Qu’enseigne l’islam sur la guerre et la paix ?

La guerre est l’un des sujets les plus difficiles auxquels une religion doive faire face. Chaque grande tradition, et chaque nation moderne, a dû se demander quand il est juste de combattre, si cela l’est jamais, et quelles limites ne doivent jamais être franchies. L’islam répond à ces questions en détail, et ses réponses sont souvent très différentes de ce que suggèrent les gros titres.

La paix est le but

L’un des noms de Dieu dans le Coran est as-Salam (59:23), qui évoque une paix et une sécurité parfaites. Les musulmans se saluent par as-salamu alaykum, « que la paix soit sur vous », et le Coran décrit Dieu comme invitant les gens à la Demeure de la Paix (10:25). L’islam ne glorifie pas la guerre. Le Prophète Muhammad ﷺ a même dit à ses compagnons de ne pas désirer le combat :

…O people! Do not wish to face the enemy (in a battle) and ask Allah to save you (from calamities)…

Pendant treize ans à La Mecque, les premiers musulmans furent persécutés, boycottés, torturés et tués, et il ne leur était pas permis de riposter. Ce n’est qu’après avoir été chassés de leurs foyers que Dieu leur donna la permission de se défendre, en expliquant que sinon, monastères, églises, synagogues et mosquées seraient détruits (22:39–40). Nous examinons cette histoire de près dans L’islam encourage-t-il la violence ?

Quand le combat est permis, et ses limites

Le Coran permet de combattre pour repousser l’agression et faire cesser l’oppression, mais il pose immédiatement une limite :

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾

Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n'aime pas les transgresseurs!

Les savants expliquent que la transgression interdite inclut le fait d’attaquer des personnes qui ne combattent pas, de rompre des accords et d’aller au-delà du nécessaire. Le combat ne peut jamais servir à forcer quiconque à embrasser l’islam, car il n’y a nulle contrainte en religion (voir nulle contrainte en religion).

Les règles de la guerre

Des siècles avant les conventions modernes, le Prophète ﷺ donna des instructions claires à ses armées. Lorsqu’une femme fut trouvée tuée après une bataille, il le condamna :

Narrated `Abdullah: During some of the Ghazawat of the Prophet (ﷺ) a woman was found killed. Allah's Messenger (ﷺ) disapproved the killing of women and children

Lorsqu’il nommait un commandant, il lui conseillait :

…do not embezzle the spoils; do not break your pledge; and do not mutilate (the dead) bodies; do not kill the children.…

À partir de ces textes et d’autres, les juristes musulmans ont élaboré un droit de la guerre détaillé : les non-combattants, comme les femmes, les enfants, les personnes âgées et les ermites religieux, sont protégés ; les traités doivent être respectés ; les prisonniers doivent être traités avec humanité ; et même un soldat ennemi qui demande la sécurité doit l’obtenir et être escorté jusqu’en lieu sûr (9:6).

Incliner vers la paix

Le verset peut-être le plus important sur ce sujet est court et clair :

۞ وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٦١﴾

Et s'ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Allah, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient.

Ailleurs, le Coran dit que si un ennemi se retire, cesse de combattre et propose la paix, Dieu ne donne aux musulmans aucune raison de le combattre (4:90). Le Prophète ﷺ lui-même accepta le traité d’Al-Hudaybiyya avec ses adversaires mecquois, alors même que nombre de ses clauses semblaient défavorables aux musulmans, parce qu’il apportait la paix. Les premiers historiens musulmans ont observé que, dans le calme qui suivit, bien plus de gens vinrent découvrir l’islam et l’embrasser que pendant les années de conflit.

Qui décide ?

Dans le droit islamique, déclarer la guerre relève de la responsabilité d’une autorité étatique légitime, et non d’individus ou de groupes autoproclamés. Les attaques contre des civils, les attentats-suicides et le meurtre d’innocents violent les règles ci-dessus et sont condamnés par les savants musulmans du monde entier. Pour en savoir plus, lisez l’islam et le terrorisme et Qu’est-ce que le jihad ?

Les musulmans sont aussi liés par les traités et les accords conclus par leurs pays. Le Coran ordonne à maintes reprises de respecter les engagements, et le Prophète ﷺ a mis en garde contre la trahison, même envers les ennemis. Pour un musulman vivant comme citoyen n’importe où dans le monde, cela signifie vivre en paix, respecter la loi et œuvrer pour la justice par des moyens légaux.

Les pays à majorité musulmane, comme tous les pays, ont mené des guerres injustes. L’islam se juge à ses enseignements, et non aux actes de chaque gouvernant qui s’est réclamé de son nom.

Une dernière réflexion

L’éthique islamique de la guerre peut se résumer simplement : rechercher la paix, défendre les opprimés, ne jamais nuire aux innocents, et s’arrêter quand l’ennemi s’arrête. Ces principes restent aujourd’hui un défi puissant pour toutes les nations. Pour découvrir comment l’islam envisage la justice de manière plus large, lisez la justice en islam.