¿Qué enseña el islam sobre la guerra y la paz?

La guerra es uno de los temas más difíciles a los que se enfrenta cualquier religión. Todas las grandes tradiciones, y todas las naciones modernas, han tenido que preguntarse cuándo, si es que alguna vez, es justo combatir, y qué límites nunca deben cruzarse. El islam responde a estas preguntas con detalle, y sus respuestas suelen ser muy distintas de lo que sugieren los titulares.

La paz es el objetivo

Uno de los nombres de Dios en el Corán es as-Salam (59:23), que expresa la paz y la seguridad perfectas. Los musulmanes se saludan con as-salamu alaykum, «la paz sea contigo», y el Corán describe a Dios invitando a la gente a la Morada de la Paz (10:25). El islam no glorifica la guerra. El Profeta Muhammad ﷺ llegó a decir a sus compañeros que no desearan la batalla:

…O people! Do not wish to face the enemy (in a battle) and ask Allah to save you (from calamities)…

Durante trece años en La Meca, los primeros musulmanes fueron perseguidos, boicoteados, torturados y asesinados, y no se les permitió defenderse. Solo después de haber sido expulsados de sus hogares les dio Dios permiso para defenderse, explicando que, de lo contrario, se destruirían monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas (22:39–40). Examinamos esta historia con detalle en ¿Promueve el islam la violencia?

Cuándo está permitido combatir, y sus límites

El Corán permite combatir para repeler la agresión y detener la opresión, pero de inmediato fija un límite:

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾

Y combatan por la causa de Dios a quienes los agredan, pero no se excedan, porque Dios no ama a los agresores.

Los sabios explican que la transgresión prohibida incluye atacar a personas que no combaten, romper los acuerdos e ir más allá de lo necesario. El combate nunca puede usarse para obligar a nadie a aceptar el islam, porque no hay coacción en la religión (consulta no hay coacción en la religión).

Las reglas de la guerra

Siglos antes de las convenciones modernas, el Profeta ﷺ dio instrucciones claras a sus ejércitos. Cuando se encontró a una mujer muerta tras una batalla, lo condenó:

Narrated `Abdullah: During some of the Ghazawat of the Prophet (ﷺ) a woman was found killed. Allah's Messenger (ﷺ) disapproved the killing of women and children

Cuando nombraba a un comandante, le aconsejaba:

…do not embezzle the spoils; do not break your pledge; and do not mutilate (the dead) bodies; do not kill the children.…

A partir de estos y otros textos, los juristas musulmanes desarrollaron leyes detalladas de la guerra: los no combatientes, como las mujeres, los niños, los ancianos y los ermitaños religiosos, están protegidos; los tratados deben respetarse; los prisioneros deben recibir un trato humano; e incluso a un soldado enemigo que pide protección hay que concedérsela y escoltarlo hasta un lugar seguro (9:6).

Inclinarse por la paz

Quizá el versículo más importante sobre este tema sea breve y claro:

۞ وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٦١﴾

Si [los incrédulos] se inclinan por la paz, acéptala tú también y encomiéndate a Dios. Él todo lo oye, todo lo sabe.

En otro lugar, el Corán dice que si un enemigo se retira, deja de combatir y ofrece la paz, Dios no ha dado a los musulmanes ningún motivo para combatirlo (4:90). El propio Profeta ﷺ aceptó el Tratado de Hudaybiyya con sus oponentes de La Meca, aunque muchas de sus condiciones parecían desfavorables para los musulmanes, porque traía la paz. Los primeros historiadores musulmanes observaron que, en la calma que siguió, muchas más personas llegaron a conocer el islam y a aceptarlo que durante los años de conflicto.

¿Quién decide?

En la ley islámica, declarar la guerra es responsabilidad de una autoridad estatal legítima, no de individuos ni de grupos autoproclamados. Los ataques contra civiles, los atentados suicidas y el asesinato de inocentes violan las reglas anteriores y son condenados por sabios musulmanes de todo el mundo. Para saber más, lee El islam y el terrorismo y ¿Qué es la yihad?

Los musulmanes también están obligados por los tratados y acuerdos que firman sus países. El Corán ordena repetidamente cumplir los pactos, y el Profeta ﷺ advirtió contra la traición incluso hacia los enemigos. Para un musulmán que vive como ciudadano en cualquier parte del mundo, esto significa vivir en paz, cumplir la ley y trabajar por la justicia por medios legales.

Los países de mayoría musulmana, como todos los países, han librado guerras injustas. El islam se juzga por sus enseñanzas, no por los actos de cada gobernante que ha invocado su nombre.

Una reflexión final

La ética islámica de la guerra puede resumirse de forma sencilla: busca la paz, defiende a los oprimidos, nunca hagas daño a los inocentes y detente cuando el enemigo se detenga. Estos principios siguen siendo hoy un poderoso desafío para todas las naciones. Para saber cómo plantea el islam la justicia de forma más amplia, lee la justicia en el islam.