lire davantage sur son fils, Jésus, dans l’islam et sur la manière dont l’islam honore les femmes.